航坞山区域旅游总体布局为：一核心五区块。核心为“航坞福塔”，五区分别为航坞听梵游览区、航坞文化展示区、昭东水乡休闲区、七夕文化体验区、红色旅游体验区。

依据《旅游资源分类、调查与评价》（GB/T18972－2003）国家标準，对航坞山区域的旅游资源做出如下分类：地文景观、水域风光、生物景观、建筑与设施、旅游商品、人文活动6 大主类，共34 个资源单体。

航坞山区域拥有佛教文化、红色文化、七夕文化、水乡文化等多种文化资源，在航坞山上有白龙寺、地藏寺、接龙禅寺、极乐寺等寺庙；凤凰山上有衙前农民运动纪念馆；还有“祭星乞巧”活动、“萧山花边”工艺和“塘头瓷雕”工艺等丰富的非物质文化遗产，文化旅游资源非常丰富。

在航坞山景区现有的旅游资源中，达到国家四级资源标準的有6个，其中包括地藏寺、白龙寺、乞巧祭星、近代海派大师任伯年、七夕文化节和衙前农民运动旧址及纪念馆；达到国家三级旅游资源标準的有航坞山、萧山花边、航坞公园、接龙禅寺、塘头瓷雕、渔家池、航民村等七个。而在13个优良级旅游资源中，瓜沥（三镇合併前）贡献份额最大，占据7个。

规划期限：2012—2020年，共9年。一期：2012年—2015年；二期：2016年—2020年。

航坞山是萧山东部第一大山，自然环境优美、文化资源丰富。萧山东片地区最具影响力的两大寺院“坎山地藏寺”和“瓜沥白龙寺”均坐落于此。瓜沥的“航坞听梵”和坎山的“地藏祭星”均为萧山十景之一。

航坞山风景

另外，航坞山区域是“十二五”时期萧山区旅游发展“一中心三板块”的重要功能分区之一，瓜沥、坎山、衙前三镇也是航坞山经济区的重要组成部分。随着大江东新城和瓜沥小城市的开发建设，航坞山区域的保护与开发得到了高度关注。2012年，瓜沥镇、坎山镇、衙前镇都编制了相关的旅游发展总体规划，航坞山旅游度假区项目也已经被列为杭州市萧山区新旅游1010工程。

一期目标为国家AAAA级旅游景区；二期目标为长三角地区知名的旅游度假区。

航坞山区域旅游发展总体规划以“航坞引航、藏龙福地”为主题（“航坞引航”的含义：航坞山区域是萧山经济发展的领跑者，新农村建设的示範者，旅游文化品牌的引领者，瓜沥新城建设的开拓者；“藏龙福地”的含义：1、名山、名寺、名人、名村：航坞山是萧山的名山，航坞山上的白龙寺是千年古寺，还有任伯年、沈云英等名人以及航民村等名村，可以说航坞山区域是“藏龙卧虎”、“人杰地灵”之处。 2、人居福地：航民村是一块“人居福地”，不仅有优美的环境，更有富足幸福的生活。 3、休闲福地：航坞山及周边特别是渔家池地区，拥有良好的休闲度假条件，将打造成为“休闲福地”。提出了打造集观光游览、文化体验、运动休闲、度假养生、生态人居等功能于一体的长三角地区知名旅游度假区的目标，确定了“一核五区”的总体布局。一核：即“航坞福塔”，在航坞山白龙寺以北山顶建设集游览观赏、文化展示、餐饮美食等于一体的标誌性景观建筑。五区：即以佛教文化为特色的航坞听梵游览区、以名人文化和民俗文化为特色的航坞文化展示区、以水乡景观和休闲农业建设为特色的昭东水乡休闲区、以七夕文化和乡村民宿为特色的七夕文化休闲区、以衙前红色文化和运动休闲为特色的红色旅游体验区。

方案之一：在航坞山白龙寺以北山顶建设“航坞福塔”，“福”与“佛”谐音，也有“航坞佛塔”之意。外型设计为葫芦型，由两个圆构成，象徵着和谐美满。“福塔”共三层，集观光游览和文化展示等功能于一体。

航坞山 人民卫士纪念广场

“航坞福塔”高约15米，共三层，塔的底座、一层、二层主要为文化展示，底座以浮雕等形式，展示航坞听梵、地藏祭星为主题的航坞山佛教文化；塔内一层和二层为航坞文化展示馆，以平面、多媒体等形式，展示航坞山区域的古钱塘历史、名人、名村、非遗文化等。 三层设观光台，游客在此可观赏整个航坞山和周边地区的美景。

“航坞福塔”显示了“航坞引航”的主题形象。航坞山是萧山东部地区的制高点，古代就有灯塔。在航坞山顶建设“航坞福塔”，既能显示航坞山区域旅游“引航”的主题形象，又能成为航坞山区域旅游的标誌性景观建筑，同时又具有文化、旅游和休闲等功能。“航坞福塔”能体现中国传统的“葫芦”文化。“航坞福塔”外型设计为葫芦型，因为“葫芦”与“福禄”音同，自古以来就是“福禄吉祥”的象徵。中国的葫芦文化（福文化），在中国传统文化中占有重要的地位。航坞山区域本来就是“藏龙福地”，以葫芦作为“航坞福塔”的外型，是对中国福文化的形象演绎。“航坞福塔”具有文化休闲的旅游功能。葫芦型内部空间较大，有利于设臵以文化展示为主要功能性的文化休闲旅游项目，使“航坞福塔”做到文化性、标誌性与功能性三结合，极大地提升航坞山区域旅游的知名度。

方案之二： 规划在航坞山顶恢复历史上曾有的航标灯塔，作为航坞山区域的标誌性景观。灯塔主要採用古今结合的风格，顶部设有观景台，功能主要为文化展示和观光游览。

位置範围：位于航坞山中部山顶及周边区域；

功能定位：佛教朝觐、观光游览、休闲体验；

白龙寺改扩建工程

开发思路：充分利用航坞山“寺庙群”的优势，挖掘各个寺庙的文化内涵，通过“航坞福道”的建设和各寺庙的改造提升，将该区块打造成为具有佛教文化特色的游览区，进一步扩大“航坞听梵”的影响。

“航坞福道”：在山顶建2-3米宽的游步道，连线极乐寺、地藏寺、接龙禅寺和白龙寺，总长约2000米。游步道不仅把航坞山的寺庙群连线了起来，还沟通航坞山东西向的道路，使整个航坞山景区内部的道路系统更加完善。游步道取名为“航坞福道”，体现出航坞山的“福地”文化。

白龙禅寺：白龙寺已经根据历史原貌进行了整修，包括大殿、辅房等建筑的修建。由于白龙寺空间拓展有限，白龙寺以周边环境和配套设施的完善为主，增加佛教文化的氛围。 “藏龙福地”摩崖石刻：在白龙寺北部的山壁上，邀请知名书法家题“藏龙福地”四个大字，增加航坞山的文化氛围。

地藏寺：充分利用地藏禅寺东南部和东北部坡度较小的山麓地带，扩大地藏寺面积和规模，完善服务设施建设，同时挖掘地藏王的文化，主推宗教朝觐游、宗教养生游。

寺前小广场：新建寺前小广场，位于地藏禅寺天王殿前，面积约600平方米，主要设定放生池、图腾柱、石狮等佛教景观建筑，营造进入佛教圣地的气氛。

接龙禅寺：接龙禅寺正在建设中，寺庙整洁，佛教氛围浓郁。接龙禅寺在按照其总体设计方案完成寺庙建设的同时，做精观音菩萨的文章，充分利用二月十九（出生日）、六月十九（忌日）、九月十九（成菩萨日）三个时间，组织佛事活动。

极乐寺：极乐寺也在修建过程中，主要注重对天王殿和大雄宝殿的修缮，并组织佛事活动。

位置範围：白龙寺东部的山体、山脚的平地以及航民村地块。

功能定位：文化体验，休闲餐饮、商务会议。

航坞公园

开发思路：充分利用现有地块的区位条件和空间环境，挖掘当地的名人文化、民俗文化和农村文化，新建航坞驿站、航坞文化园、航民工业旅游等项目，成为航坞文化展示区。

东部游客接待中心：位于瓜沥镇坞里王以南。两层砖石仿古建筑，面积约为800平方米，内设有休息室、旅游区导游示意图、谘询台、小卖部、卫生间，以及管理用房等。主要提供旅游接待、导游、谘询、投诉等服务。

停车场：在接待中心周边建设生态停车场，总面积约3000平方米，满足自驾车游和部分团队大巴的停车需求。

休闲广场：位于旅游接待中心前，功能定位于集散、节庆活动展示。休闲广场边上建设文化展示墙，展示航坞山的秀美风光和历史文化，给游客第一印象。

航坞驿站：位于接待中心以南位臵，占地面积2000平方米左右，新建两至三层楼乡村风情建筑，集餐饮、住宿、休闲等功能于一体。餐饮以提供萧绍地区的特色菜、特色点心和杭帮菜为主。设定休闲茶座，游客可以在此休闲品茗。

航坞文化园：在现有基础上，扩建航坞公园（总面积达到60亩），增加文化设施，并改名为“航坞文化园”。主要包括任伯年纪念馆、创作基地、文化创意园、塘头瓷雕馆、书画会所等内容。

任伯年纪念馆：位于航坞公园东北面，作为任伯年代表作品的展示地，主要以文字、图片等形式，对近代画家任伯年的生平事迹、创作风格、社会活动等进行介绍，同时展示任伯年所使用过的画笔等创作工具。

创作基地：在航坞文化园北部建设中国美院等美术类院校的创作基地，学生可在此实习、写生、创作，同时将一些画作留在此地进行展示，不断增加创作基地的影响力。

塘头瓷雕馆：在文化园内建设塘头瓷雕馆。瓜沥民间艺人郑春祥经过了多年的努力和钻研，创作出了马、兰花、人物等瓷雕作品近百件，除展示郑春祥的瓷雕作品外，还可以定期进行现场表演，向游客全方位展示独特的瓷雕艺术。

航民人居福地：将参观航民村打造成“航民人居福地”旅游项目。主要参观内容包括参观航民文化展示馆、现代农业观光园、航民新村风貌等。同时，可选择部分民居，供游客参观和住宿，体验真正的新农村生活，既领略到航民村美丽的风光，又可以体会到航民村富足幸福的生活。

航民文化展示馆：在航民村村口处，建设航民文化展示馆，以图片、文字、多媒体等方式，展示航民村的发展历史和现代新农村风貌。

现代农业观光园：在航民村北部的农田建设现代农业观光园，开发都市休闲农业项目。主要子项目包括特色型水稻种植试点、有机蔬果园、创意农业体验等。

航民工业旅游：以航民百泰首饰有限公司为依託，以“百泰首饰，引领时尚”为主题，推出集科普教育、企业风貌、休闲体验于一体的工业旅游项目。 在首饰文化馆，通过精緻的黄金饰品和複製的出土文物等，展示中国历史上不同时期典型黄金首饰文化和製作工艺，演绎黄金首饰魅力。在首饰展销区，主要进行首饰的展示和销售。

昭东水乡休闲区

位置範围：航坞山脚东南部昭东水乡区块。

功能定位：水乡观光、渔家休闲、民俗展示。

昭东水乡--群联村生态河道

开发思路：利用渔家池区域丰富的水体资源，以水乡景观和休闲农业建设为主线，通过水上会所、乡村湿地、水乡渔家等旅游产品的开发，打造成为具有江南水乡特色的休闲旅游区块。

渔家池水上会所：渔家池水体面积约为380亩，湖中央具有15-20亩的小岛，可结合景观改造，使小岛成为一个四面环水的小洲，在小洲上设臵若干幢临水的会所。岛上可种植成片的桃树，打造一个“世外桃源”。小岛主要通过九曲长廊与其他区域连线。会所主要有餐饮、住宿、休闲等功能，满足高端消费人群休闲度假的需求。

乡村湿地：湿地是良好生态环境的保障，规划在渔家池周边地块，打造四季有景的乡村湿地景观，如春季桃花朵朵、夏季荷花处处、秋季芦花飞雪、冬季候鸟亭立。在景观上保持良好的原生态、野趣的特徵，提供良好的生态环境。

水乡渔家：对大义村、后渔家池村落进行综合整治开发，打造水乡渔家项目，重点突出江南水乡农家韵味。同时提供自划船、水上脚踏车等休闲活动。

水乡创意苑：充分利用江南水乡的浓郁氛围，在渔家池周边建江南水乡创意苑，面积约为50亩。主要有写生馆和创作馆，为美术类院校和文化工作者提供创作、写生的场所。同时，创意苑内设臵茶吧、咖啡吧等休闲场所以及住宿、餐饮设施，满足客人需求。

沈氏宗祠：位于瓜沥镇长巷村，重建于乾隆八年，祠堂内有碑记4通，内容涉及明代女将沈云英以及历代名人杜锡、颜真卿、张经、毛奇龄等与沈氏家族的关係。规划对沈氏宗祠进行修复，通过图片、石碑等形式对沈氏家族、名人、家庙条约等进行介绍，宣传其浓郁的学风。

位置範围：位于白龙寺以西，地藏寺以北区块。

功能定位：文化体验、休闲度假。

2008中国（萧山）七夕文化节

开发思路：以航坞山西北部的自然环境为背景，充分挖掘七夕文化的内涵，以七夕文化园、梦情山庄、乡村民宿等产品为重点，打造集文化体验、休闲度假、农家餐饮等功能于一体的休闲旅游区块。

西部游客接待中心：位于坎山凤升村以南，周边有道路通往山上的地藏寺。接待中心为两层砖石仿古建筑，面积约为600平方米，内设休息室、旅游区导游示意图、谘询台、小卖部、卫生间，以及管理用房等。主要提供旅游接待、导游、谘询、投诉受理等服务。同时可在旁边设定旅游购物场所。

七夕文化园：位于坎山极乐寺以北地块，通过挖掘七夕文化，建设“乞巧祭星”馆、月老祠、投缘池等，打造以七夕文化和爱情为主题，集观光游览、特色体验于一体的休闲文化园。 “乞巧祭星”馆：建设“乞巧祭星”馆，在此举办每年的“乞巧祭星”活动，平时可在此举行花边製作比赛等当地特色民俗活动。

梦情山庄：主要在桃园里一带，靠近盛家坞水库，利用其清幽的环境和盛家坞水库的景观，拟建若干套“梦情山庄”度假屋，可供出租、出让或分时度假之用。

山村俱乐部（创意部落）：在航坞山北部清风亭周边的山脚，改建部分农居，按照农居SOHO的形式，建设“创意部落”，为80、90后年轻一代杰出的创意型人才，提供创作与生活的场所。“创意部落”可成为他们创业办公、设计展示、时尚休闲、结交朋友、生活居住的理想之地。

乡村民宿：在工农村、荣新村等乡村地区，选择部分民居，在保留部分原住民的原则下进行农村整治改造，打造“乡村民宿”。可以将农居改造成为青年旅馆，为散客、“驴友”等提供富有乡村气息的住宿设施。同时，改善内部基础设施，美化景观环境，成为参观点吸引游客。

位置範围：位于地藏寺以西区块，主要包括凤凰山和塘头施山。

功能定位：红色文化体验、运动休闲 。

衙前李成虎烈士墓

开发思路：充分挖掘衙前的红色文化，开发休闲体验类红色文化旅游项目，同时充分利用唐头施山的生态条件，将红色文化和“运动休闲”相结合，打造运动休闲基地。

衙前农民运动纪念馆：在现有衙前农民运动纪念馆的基础上，增加衙前农民运动历史资料和关于中国农民运动的研究成果，可以利用声、光、电等高科技手段，採用多媒体的形式进行展示。

革命传统教育基地：建议可与省委党校等院校合作，充分利用衙前农民运动的宝贵革命历史资源，以党的农民运动发展历史为主要教育内容，以体验式、研讨式为主要教学形式，以短期培训和专题研究为主要班次，建设成为配合省市区各级党校和行政院校的教学安排、面向全国的革命传统教育基地和激发党员干部燃烧革命激情的“加油站”。

户外运动基地：利用塘头施山的自然环境和空间，与衙前的红色文化相结合，通过红色野战营、“长征路”山地脚踏车基地、户外拓展基地、野外露营地等项目的设臵，打造成为户外运动基地。

红色野战营：利用声、光、电等手段，配合开发射击、攀爬、野战等体验型项目，构建红色旅游目的地体验参与项目体系，让红色旅游活起来，完成红色旅游从静到动、从古板到鲜活、从观光到参与体验的系列转变，全面提升红色旅游产品的品位与档次。

航坞山复绿工程是航坞山改善景观条件、提升生态环境的重要工程。航坞山要解决公墓、採石场的视觉问题，一期主要以控制公墓的规模和採石场的开发，并採用高大乔木遮蔽等措施。远期通过植物配臵，对整个航坞山进行复绿，并打造“春夏秋冬”四季之景，以丰富航坞山的自然景观，为航坞山旅游发展打下基础。