苏东坡传（纪念典藏版）读书赏析(3)篇

读《苏东坡传》有感

——“人生无常做好自己”

        历时一个月断断续续地把《苏东坡传》看完了，苏东坡人生的波折、起起落落，在此过程中不时表现出乐观豁达，在官场道路中三次被贬，且越贬越远，在情感上三个与之感情至深的女人相继离去，让人不禁感叹世事难料。苏轼靠着自己的无比的才华、对生活的热忱，收获了许多好友，得到了他们物质与精神的多重支持，即便是政治上的死对头，也对其才学赞赏不已。而在朝为官时，也总能为百姓考虑，成为了百姓之友。

情感——相濡以沫 不离不弃

        苏东坡十分幸运的拥有三段美好的情感，同时又非常不幸的一次次经历她们的离去。

        王弗作为结发之妻“平实精明 富有智慧”，聪明却不张扬的王弗与苏轼性格互补，面对认为“天下无坏人”的丈夫总能适时提醒，助其识人。以致王弗逝去十年，苏东坡仍能写出“十年生死两茫茫…”的凄美之词。

• “十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年断肠处， 明月夜，短松冈。”——《江城子》
  

        如果说王弗就像是苏东坡工作上的得力助手，那王润之则是生活伴侣，她熟悉苏东坡的喜好个性，在苏东坡贬谪之时都陪伴身边悉心照料，作为一个好妻子好母亲受到苏东坡的敬重。

• “泛泛东风初破五。 江柳微黄，万万千千缕。佳气郁葱来绣户 。当年江上生奇女。”——《蝶恋花》
  

        王朝云虽然只是苏东坡的侍妾，却是成为了他精神伴侣，她理解苏东坡的精神世界，就像是志同道合的知己一般，即便在天涯海角、面对无常的人生，他们的精神世界却是无比充实的。

• “花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”——《蝶恋花》
  

        虽然这些女子谁都没能陪伴苏东坡走完人生，一次次的遗憾与悲伤倒也成就了苏东坡诸多名词佳句。人生能得一知己不易，苏东坡能有三段刻骨铭心的情感也可谓无憾了。

为官——身先士卒 为民造福

        无论苏东坡身居何等官职，始终想到的是百姓之事，建黄楼、治西湖、造苏堤、发明浮马、筹建医院、造桥、引水……他的种种功绩不仅仅造福了当年的百姓，更是留给现代的我们一道道美好的风景。

        而在苏东坡的文章中也总能体现人道主义精神，尤为凸显的自然是堪称人道精神文献的三封书信——反对杀婴恶俗而写给朱寿昌的信；元祐七年向皇太后上书求宽免贫民欠款的信；以及给章惇之子章援的回信。

波折——三次遭贬 颠沛流离

        一朝天子一朝臣，在经历仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗的过程中，苏东坡的人生可谓波折重重，在当时交通如此不发达的情况下，他的人生很大一部分几乎就是在行走迁徙中度过，每一段经历都丰富着他的人生，而每到一处他总能留下一些各种不朽的印记，人事物也都因他而出名、因他而流传至今。

诗词——想说就说 想唱就唱

        苏东坡总是语出惊人，他喜欢写诗作词，于是我们有了那么多经典之作可以欣赏，也正因为他的这一大喜欢害得他吃了不少苦头，但仍阻挡不了他抒情言志，他完全是用生命在创作，因此他的作品有血有肉，触动人心。

生活——美食好酒 人生快事

        在经历坎坷的过程中两样东西总是苏东坡放不下的，那就是美食与好酒，难怪人们常说，吃货总是过得比较幸福，并不是吃货一定会很幸运，而是吃货总能在寻找美食、创造美食、享用美食的过程中获得比常人更多的幸福感与满足感。我想…这种感觉，我懂！

        通篇阅读，就像是伴随苏东坡行走了完整的一生，虽说时间在推移，描述过程从少年、壮年到晚年，但字里行间却完全感觉不到苏轼变老，他始终坚持自我，在坚持自己的政见时、在专注于工程建设时、身居高位意气风发时、被贬后颠沛流离时、以及生活中的点点滴滴，他都不随波逐流，遵从自己内心去做每一件事。每次经历波折都是他蜕变的机会，他从未被打败而是不断磨练出更加豁达的人生态度，从而使他的作品也更加不凡、独具一格。

        在看这本书的过程中，还同步听着唐宋八大家的喜马拉雅音频，作为补充阅读，不仅仅了解了苏东坡的人生，还获得了对王安石的不同评价角度，让我产生了一点兴趣，也许有机会会去找些与王安石相关的书籍看看。

        一共才三百多页的书之所以看了一个半月，主要因为最近几个月工作中各种不如意，自己本身也不在状态，加上外因形成了恶性循环，一时没心思看书，二是苏东坡传中的诗词、古文引用需要我静下心来理解领悟，可自己怎么都静不下心来，想想倒是更加佩服苏东坡的随遇而安、苦中作乐，比起他的命运多舛，我这点小问题根本小巫见大巫，真要让自己学学如何变得豁达洒脱一些！

#好书推荐# 

二读林老的苏东坡传。第一遍还是2014年暑假在青岛读的纸质版。宋朝是中国历史上经济科技，文化艺术最巅峰的时期，人民生活水平最富裕的朝代，中国历史上的重要发明一半以上都出现在宋朝。在这个萌发了中国资本主义，群星璀璨的时期，苏东坡却是其中最耀眼的一颗。一生纵横于儒、释、道之间，其词开豪放派先河，千年来苏辛齐名，书法为宋四家苏黄米蔡之首，绘画与米芾李公麟并称，文章世称韩柳欧苏，为盛唐富宋时期八大家之一。简言之，在诗词书画文章五大块，在北宋这个群星闪烁的时代都登峰造极，另辟新意。先后经历仁宗英宗神宗哲宗徽宗五位皇帝，仁宗时期苏子二十岁中进士，会试时本来第一，被欧阳修误以为曾巩所作，判为第二。后来制科三等，宋朝三百多年，科举考试选了4万多进士，而制科考试只进行过22次，成功通过的人只有41人。所有参加制科考试的人中，第三等的人只有一位，就是苏东坡，剩余最高的叫吴育，得到了第三次等。仁宗皇帝最为赏识，称大苏小苏是他为子孙后代留的宰辅二人。神宗二十为政，年少气盛，正想有所作为，重用王安石，却过于求快，导致王安石变法失败，后来其实也很欣赏苏子天纵之才，多次想重用，但总是被小人作梗。尤其李定舒亶等人，造成了臭名昭著的乌台诗案，使得苏东坡被贬到黄州。但正是黄州这块北宋时期贫瘠之地，却是苏东坡心性大变，成就最高的时期，千古绝唱的念奴娇赤壁怀古，前后两首赤壁赋，被誉为天下第三行书的寒食帖，定风波等等名作，王阳明也正是如此，被贬到贵州龙场而成为人生的最重要的转折点。后来作为哲宗皇帝的老师教其八年，在这个时期与其章惇交恶，被这位四十年的至交先后贬到惠州儋州，但苏子却有极高的逆商，所以无论到哪都能政绩卓著，忧国忧民，海南那时候还是未开化之地，黎人汉人不相交，人生病了不吃药而杀牛祈祷，无人读书，甚至连水井都不会用。苏公六十岁被贬儋州，与黎人族长歃血为盟，使得汉黎交好，破除迷信，使耕牛下地，采药治病，开设学堂，后来他的学生姜唐佐成了海南第一个举人，实现了海南零的突破，历代琼士均将他作为东坡遗泽、开一代文风的榜样，琼州人为纪念他，曾将琼府近旁“尖秀如笔”的一座小山峰命名为“雁塔峰”，是为“雁塔题名”。苏东坡一生上交玉皇大帝，下陪卑田院乞儿，眼见天下无一个不是好人，政绩斐然，文才盖世，只因襟怀苍生，而使其生活寄于风雨，岁月失于道路，命运困于党争。林语堂笔下的苏子瞻，性格鲜明，跃然纸上。但是林老对苏子过度偏爱，对王安石有失偏颇，就个人修养而言，王安石和司马光都是大公无私，品德高尚，堪称楷模，司马光和曾国藩都是谥号文正公，这是中国历史仅有的几个人能得到的殊荣，王与司马一生政敌，但是都是对事不对人，只是政见不同，正如王与苏子，苏子并不是反对变法，而是反对王安石变法操之过急，应该徐图缓行，虽然王苏两人政见也不同，私交却很好，后来苏子乌台诗案差点冤死，也是王写信给神宗帝起到了重要作用，王安石变法历来饱受争议，关于王的评价，近现代有三个人较为中肯，一是吕思勉先生，吕老先生认为，王安石所行的政事，都是不错的。但行政有一要义，即所行之事，必须要达到目的，因此所引起的弊窦，必须减至极少。若弊窦在所不免，而目的仍不能达，就不免徒滋纷扰了。安石所行的政事，不能说他全无功效，然因此而引起的弊端极大，则亦不容为讳。二是毛泽东，毛的评价是，王可谓有专门之学者矣，而卒以败者，无通识，并不周知社会之故，而行不适之策也。三是黄仁宇，说他是将财政税收大规模的商业化……用官僚资本刺激商品的生产与流通……这也是现代国家理财者所共信的原则，只是执行于11世纪的北宋，则不合实际。

        走在奔三的路上，找寻……

        掩卷抒怀，忆往昔吟东坡诗词，皆有豪爽之气，酣畅之情，寻子瞻乃谦谦君子也。研习古文熟知苏子一生颇具坎坷，不免感慨万千，貌似感同身受，现在想来，大抵习文之人都有些酸腐之气，余时常不是？

        十余年吾好诗文，爱文学，常常诵读古今大家之作，林语堂先生文风尤为特色，有幸拜读林老传记东坡之文，有爱不释手之举，再三翻阅，思索良多。

       林老引经浩瀚典籍，撰写子瞻，深知爱之切也，其亦是惜才之人也。纵观流经岁月，苏子一生三起三落，四帝更迭，变法不断，宰辅之才的苏轼，仕途坎坷，签判也好，知府也罢，翰林院士亦是，为民办事，为民请命，才是苏子。从文风改革到吏政革新，从黄州到岭南，奸佞一路阻挠，东坡无所畏惧，直到最后时日，在潮湿的海南，他依然潜心作注，深感欣慰。

        吾敬佩苏子，他生性乐观豁达。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上尤为贴切。“乌台诗案”让人感叹：天才终究被人嫉妒，若非苏子太有才华、锋芒太露，原与之为友的同僚亦不会转而排挤他，他也不会几度外放他乡，幸而东坡生性豁达，贬谪期间并未郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情越发充沛。在密州，写出被赋盛誉的中秋词《水调歌头》，词句之动人，意境之凄美，至今长盛不衰。苏子晚年身处岭南蛮荒之地，亦有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达心境写照。

　　吾敬仰东坡，因其浩然之气。当王安石变法过程中露出种种弊端，苏东坡等人立刻提出反对，东坡挥毫写出上神宗皇帝万言书，其囊括政治哲学，显示其个人之气质，体现其机智学问、大无畏精神。随后苏子被贬至杭州，远离喧嚣，回归清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;颠沛流离中苏子参佛顿悟，便能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风” 东坡这一豪气干云，惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风!

       诚如林语堂所言：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。苏子留给我们的，是心灵的喜悦，是思想的快乐，是万古的不朽。东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古!

      读罢东坡诗文，有此心安处是吾乡的沉静！读罢东坡传记，有笑谈人生起落时的胸襟！东坡一生仰慕陶渊明，找寻心灵的安逸……