荆山²一片玲珑。分付冯夷³，捧出波中。白羽香寒，琼衣露重，粉面冰融。知造化私加密宠，为风流洗尽娇红。月对芙蓉，人在帘栊。太华⁴朝云，太液⁵秋风。

1.蟾宫曲：元曲牌名，属北曲双调，字数定格据《九宫大成谱》正格是六、四、四、四、四、四、七、七、四、四的10句，但是第五句以后可酌增四字句。或单用作小令，或用在双调套曲内。

2.荆山：在湖北南漳县西，以产玉着称，名闻天下的“和氏璧”即产于此。

3. 冯夷【féng yí】：水神。

4. 太华：即五岳之一的华山，在陕西华阴县南。华山以山顶池生千叶莲花得名，又峰顶若莲形，称“玉井莲”。

5. 太液：皇家宫苑内的池沼。《开元天宝遗事》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开。”白居易《长恨歌》：“太液芙蓉未央柳。”芙蓉即荷花，亦属莲。

你就像荆山的一块美玉，被水神从水波中捧出。你的肌肤像洁白的羽毛，散发出清凉的馨香；你那美丽的衣裳仿佛缀满了露点闪闪发光； 你那涂着脂粉的面庞，像正在融化的冰雪一样。我知道是造物主私下里对你暗加宠爱，为了让你风流无限，把你清洗得如此娇美。月亮照在荷花丛里，你靠在窗边。你让我想起华山上清晨里的云彩，太液池中缓缓吹过的秋风。

张玉莲，元至正年间江南名姬，她通音律，能丝竹，善唱歌，解风情，因此来往其门的都是贵胄公子。她也喜欢款待公卿士夫，挥金如土，毫不吝啬。徐再思是嘉兴人，又曾任嘉兴路吏，与张玉莲有来往和作曲应和，为向美女杂剧献殷勤，徐再思曾作《蟾宫曲·赠名姬玉莲》小令赠之。

这支小令是在受赠对象的芳名上作文章。首句切“玉”字，“荆山”“玲珑”都是玉的名称，“玲珑”还有表现美玉形象的意味。三句括出“冯夷” “波中”，为“玉”过渡到“莲”作準备，以下就几乎句句述莲了。“白羽”化用了杜诗，杜甫在《赠已上人》中有“江莲摇白羽”的句子。“白羽” “琼衣” “粉面”，无一不是对白莲花花姿的生动比喻，在诗人心目中，“玉莲”的基本特徵应该是洁白的。“洗尽娇红”“月对芙蓉”，将”玉莲”之白髮挥得淋漓尽致。

末两句则直接扣合“五莲”或“白莲”，足见作者的巧思。然而，作品并非单纯地卖弄游戏技巧，而是尽力以玉莲花的粹美来比喻人物，表达了对张玉莲清雅脱俗、出污泥而不染的品质的讚美。如“ 为风流洗尽娇红” “月对芙蓉，人在帘栊”，就明显地含有张玉莲身处青楼而守身自好的寓意。又如“太华朝云”，“太液秋风”，在影射人名的同时，藉助仙家和皇家景物的意象，映示了玉莲的清逸和优雅。全曲造语婉丽，对仗工整，怜香惜玉之情溢于言表。

清代诗词曲作家吴梅：正镂心刻骨之作，直开玉茗（汤显祖）、粲花（吴炳）一派矣。（《顾曲廛谈》）

徐再思，生卒年不详，字德可，号甜斋。嘉兴（今属浙江）人。为人聪敏，有才名，曾任嘉兴路吏。离家漂泊十多年，但一生足迹几乎不出东南一带。天一阁本《录鬼簿》载其曾“交游高上文章士，习经书，看鑒史”等，说明他在仕途上虽仅止于地位不高的吏职，但却是一位很有才名的文人。今存散曲小令百余首，主要题材集中在写景、相思、归隐、咏史等方面，风格清丽工巧，与号酸斋的贯云石齐名。后世将二人散曲合为一编，名《酸甜乐府》。