圣女的救济读书赏析 读后感(3)篇

一直不明白书名的意义，是否是不假思索翻译过来呢？何为“圣女”，似乎此书就在阐述“圣女”即是绫音，绫音亦是凶犯。绫音是悲剧的，坚守爱情道德观念的女子为何不能称之为圣女呢，无法生育也并非是她的错吧，反而只把女人当做生育工具的真柴更加的可恶，说什么始终还是爱着绫音却说出如此决绝的话语抛弃“最爱人”本身就是一种自欺欺人的谎言罢了。

        适才想起日本流传这样一句话，“孝道能让你把妻子当做路人”。事实也是如此，日本第125代天皇明仁天皇的皇后美智子在晚年是曾说过这样一句话“我和陛下没有爱情，只有一个部位是被需要的，那就子宫”。这句话是具有穿透力的，给日本当下婚姻的本质一个沉重的定义，此刻深处囹圄，家庭压力无法全身而退的女人，是否觉得已经被这个露骨的事实刺痛到心房。建议用释然的方式去“救济”自己吧，不提倡犯罪，说到底，此书的“救济”是个反面教材。愿生活更加美好～

完美的犯罪，破碎的爱。

一年的埋伏，步步为营，不动声色，细思极恐。

雪人渴望温暖，往南走，停留在一家人其乐融融的橱窗前，寒冷孤独的雪人想用火捂热自己，是温暖，也是万劫不复的深渊。绫音正如那雪人，企图救赎一份无望的爱，一步步走向甜蜜的死亡。

圣女，有掌握一个人命脉的能力。绫音在一年前已经埋下了死亡的伏笔，她其实在赌，赌注是柴木对她的爱。柴木像是绫音手里的一只风筝，风筝的两头连接着生与死，希望与绝望，爱慕与怨恨。

“永远不要企图唤醒一个装睡的人”爱就是这么一种东西，你认为是，它就是，别人认为不是，无论你多么痴迷，多么疯狂，在别人那里，也就只是一种相处方式。爱能感动一个人，真的很难用爱来换取对方的爱。

这是我读的东野圭吾的第四本小说。

同样是悬疑破案类，但是进度和节奏有点长和拖拉，少了点节奏感和紧张感，尤其是前半部分。

这篇的杀人手法和以往不同。

一般的凶手都是千方百计设法杀人，这一次的凶手却正好相反，她为了不杀人而倾注了全部精力。从没出现过这样的凶手，古往今来，国内国外，都还没有。理论上可行，现实中却又不可能发生，所以我说这是个虚数解。

这种方式不累吗？也许是想给自己一种安慰，我掌握着他的生命，如果他一如既往的和我这么相处，那么我继续这么的守护他，而当他做出不好的选择，那么我只需要离开他，他的生命就会受到威胁。

这种爱很畸形，但也因为他太渣。