兄为圣人兮弟为盗贼

棠棣之华，鄂不韡韡

内容标籤：报仇雪恨 宫廷侯爵 江湖恩怨
搜寻关键字：主角：展季，展雄，姜莼 ┃ 配角：臧文仲，姬申 ┃ 其它：坐怀不乱

丽端，本名胡丽端，1970年代末出生于贵州。“丽端”这个名字，是丽端的祖母所取，意为，“美丽的开端”。小时候梦想成为一名历史学家，长大了才发现自己更适合臆想历史，特别是那已然湮没在浩繁卷帙中、坼裂为青铜碎片的神话时代。二十多年来北上求学，南下谋生，所经之地北至佳木斯，南至海南岛，梦中踏足过南北极;做过注册会计师、自由职业者、银行职员、写过校园小说，历史小说、武侠和奇幻小说。现居深圳，在数位化的工作外编织神与人的耻辱与光荣。

1.因为《棠棣》中的两个男女主角我都比较喜欢，而男主角正是与云襄不同的，那种低调隐忍却有大智慧大慈悲的人。《棠棣》给我的感觉，没有那样激烈的矛盾冲突，感觉一直是淡淡的，像一杯淡茶清雅却有余味。悬念铺成得很好，没有很扣人心悬的情节，却让人有一直看下去的冲动。看到《棠棣之华》这个名字我就大概猜到了这是一个关于兄弟之间的故事吧。不过我还是没想到，作者写的是我国历史上着名的大圣人柳下惠和他弟弟，中国历史上着名的大盗盗跖的故事。想想也是，一个大圣人，其弟竟是一个鼎鼎大名的大盗，这两兄弟之间该是有一段传奇般的故事。

故事里的柳下惠名叫展季，是个典型的知识分子，性格耿直且固执，但在他身上体现更多的则是心忧国家和百姓的大气，他用自己的大智慧最终让鲁国国君废除了人牲制度，在齐国的铁蹄下保住了弱小的鲁国，并且保护了即墨公主唯一的儿子。为了他的理想，他不惜与最爱的弟弟反目成仇，不惜被别人误解成一心向上爬的卑劣小人，甚至不惜牺牲自己的性命。知识分子的固执可见一斑，不过却让人感动。一个国家只有有了这样的人才能看到希望。比起云襄，展季的胸襟与韬略显然更胜一筹。
展季与展雄之争，也就是柳下惠与盗跖之争，除了圣盗之争外，更是卿相之侠闾巷之侠之争，一居庙堂之高，一处江湖之远，却殊途同归。看作者的语气，我觉得她更倾向于前者，毕竟在朝为官的人如果有侠义之心忧民之心，他所能做的要比身在江湖的人要多得多。不要在这里要说一下，作者似乎把盗跖写成了一个比较鲁莽的年轻人。其实根据《庄子》所载，盗跖其人是个豪放但却很有思想的人，他曾与孔子辩论，把孔子辩得哑口无言，说他是个另类的思想家也不为过。
再谈展季的爱情。这段爱情没有轰轰烈烈的挣扎，悽美惨烈的破灭，只是与字里行间萦绕着一种淡淡的哀伤和绝望。女孩子毕竟是女孩子，特别是丽端这样比较成熟的女写手，对于感情的刻画总是更有技巧也更细腻动人。这一点要比《千门》的那段感情，让人觉着舒服多了。即墨公主是个雅致而大气的女子，她心知自己此生已得不到幸福，便利用自己的身份，为了展季实现自己的理想而默默做了很多事情。
当她为了自己的国家，毅然赴死，这段隐忍了太久的感情也终于爆发。“没出息的姬申，关键时刻只想得出这样的法子，真替他丢脸呀。”她不屑地轻笑，骄傲地喝下金屑酒。当年她为了两国的和平被作为和亲的礼物，与最爱的人永生无法执手；如今她为了不让丈夫利用自己威胁自己的国家，慨然赴死，一直一直都是如此从容，体现了贵族女子身上，那种平常女子无法比拟的大气与骄傲，值得尊敬。
不过柳下惠真不愧为大圣人，一长篇故事下来，二人连手都没拉过……
“来生，我必不放开你……”
“我也是。”这是展季说过的唯一一句情话。还是在公主死之后……
比起云襄和舒亚男，展季与即墨公主两人的感情让我觉得特别的舒服。他们两人都背负着太过沉重的东西，为了国家为了理想，他们用各自不同的方式去斗争，故事却将他们之间的故事轻轻的淡化，没有那种撕裂般的伤痛，没有揪心揪肺的绝望，只余那淡淡的忧伤，反而更是让人心动。
而且姜莼的“莼”字我也很喜欢。－－by 宙斯的继弟

2.《棠棣之华》的作品分析

或者还有将时代放在更早之前的武侠小说吧。（《神封英雄坛》既然有了玄幻或奇幻这种变体，那还是将它归到那里去好些）但棠棣之华确实已经够高古了，高古到其实他甚至不能像朝代较晚的作品那样，可以随意地藉助上古典籍。（周易是已有的，道德经，南华经是不是也是呢，我没考据，恕我不能判断，但根据少时评书《临潼斗宝》和《伍子胥传》之类，展雄是伍子胥同时代的人，并且是唯一可以和伍子胥打成平手的人，那应该是有的了）因为这些经典在当时既没有被奉为经典，而还处在”争鸣“阶段。估计展家这两个人都不会是他的追随者。这个局限就基本上注定了，武侠小说中的“武”字，在这部作品里面，只能从实或从虚。从实，就只能顶多像评书那样一招一式有模有样，膂力为王。从虚，就儘量虚写武功招式。在这点上，丽端的处理还是比较聪明的，除了轻功，内力和针灸，他基本不实写武功，便是这些，他也不出现具体的名称——验证起码在当时，武功还没有系统化。
但这些没有系统的武功，依然表现出很精彩的场面，最精彩的当然是兄弟几次对决（详见作品），有意思的最后都是展季战上风，因为智取更重要喔。
作品的意义，在丽端自己的话里面，是内圣外盗对现实的一种改造。在我看来，这其实是秩序与自由的一场斗争和博弈，而终极目标是自由。无论是展季的修订法律，还是展雄的落草为寇，都是为了解救不自由的奴隶。非烟同学讲“个人自由”或许是展雄的目标，但其实展雄也是不自由的，个人自由终须建立在社会现实的基础上。展季表面上看是不自由的，但是他信念坚定，目标明确，不徇私，不徇情，不唯己，所以他反而能最大限度地调动所有与他为难的“敌对势力”为他的目标铺路。不管这这种调动是“要挟”，是“牺牲”，还是用“亲情牌”或“爱情牌”。他的行为当不起“快意恩仇”这样的江湖侠气，但“为国为民”，那是绝非过誉的。
我怀疑丽端是反对暴力革命的。暴力是该反对的。这从她将展雄刻画成这样的人物形象就可以看出吧。在作品中，他固然有武功高强，做事决绝，兄弟情深，知恩图报这些优点。。。。。但，明显就是一个弱智儿童级别的嘛？（大家认为呢？？）几乎所有人都可以将他玩弄于股掌之上了。
这两个兄弟一在庙堂，一在江湖；一在秩序里修改秩序，一在暴力中破坏秩序。他们的目标是自由，更多人的自由。他们部分地达到了目的。旧秩序的本质并没有得到改变，新秩序并没有触动贵族及既得利益者的利益分配。但在那个时代能做到这点，我们应该致敬了。
至于情节手段，感情纠葛，是作品必不可少的调剂。只能说，丽端烹调得还不错。展季最后会不会殉情呢？不同的读者或许会有不同的选择。丽端最后的暗示，或许已经告诉了我们。－－作者：河流如金

3.<1.线索整理>
本文从多方面展现了两种不同的“侠”——卿相之侠（展季）与闾巷之侠（展雄，展季弟）。
丽端从“献牲”（活人祭）切入，引出代弟献牲的展季，然后描述了他替君迎亲，坐怀不乱，重修《鲁律》，与弟陌路，忍辱负重，外御其辱，相思成灰，力魄万难，替天行道的故事。
而于“侠”却从两方面做解——义、情。
<2.二侠深究>
义：
展季所代表的卿相之侠的主张，是夺以权力，以权修法；直道事人，以情撼人。讲究的是大局之利，万世之修，君子之道。他们辗转于权力与倾轧之中，身陷于朝堂黑水泥淖，囹圄世俗偏见误解。因此，卿相之侠必有可忍人前误解嘲弄，不怕身后声名受损。却如展季所说，一生唯奉正值之道，不受恩惠所胁，不以强暴折腰，生逢厄运而无怨，死蒙诽谤亦无悔！如此侠义，担的是千钧之重，扛的是万钧之鼎，千古而来，少有可承受之人。而担得起这侠义之名的，除了有忍受凌迟之苦的毅力和决心，也必要是有大智大慧，大能俯瞰全局，小能洞察世事。所谓天时地利人和，才能成就一个千古卿相，泽被苍生之侠。
展雄所代表的闾巷之侠的主张，在于聚以武力，揭竿而起；爱憎分明，忠于心性。偏重的是厚积薄发之后的一举成就。壮士不死即已，死既举大名耳！厚积的潜力，只为那一刻彻底的颠覆，仿若浩蕩江水来势汹汹，浪起千丈，水沖万里，毁天灭地，却后劲不足。中国历史上的大规模起义，大多都是轰轰烈烈地开场，星火燎原般蔓延，烟花绽放般到达极致，然后水去潮退，后以失败告终。其因便是以有限之人力，抗无限之法令。纵然统治阶级如何昏庸无能，也会有严刑酷法约束其民。法令条律始终是一种无形而有力的桎梏，绑在壮士的脚腕上，他们纵然能往前走几步，但终究也会因束缚而寸步难行。
这篇文中，丽端扬的是“卿相之侠”，抑的是“闾巷之侠”。然我以为，两种侠盗皆有利弊。为卿相之侠道者，若难御外扰，或如诸葛亮般不幸力尽而亡，一时又后继无人，那幺就会前功尽弃，心血结晶付诸东流，可谓难于蜀道。而闾巷之侠，如刚才所言，后劲不足，多是虎头蛇尾。因此，应以“卿相侠道”攻于内，“闾巷侠盗”扰于外，二者互补，互助，互融，才是文武合一的最高境界，才是促进改朝换代的捷径。

情：
展季于己严苛自律，于人亦是坦蕩真挚。展季和其主鲁僖公之妻姜莼相恋。这段也许是虚构的爱恋，从书上看去亦是平淡无奇，但在我心里，是现实中任何一段爱情都要为之让路的情义。（我知道说这句话肯定要得罪人>_<！）没有一种男女之情能如此坦蕩，不夹杂一点世俗的慾念，只求心灵的相契相合。姜莼终究嫁作他人妇，展季终会娶得别家女，但二人若相聚，眉目间涌出的都是绵绵情义——不是背叛，是忠于真心。就如相吸的正负磁极，都是物质的本能，上天的注定。
展季与展雄的兄弟之情，被丽端喻为“棠棣”，出自《诗·小雅·常棣》。郭沫若也曾画过一段连环画——《棠棣之花》。叙述的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。我在网上搜寻到的棠棣的图片，一枝一叶都开得舒展，葳蕤而茂盛。芝草蒲陶还相继，棠棣融融载其华。春末盛开的棠棣，也许浸透着春意的枝蔓里，也沾染了一些夏季的鼓譟，仿若那兄弟与兄弟之间的情义也蕴含着男人与男人的情义——既有春天的柔情，亦有夏天的亢奋与决绝。因此展季才会在贫苦的少年时代，为了弟弟吃上一点肉而到山里背石头，才会代替弟弟充当人牲献祭，才会在长大之后与他割袍断义，决绝地说出那样的话：“你我已不再是兄弟，下次相见时只有官匪之别！”心胆俱裂。
<3.文笔赏析>
丽端的文笔绝对没话说，她是少有的文笔凌厉，意蕴厚重的出色写手之一。她似乎很擅长“四两拨千斤”的写作手法，和萧鼎还不一样。萧鼎那叫“出其不意”，讲究的是巧妙，而丽端的则是“星火燎原”，讲究的是后劲绵长。丽端写人，那人便跃然纸上；写景，那景便展现眼前；写事，那事便调理清晰地在读者脑海中罗列。当初看《神殇.永离》的时候就觉得她笔下的故事没有小女儿家的娇柔，反而有种男儿的硬气。而她笔下的人物虽不至于极其出色，但都有个共同点——执着。不论是《啼血无痕》中的精卫还是《永离》中的那只蜉蝣，还是《越京四时歌》李允，乃至本文中的展季，都是如此执着，那种韧性牵引着根细线，缠连在心上，每每看到这种品质，心弦都会微微震颤。
<4.乱侃一番>
我觉得丽端笔下的展季的形象和沧月笔下的夏语冰(详见《镜》龙战)有点类似。都是在黑暗官场沉浮的人。思及此我想到了屈原。他的处事方式和展季截然不同。我觉得屈原有点完美主义者的倾向，作为鱼，他所求的至清的水。然而水清则无鱼，他也没有了自处的空间。因此就有了个疑问，这做官做人吶，是坚持刚正不阿，眼睛不容一颗沙子，如同屈原一样自尽震撼世人吶还是能屈能伸，不拘小节，灵活运用政治手段救济他人，如同展季一样忍辱负重为苍生某利吶...？
思前想后，无果，归结为：如人饮水，冷暖自知。－－作者：蒲草如丝