九龙山风景区文化底蕴深厚，传说古老神奇。我们可以一边欣赏优美的自然风光，一边探寻古老的神话传说。九龙山风景区是由河南省着名民用企业——河南银基集团开发建设，总投资1.8亿元人民币，景区内有九龙洞、、瀑布、禹王台、湖滨道、栈道、仙家洞、天井洞、神仙洞、滑道、九龙圣母庙院、腾龙阁、滑雪场、奇石园、农家宾馆、九龙宾馆等。

九龙山风景区位于河南省卢氏县双槐树乡境内，地处伏牛山南麓，西接秦岭，东与熊耳山主峰毗连，南与国家级森林公园玉皇山相望，属长江流域。距卢氏县城42公里(距三门峡市160公里)，距陇海铁路灵宝站118公里，距连霍高速公路函谷关出口120公里，距宁西铁路西坪站65公里，距209国道12公里，卢氏县旅游专线公路——石（门）马（连）公路2005年4月建成通车，该公路全长11千米，横贯景区，东边在横涧乡马连村与209国道相接，南边于双槐树乡石门村与豫331省道相接，途径双槐树境内的三淅高速也将在2015年底通车。。

景区地处亚热带与暖温带的过渡带，具有大陆性季风气候的共同特点，季节性变化明显。由于地理环境因素，具有冬长秋短、春季来的迟、冬季来的早、日照时数少、积温少、无霜期短、气候因素垂直变化大、小气候多等特点。历年平均气温12.6℃，年均日照时数2118小时，无霜期平均184天，年降水量平均为647.8毫米。加之这里土良水清，林青竹翠，雨水丰沛，气候十分宜人。

九龙山风景区地处熊耳山系与伏牛山繫结合部的卢氏县南部深山区，属长江流域，最高海拔1312米（鹿角沟村东部山峰），最低海拔800米（乡政府所在地），相对高差200-500米。从地质情况来看，九龙山发育于下元古界秦岭群雁岭沟组浅海相碳酸岩加钙泥质岩中，其岩性以厚层白云质大理岩、泥质条带灰岩为主，呈西北向展布。其外围地层为中元古界峡河群片岩，中生界三叠系砾岩、砂岩及燕山期花岗岩。景区断裂构造极为发育，北西西向朱阳关——夏馆深大断裂从景区南侧山脚下走过，并控制南陶湾组碳酸盐岩的南界，北部与朱阳关——夏馆深大断裂平行的石门断裂，并控制着南陶湾组碳酸盐岩的北界。北东向断裂不甚发育，但北东向裂隙十分发育，而且控制着岩盐的发育。
九龙山风景区是“卢氏玉皇山（狮子坪）国家级地质公园”的重要组成部分。九龙洞岩溶地貌发育在大理岩构成的飞来峰上，由于构造推覆面的凸凹不平、支离破碎，使洞穴交织、洞厅套叠、洞井幽深。由岩溶洞厅塌陷而成的“天井洞”地貌景观在景区内的鹿角沟村、回龙沟山间多有分布，尤以鹿角沟村天井洞更为壮观。

景区植物资源科属繁多。森林植物约104科，602种，其中木本植物347种，草本植物255种。主要用材林树种有油松、华山松、白皮松、落叶松、侧柏等，主要木本粮油树种有核桃、油桐、板栗、柿树、枣树等，主要水果类有苹果、桃、杏、梨、猕猴桃、樱桃等，另有珍贵树种，如连香树、领春木、铁杉、红豆杉、柯楠树、银杏、桫椤等。
动物种类繁多，有野猪、草鹿等野兽类20余种，有金鹰、秃鹰、雕、锦鸡等野禽类30余种，两栖类有大鲵、团鱼、青蛙、蛤蟆4种，鱼类有鲤鱼、草鱼、鲫鱼、鲢鱼、黄鳝、带鱼6种，爬行类有蛇类7种和蜥蜴、壁虎等，昆虫类有蜜蜂、蝉、螳螂等7种，节肢类有螃蟹等。

九龙洞系一天然石灰岩溶洞，洞分九层，洞体似龙腹，洞内石钟乳、石笋、石柱发育完好，有石钟、肝胆相照、断桥、莲花座、鹞子翻身、药盔等钟乳石景观。九龙洞为多层结构，民间有“九棚楼”之说。洞口至洞底坡度为27度，洞内有一地下暗河，北方地区少有。九龙洞下有一泉水奔涌而出，浪花飞溅，流量稳定，常年不枯，清澈甘甜。饮用此水可延年益寿，被誉为“九龙圣水”，因水从九龙洞下涌出，故名九龙泉。

建于1979年。上游主要河流为东、西茄子河。水库主要功能为发电和水利灌溉。水域面积7万余平方米，容量百万立方米。九龙湖内有一亭为禹王亭，这里湖光、山色、亭影相映成趣，风景秀丽、山水旖旎。

仙家洞位于白龙山西侧鹿角沟右岸悬崖峭壁上，与九龙洞相距900米，洞口标高1125米，洞底标高1116米，总体走向50度，该洞为一旱洞，洞深200.5米，洞内石钟乳、石柱等发育良好，洞内有一天然大厅，高20米，厅约500平方米，洞口黄土堆积物中，有古脊椎动物化石，经初步鉴定为华北更新世晚期披毛犀。

位于鹿角沟上游沟道左侧，农户住宅旁，距仙人洞1200米，洞口标高1160米，洞宽3米，垂直高度21米，天井下为一大型溶洞，洞长364.4米，洞尽头标高为1040米，高差120米，总体走向45°，在主洞154.7米处有一走向130°向上的支洞，长125.1米，尽头标高1110米，宽39.9米，洞中有水通过。洞内的钟乳石和石笋发育完全，保存良好，形态逼真，变化万千，是溶洞探险旅游的理想处所。　5、柯楠奇树：位于九龙洞洞口，属青风藤科，泡花树属落叶乔木，共有大小两棵，据专家认定，大树距今已有300年历史，小树有80年历史。大树树高为19米，胸径2.2米，冠幅14米，树身如蛇，树枝如龙爪，每枝九叶，年年花盛开，岁岁色不同。为北方罕见之树木。

位于九龙洞口左侧，彩绘仿古二层四角空檐砖混建筑，高11.3米，建筑面积123.4m2，其中大殿面积89.7m2，此殿为朝拜九龙圣母场地，正殿中央为汉白玉九龙圣母像，墙两侧绘九龙圣母传说壁画。

“大禹册封九龙山”的传说

大禹在“九龙圣母”母子的鼎力帮助之下，疏通江河，划定九州，界定九山九川，天下水患得以解除，大禹也在舜帝退位后，以绝对的实力执掌天下，南面称帝。大禹为了感谢润玉母子对他的帮助，称帝后便命名九龙洞附近的山域为九龙山，派人在九龙山上修建了气势恢宏的腾龙阁，并在祭拜天地时，将“九龙圣母”母子的功德上传天庭，下达民众。

“龙太子枪挑石门”的传说

传说东海龙王为了寻找九龙的蹤迹派龙王大太子带领夜叉找寻至此，不见龙气。夜叉怀疑九龙藏匿在湖内，让大太子用金尖枪将两山通断，这石门峡从此被劈开，天然湖再也不复存在。倒是石门外几里河滩滚落的无数巨大石块，那石质结构与石门岭断裂处的石头一模一样。解放后人们为修水库发电，将石门峡用石坝坝断，九龙湖才又恢复了原来的样子。

“九龙圣母”传说

传说豫西卢氏朱阳关杜家店有一大户人家杜员外，其女润玉，乐善好施，心地善良，深得乡邻爱戴。一日与其嫂河边洗衣，不想错踩金鲤误食仙桃。结果润玉食后有孕，其父嫌其败坏门风，欲将之沉河溺死。其嫂及众乡邻连夜相救，将润玉小姐送到几十里外的一个山洞中藏起，每日轮流送饭。一日轮到其嫂送饭，她用一根木棍挑着一篮子白馍，一罐子小米汤煮麵片，来到洞口，看到不省人事的妹妹身上爬满各色小蛇，嫂子顿时吓得昏死过去。嫂子以为润玉姑娘已死，回去哭着告诉众乡亲，从此无人再来送饭了，乡亲们只在心里怀念这位苦命善良姑娘。其实润玉姑娘没死，她生出九条小龙后，由于失血过多一时昏死过去，醒后九条小龙幻化成九个可爱的婴儿，从此她不吃不喝而乳汁却源源不断。九条小龙长大后，遵照母亲教诲到豫西一带行云布雨，造福一方百姓。后来，天帝知晓，因念九龙母子多年救助百姓，且从无作恶行为。当地人们又敬若神明，就命太白金星代颁一道圣旨：“封润玉为九龙圣母，所居石洞为九龙洞府。内设九层楼，由九龙分居。九龙身居洞府，且分掌天下冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍这九州风雨调节。”太白金星还即兴为九龙洞府题了一副对联：“万里风云从此起，九天雷雨及时来。”
嫂子插在洞口的挑棍后来变成了那棵神奇的柯楠树；洒了一地的馍、面、米汤，分别变成了圆石、长石和米粒“上水石”。九龙洞变成了一方神圣，每当旱情发生，百姓们常去祁雨，多有灵验。

“龙“文化

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象徵，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积澱。龙成了中国的象徵、中华民族的象徵、中国文化的象徵。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。

北门——圣母飞天图（飞天瀑）——九龙瀑布(茄子河漂流）——大禹像——九龙湖——九龙圣母庙（柯南神树）——九龙洞——九龙庙——腾龙阁

北门——回龙沟天井洞——回龙沟度假村——大石柱——鹿角沟天井洞——八家洼滑雪场——奇石大观园——野生动物观赏园——鹿角沟度假村

南门——九龙湖瀑布————大禹像——九龙湖——九龙圣母庙（柯南神树）——九龙洞——九龙庙——腾龙阁

南门——鹿角沟天井洞——鹿角沟度假村——八家洼滑雪场——奇石大观园——野生动物观赏园——回龙沟度假村