孽子读书赏析 读后感(3)篇

首先我要表达的是对这部被欧洲人吹捧的“东方悲惨世界”的质疑与不屑。这是一部写上世纪七十年代台北男同性恋故事的长篇小说，一群因特殊性取向被家庭驱逐而聚集在公园的“青春鸟”；来自于社会底层、各有心酸故事，做着肉体交易又渴望真情、内心牵挂着家庭又无法回归的复杂心路历程。这又是一部写情的作品，父子情贯穿小说始终；从文初李青因同性性行为遭学校开除而被父亲大骂“孽子”赶出家门、到阿龙一直谨遵父亲“我活着就不许进家门”呵斥…一个个离经叛道、在父亲眼中违逆纲常的“孽子”们不仅仅是伤风败俗了、简直就是十恶不赦断绝父子关系的境地了。这又是一部写不为传统社会接纳的同性情爱的小说，阿龙爱小凤，在得不到小凤专情下用刀刺进了小凤那纹着龙纹的胸口；这是怎样的同性情感？我不理解但深深为作者这一段描写震撼了！n白先勇先生曾坦诚自己就是个同性恋，正因为这种身份才能在同性情爱中写得那么真、那么传神，毫不逊色异性情爱；甚至性爱场面、缠绵纠缠都是那么让人悸动。或许我们无从想象六十年代的台湾同性恋爱已经到达了何种程度，但是个人就如巴金先生批判白先勇的“孽子”一样、始终无法接受同性情爱；甚至一看到这些文字、想象着那种画面真的令我作呕。而且我认为“孽子”艺术成就绝无可能上升到“悲惨世界”的高度，前者充斥着皮肉交易、同性畸爱、肮脏、偷窃、背叛、暴力…；后者冉·阿让苦难愤懑的心灵得到救赎，宣扬了人性正能量。

        六十年代初的台北，残留战争的痕迹，在台北花莲池深处一群无家可归的少年如同飞鸟聚集在这里，相互慰藉，相互扶持。他们有思想却又很迷茫，敢于为爱去拼却也害怕受伤，在常人看来他们像异类，仅仅因为性取向的不同，遭受了许多非议，承受了本不应该在这个年龄承受的压力。

        白先勇的文章字字珠玑，故事扣人心弦，笔下的每个人充满了魅力，将社会底层的生活描写的如此精彩。在我看来，这些孩子们只是拥有属于自己的想法与信念，就像小玉一定要找到父亲，老鼠拼命保护的箱子，吴敏永远不愿放弃的王先生，阿凤与龙子刻骨铭心的爱情。在他们的心灵深处都是那么温柔那么执着。不禁让我想要去期盼他们能拥有更加美好的生活而忘记了与所谓的常人有什么不同。

        在这个世界上一定有很多如花莲池一样的公园，有很多如飞鸟一般的少年，他们不羁却也善良，执着却也温柔，愿终有一天他们能拥有属于自己的更自由更广阔的天空。

大概越是被禁忌的爱情，就越疯狂。　解决问题的方式，便是真正的尊重和理解。

《白夜行》里写道：“只希望能手牵手在太阳下散步”。这是所有类型爱情的向往---------能够在太阳下自由地相爱，能够有阳光照耀并无惧规则--因为仅仅是爱情不会违背规则。不需要在“新公园”才能自由，也没有鄙夷的冷漠的眼神。而那些悲剧极其衍生悲剧的问题，才会迎刃而解。