《前清学者第一人:戴震》主要内容简介：在中华思想文化发展史上，儒学曾经是几千年中国传统文化的主干，孔子、孟子创立以“厂”为核心、以“礼”为目标的原始儒学，影响深远；董仲舒倡“三纲五常”、“天不变道亦不变”，罢黜百家、独尊儒术，将孔孟儒学极端神学化，确立了汉以后儒学思想在中国封建社会的统治地位；宋以后，将儒学哲理化的理学兴起，继程颐、程颢之后，朱熹臻广大、致精微、综罗百代，集儒学之大成，“程朱理学”成为封建统治思想影响中国社会甚至东南亚等地数百年；明清以降，实学思潮兴起，清中叶戴震对后儒理学进行了勇猛批判，其“体民之情、遂民之欲”的新“理”论，启导了十九世纪的曙光；二十世纪新文化运动的发展，胡适、陈独秀倡白话文，宣传科学、民主，成为现代新民主革命的发端在这五个中国思想文化发展的高峰，安徽休宁（今屯溪）戴震（1724－1777，字东原）作为中国清代杰出思想家、启蒙思想的先驱，在清代中叶封建专制严酷、文字狱铁幕重重的情况下，尤显思想家的胆识和勇气。

胡槐植，男，1936年生，安徽省祁门县人。文博副研究馆员、戴震研究会顾问。上世纪六十年代起做中学教师，八十年代起先后任戴震纪念馆馆长、黄山市博物馆馆长。系黄山市第一届、第二届政协委员。撰有《新安理学》、《徽州家族祭祀制度》、《经雅初探》、《戴震师友记》以及诗与文学评论等数十种，任《戴震全集》（清华大学出版社出版，“八五”国家重点图书）第一副主编，获得省市荣誉证书多份。

雷鸣声中迎来新生命

不轻信，必求其所以然

童子，无不可造就

名师指路

一个重大历史命题在孕育中

为学当重实用，重师友

奇书《考工记图》

关心农事，躬亲其劳

一袋袋大红喜字米惹人眼亮

结新友，会老友

不疏园文事活动

不疏园经学皖派形成

先贤遗範启后人

製作水车抗旱救苗

痛斥后儒之所谓“理”

和船工、孩子们在一起

新科进士相聚歙县会馆

“敬天勤民”的天文学思想

披肝露胆两无疑

声名动京华

决心做成历史重大命题

谈狐说鬼见精神

感悟八大胡同

初识扬州

与惠栋谈理、欲

扬州文化人

开扬州学派之先导

扬州的徽州商人

与任大椿论学

悼念江永

新安会馆授徒

振坠绪，着《原善》

交毕沅

一得两失演绎官场故事

开创方誌学新路

正人心，着《疏证》

第五次会试不第之后

陪同朱筠游黄山

特召人四库全书馆

四库馆修书

破图貌之误作《答彭允初书》

终老而不倦精神万古存

后记