康熙二十年（公元1681年），乌喇那拉氏出生，大约比雍正帝小三岁。

康熙三十年（公元1691年），奉康熙皇帝命令与皇四子胤禛成婚，封为嫡福晋。（当时皇后只有十岁，雍正只有十三岁）

康熙三十三年(1694年)，康熙帝在内城东北修建府邸、赐雍和宫(当时称四爷府)。

康熙三十六年（公元1697年），三月二十六日（4月17日），生下嫡长子弘晖。康熙三十七年(1698年)三月，康熙皇帝第一次给胤禛封爵位为多罗贝勒。康熙四十三年（公元1704年），六月初六（8月17日）弘晖不幸过世，得年只有八岁。

康熙四十六年(1707年)，康熙赐皇家园林圆明园给多罗贝勒胤禛。康熙四十六年十一月,，多罗贝勒胤禛开始恭请康熙皇帝幸雍和宫附设花园圆明园进宴用膳，嫡福晋侍宴。

康熙四十八年(1709年)，康熙封贝勒胤禛最高爵位为和硕雍亲王。(胤禛尚存活的儿子，康熙亦不尊爵：世子)

康熙六十一年(1722年)十一月十三日，康熙在畅春园驾崩前宣诏嗣位和遗命：『嫡长孙弘皙得康熙钟爱封和硕亲王爵』。二十日，雍亲王胤禛登基，是为雍正皇帝。十二月十一日，雍正最早尊爵的侄辈是(原皇太子)允礽次子弘皙为多罗理郡王。雍正以康熙遗命，分家已成年的爱新觉罗·弘晳、福晋、子弟于距京城二十里的郑各家庄王府，雍正以隆重礼数相待理郡王弘晳，并命人保护弘皙的郑各家庄王府(朝鲜有传闻皇帝置皇后于京城近郊)。弘皙亦于奏摺中多次称呼本是叔父的雍正为：「皇父」。雍正帝与理郡王弘晳关係融洽。雍正在宫中特抚养允礽的幼龄子女：弘㬙、弘皖、永璥、和硕淑慎公主，收为雍正帝的养子女。

朝鲜使臣回国，向朝鲜国王汇报：「弘皙颇贤，难于废立允礽」、「弘皙甚贤，故不忍立他子，而尚尔贬处允礽矣」。

雍正元年(1723年)二月，雍正恭上康熙圣祖仁皇帝谥号庙号礼成，雍正遣官致祭岳镇海渎长白山。

雍正元年(1723年)二月，雍正奉仁寿皇太后懿旨：‘‘风化之基、必资内辅。人伦之本、首重坤仪。此天地之定位。帝王之常经也。嫡福晋那拉氏，懿範性成。徽音素着。孝敬尽乎承欢。惠慈彰于逮下。宜承光宸极。显号中宫。应立为皇后以宣壸教。朕祗遵慈训，立嫡福晋为皇后，应行典礼，尔部详察具奏‘‘。

雍正元年(1723年)三月，雍正遵从康熙旨意皇子女未满十八岁的均不封爵位，包括皇后自己的早殇儿子弘晖也是如此)，雍正当时只追封已成年皇二女爵位：和硕怀恪公主，尚活着的皇子也不尊爵)。五月，雍正的生母仁寿皇太后病逝。

雍正元年(1723年)七月，雍正帝已谕令：「于朕誔日万寿节不得建立祝寿道场」。雍正为他的父母(康熙)圣祖仁皇帝、仁寿皇太后启建祝寿道场是表孝思。而雍正和他的皇后皆于诞辰日万寿节千秋令节之时不可建祝寿道场，是因雍正希望上位之人必须节俭不随性地铺张浪费公帑建造道场无益国家之费。

雍正元年(1723年)十月三十日，雍正寿诞万寿节庆贺礼每年保持停止朝贺与筵宴(停止朝拜行礼祝贺、停止宴客铺张浪费)，并遣官祭历代皇帝祖陵；而皇后的千秋令节五月十三日，替雍正祖父母守孝，雍正亦下令千秋令节亦必须遵守停止行礼、筵宴。皇上和皇后虽不受贺，但是诸臣恭贺表文可以照例具奏。

雍正元年(1723年)八月，雍正于乾清宫召诸王满汉大臣入见，以康熙旨意以密封遗诏不立皇太子。

雍正元年(公元1723年)十二月，雍正有疾，世弟代上，迎于郊外。

诏曰：‘‘朕惟乾施坤成, 乃布化于四序; 日明月俪, 竝临照于万方。 故王者建邦, 必正宫庭之位, 圣人作则, 首隆册命之文, 所以理敍人伦, 辅敦内治也。 朕丕纉洪基, 钦承大业。 前奉仁寿皇太后谕音： 以嫡福晋那拉氏, 诞秀高门, 稟贞华胄, 淑恭中度, 懿範成性,孝敬尽于晨昏, 承颜养志, 柔嘉着于宫壸, 惠下肃躬, 令德克全, 徽章允称, 宜册立为皇后。 洎慈闱失恃, 典礼久稽, 而宗事聿严, 正名斯亟。 玆敬遵训, 载考旧仪, 祗告天地、庙社, 于雍正元年十二月, 册立那拉氏为皇后, 俾承光于轩曜, 式正号于长秋。 大礼旣成, 湛施应薄, 所有事宜, 竝列于后‘‘。

那拉氏于畅春园曾侍奉雍正的祖父母：仁宪皇太后、圣祖仁皇帝、仁寿皇太后，克尽孝忱，深蒙三位长辈的慈爱，因此册封为皇后。册封嫡福晋乌喇那拉氏为皇后礼成，雍正遣官祭历代帝王陵和岳镇海渎长白山(册封礼成清朝第一位享有生前遣官祭历代帝王陵，拥有帝王礼数的皇后)。并追封已故开国功臣皇后父亲费扬古为一等公和遣官致祭修墓、费扬古子孙準备袭一等侯、已故嫡母追封多罗格格。(雍正登基时期，弘曆母子一直未有的礼数)

雍正二年(公元1724年)十二月，雍正封弘晳之母李佳氏为允礽的侧福晋，令弘皙于郑各家庄尽心孝养其生母。

雍正四年(公元1726年)，雍正封皇后弟弟五格为一等侯。

雍正六年（1728年）四月二十日，皇后感染到风寒，雍正帝便命医生吴谦为皇后用药调理医治时，岂料数日后，皇后病况未见起色，雍正帝降旨问罪吴谦，刑部本欲判吴谦死刑，后依议奉旨医生吴谦改判永远替狱中囚犯医治疾病。

雍正七年(公元1729年)，皇后恩封救产难陈靖姑：天仙圣母。

雍正八年（公元1730年），雍正命理郡王弘晳承袭和硕理亲王爵位。

雍正九年(公元1731年)九月二十九日，皇后病重，移居畅春园后，雍正亲往畅春园探皇后，五十一岁病逝于畅春园。雍正上喻：「皇后自垂髫之年，奉(康熙)圣祖仁皇帝恩命作配朕躬，结缡以来，皇后一生于畅春园替朕侍奉三位，仁宪皇太后、圣祖仁皇帝、仁寿皇太后，孝顺恭敬四十余年始终一致，深蒙三位长辈的慈爱」。雍正帝辍朝五日，在京诸王以下、及文武各官以下、公主王妃以下、及旗下命妇，俱齐聚皇家圣地园林畅春园举哀，持服二十七日。大臣奏报紫禁宫殿还尚在修建，因此雍正同意奉安大行皇后梓宫于畅春园正殿：九经三事殿。

典仪(奠仪)大臣议曰：「以明代会典大行皇后丧礼，皇帝无亲临祭奠大行皇后之礼数，改令皇子朝夕祭奠仪式，遇祭例可遣官，乞停亲奠」。雍正勉从其请，暂停前往，从之。—————{典仪官意欲给大行皇后之礼数，以尚未册封王爵的两位皇子行祭奠礼：雍正子女剩下皇四子弘曆与皇五子弘昼，当时宫中曾流行名叫：天花的传染疾病}

雍正九年（公元1731年）十月，以奉移皇后梓宫，雍正帝下令三位有册封王爵的皇室成员行祭奠大行皇后的礼数，遣多罗淳郡王弘暻(亲王允祐第六子)告祭大行皇后。初祭大行皇后，派和硕理亲王弘晳(前太子允礽次子)向皇后行礼。大祭大行皇后，遣和硕裕亲王广禄(亲王保绶第三子)向皇后行礼。

十二月，雍正命显亲王衍潢(亲王丹臻第六子)、理亲王弘皙赍册宝，上大行皇后尊謚，谥号曰：孝敬皇后。

雍正十年十一年十二年十三年，每逢除夕清明节中元节，雍正皇帝遣官祭祖陵寝与孝敬皇后。十月三十日，适逢雍正万寿节：亦依照往常停止朝贺、筵宴，并遣官祭祖陵寝、与孝敬皇后。

雍正十三年（公元1735年）八月，雍正帝于圆明园病重，皇四子弘曆与皇五子弘昼朝夕侍侧，雍正崩。弘曆登基，乾隆追封孝敬宪皇后长子弘晖王爵为端亲王；曾祖父透纳巴图鲁，祖父布克查，俱为一等公；曾祖母和祖母俱为一品夫人。遣官致祭，修墓立碑。

乾隆亲临祭奠献行礼雍正与孝敬皇后梓宫前，合葬雍正与孝敬皇后梓宫于泰陵地宫，并从葬敦肃皇贵妃。

乾隆和嘉庆皇帝累加谥号。谥号全称曰：孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后，简称为孝敬宪皇后。

父亲：乌喇那拉·费扬古

《孝敬宪皇后朝服像》

嫡母：爱新觉罗氏（努尔哈赤玄孙女，追封多罗格格）

兄弟：大哥富禅、二哥富昌、三哥富存、弟弟五格

夫君：清世宗爱新觉罗·胤禛（雍正帝）

子女：皇长子端亲王爱新觉罗·弘晖

乌拉部第四代部主 都尔希（祖先）→ 额亦商古（祖先）→（未知）→（未知）→透衲巴图鲁（曾祖父）→博瑚察（祖父）→内大臣费扬古（父亲）（根据乾隆朝编纂《钦定八旗满洲氏族通谱》）

嫡母为努尔哈赤玄孙女多罗格格，是贝子镇国将军穆尔祜第四女（穆尔祜长女嫁内大臣董鄂·鄂硕，为顺治帝孝献皇后的继母），外祖父穆尔祜是杜度的儿子，外曾祖父杜度是褚英的儿子，褚英是清太祖努尔哈赤的长子。
爱新觉罗·褚英（1580—1615年），清朝宗室，清太祖努尔哈赤嫡长子，母为元妃佟佳氏。佟养正是努尔哈赤正室佟氏（元妃佟佳·哈哈纳扎青）的堂弟（佟图赖之父），佟养正孙女是康熙生母孝康章皇后佟佳氏，佟佳氏之母，康熙的外祖母：一品夫人觉罗氏。

雍正元年二月四日(1723年03月10日)

《雍正朝满文朱批奏摺全译》

(雍正)谕礼部奉皇太后谕旨：「教化之始，实赖宫内辅佐。人伦之本首在正坤道，此天地之定礼，帝王等永恆之理，(大)嫡福晋那拉氏，风姿品德天赋之声誉卓着，尽孝敬承欢，颁布恩慈仁爱下人，既助帝之盛，宫显封中宫，应立为皇后，以展官内教化，钦此。朕钦遵慈训，册立(大)嫡福晋为皇后，应行之礼仪，尔部详查具奏。特谕」。

雍正元年十二月二十一日(1724年1月17日)

册封皇后文曰：「朕惟道原天地，乾始必赖乎坤成，化洽家邦，外治恆资乎内职，既应符而作配，宜正位以居尊。咨尔嫡福晋那拉氏，祥钟华胄，秀毓名门，温惠秉心，柔嘉表度，六行悉备，久昭淑德。于宫中四教弘宣，允合母仪于天下。曾奉皇太后慈命，以册宝册立尔为皇后，尔其承颜思孝，务必敬而必诚，逮下为仁，益克勤克俭，恪共祀事。聿观福履之成，勉嗣徽音，用赞和平之治。钦哉」。

1.《雍正朝汉文谕旨彙编》皇四子皇五子弘曆弘昼娶福晋(富察氏和吴扎库氏)次日，与孝敬宪皇后前行礼：

雍正五年七月十五日臣衙门等部，将二十一阿哥四阿哥五阿哥娶福金之次日，于皇帝、皇后前行礼之处具奏。

奉旨：阿哥等娶福金次日与朕行礼俟，皇后进宫之时再与皇后前行礼，钦此。
注：后补加上(请旨。).(诸妃嫔)的字迹。

2.《雍正朝满文朱批奏摺全译》讷亲奏报皇后逝世哀悼奏摺：

奴才讷亲谨奏：为叩奏事：
窃奴才我突闻皇后主子宾天，怜悯哭泣心内恍惚。奴才奉钦差外省，不得近怜圣主服侍，皇父如何忧劳，以致奴才不晓。以此思之，奴才我福已尽矣。对皇父亦不得有宽慰之语。叩请皇父诸事详虑，抚慰圣躬，稍加节哀。奴才尚未办完事，不敢即刻启程，先行缮摺奏请，伏乞圣鑒。为此谨奏。

朱批：今年朕之运气为何至此？实有怨言。此外，朕意尔知之也，又言何事？

《世宗宪皇帝实录》《雍正朝汉文谕旨彙编》《八旗通志》《上谕内阁(四库全书本)》 载：

雍正九年冬十月三日(1731年11月02日)

雍正口谕(众臣)：‘‘皇后崩逝。朕心震悼。此时即欲亲临含殓。大臣等以朕躬初愈。本日已经临视。不宜再劳。恳词力阻。朕勉从其请。暂停前往。今该部具奏祭奠礼仪日期。朕思皇考昔年、于(康熙皇帝第一任、第二任皇后)孝诚仁皇后孝昭仁皇后之丧。如何亲临尽礼之处。朕虽未见。至康熙二十八年。(康熙皇帝第三任皇后)孝懿仁皇后崩逝。当梓宫未移之时。皇考康熙朝夕临奠。及奉移之后。每遇祭祀日期悉皆亲往。此朕所亲见者。今皇后自垂髫之年。奉皇考康熙皇帝恩命。作配朕躬。结缡以来。四十余载。孝顺恭敬。始终一致。忽焉长逝。实深怆恻。一切致祭典仪。本欲

亲往。以展悲怀。乃自上年以来。朕躬违和。调理经年。近始痊癒。医家皆言尚宜静摄。不可过劳。因思上年怡贤亲王薨逝之后。朕悲情难遏。曾亲奠数次。颇觉精力勉强。朕躬受皇考康熙皇帝付託之重。宗社攸关。为亿万臣民所倚赖。今夙恙初痊。正当加谨保护。况木前军务紧要。一切机宜。甚费筹画。若又亲临丧次。不但往来奠醊之间。外劳形骸。而触景增悲。更致内伤心气。实非摄养之所宜。即朕自度力量。亦觉勉强。但今皇后丧事。国家典仪虽备。而朕躬礼数未周。于理恐有未协。于情实为难忍。权衡轻重之间。如何可使情理兼尽、以慰朕心？’’

雍正帝

着公同定议具奏。寻(典仪)议：‘‘圣躬所关。至重至大。时届初冬。天气乍寒。圣躬虽已全安。尚须加谨保护。大行皇后诸事。俱已遵照旧章。仪文隆备。前月二十九日。皇上已经临视。若遇祭祀之期。又复亲往奠醊。劳动悲伤。实非所宜。伏查明代会典。皇后丧仪。止载皇子及百官应行典礼。无亲临祭奠之仪。今大行皇后丧次。有皇子朝夕祭奠。若遇祭期。例可遣官致祭。伏乞停止亲往’’。于理允协。于情亦复甚安。从之。

雍正九年冬十月四日(1731年11月03日)

雍正谕礼部：‘‘皇后那拉氏作配朕躬。*经四十载。奉事皇祖妣孝惠章皇后皇考(康熙)圣祖仁皇帝皇妣孝恭仁皇后克尽孝忱。深蒙慈爱。服膺朕训。历久而敬德弥纯。懋着坤仪。正位而小心益至。居身节俭。待下宽仁。慈惠播于宫闱。柔顺发于诚悃。昔年藩邸。内政聿修。九载中宫。德辉愈耀。兹于雍正九年九月二十九日崩逝。惓惟壸职。襄赞多年。追念懿徽。良深痛悼。宜加称謚。以永休光。着内阁翰林院拟奏应行典礼。尔部详察以闻’’。

寻大学士等议奏：‘‘恭惟大行皇后肃雍德懋。慈惠性成。*孝道尽于庭闱蒙圣心之慈爱。内则修于中阃。佐帝治以勤劳。至敬允合乎坤仪。厚德祗承夫乾健谨按谥法。「慈惠爱亲」曰：孝。「夙兴恭事」曰：敬。恭拟皇后尊謚曰：*「孝敬皇后」’’。

雍正九年十二月十日(1732年01月07日)：

雍正命显亲王衍潢、前太子允礽之次子理亲王弘皙赍册宝，上大行皇后尊謚。册文曰：‘‘地宏厚载，承乾道以时行，月炳阴辉，助曦轮而垂照。正位，彰母仪之盛化茂周南，褆躬备妇德之全名高妫汭。式稽令典，宜表徽称皇后那拉氏毓质粹和，秉心柔顺，兰闺佩训，蹈女史之规型。朱邸来嫔娴天潢之礼度。问安内殿，尽孝谨于先皇(康熙皇帝)，侍宴禁闱，奉懽愉于母后(孝恭仁皇后)，逮登大宝，爰陟坤宁。处贵逾谦，居尊弥懋。深怀恪敬，凛夙夜于椒庭。永念兢勤，赞儆咨于黼座。恩流九御，颂樛木之慈仁，俭率六宫。敦葛覃之澹约，袆衣肃穆，方期福履之绥。璜佩渺茫，忽感音容之永隔。乃颂纶命聿诏近臣，考谥法之相符，询佥谋而惟允，特以册宝謚曰：*「孝敬皇后」。于戏！播鸿声于万国，采焕金函扬徽行于千秋。光腾瑶牒，祗膺宠贲。用具哀荣’’。

孝敬宪皇后碧玉册宝

雍正九年十二月十一日(1732年01月08日)：

以册謚孝敬皇后。颁诏天下。雍正诏曰：‘‘朕闻治家教国化始宫闱。维坤承乾。义隆翊赞诚徽音之茂着。必显号之昭垂。礼记曰、謚以尊名。成周以来斯为鉅典。皇后那拉氏、仁慈天赋。淑惠性成。祗事：皇祖妣孝惠章皇后、皇考(康熙)圣祖仁皇帝、皇妣孝恭仁皇后、备蒙慈爱。克以孝称。佐朕内政。经四十载。温恭实本乎至诚。祗肃常形其匪懈。自膺册命。于今九年。俭以持躬。恩能逮下。综六宫之庶务、而静正鹹宜。树万国之母仪、而安贞允协。懋宣淑範久着令闻朕旰食宵衣励精图治。眷兹宫壸良资赞襄今雍正九年九月二十九日崩逝。深为怆悼。追维恪慎之光仪。洵洽褒扬之彝宪。爰诏所司。详稽礼制。慎拟徽称。祗告太庙。以本年十二月初十日。册謚为：*「孝敬皇后」。于戏。德美关睢。懿行长辉乎典册。道光祎翟。鸿名永着于寰区。颁示天下。鹹使闻知’’。

世宗上谕内阁

1.《清史稿·卷二百十四·列传一》 记载如下：

世宗孝敬宪皇后，乌拉那拉氏，内大臣费扬古女。世宗为皇子，圣祖(康熙)册后为嫡福晋。雍正元年，册为皇后。九年九月己丑，崩。时上病初愈，欲亲临含敛，诸大臣谏止。上谕曰：“皇后自垂髫之年，奉皇考(康熙)命，作配朕躬。结缡以来，四十余载，孝顺恭敬，始终一致。朕调理经年，今始全愈，若亲临丧次，触景增悲，非摄养所宜。但皇后丧事，国家典仪虽备，而朕礼数未周。权衡轻重，如何使情文兼尽，其具议以闻。”诸大臣议：‘‘以明会典皇后丧无亲临祭奠之礼，令皇子朝夕奠，遇祭，例可遣官，乞停亲’’。从之。謚孝敬皇后。及世宗崩，合葬泰陵。乾隆、嘉庆累加謚，曰孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后。

2.雍正《清世宗宪皇帝实录》康熙六十一年。壬寅。十二月。○礼部等衙门议奏。帝王即位。首重元正。元者、岁之始。正者、月之始也。故曰春王正月。所以纪即位之始也。明年雍正元年。为皇上龙飞之首岁。皇上孝思罔极。即不升殿受贺。而群臣进表之礼。断不可缺。臣等请雍正元年元旦。在京诸王百官。恭进皇太后表文。皇上表文。仍照例呈览。交与内阁收贮。将此表文式样。颁发朝鲜直隶各省。于雍正二年具奏。皇上万寿、冬至，虽不受贺。其表文亦照例具奏。交与内阁收贮。如此、则皇上之孝思已尽。而国家之大典亦全矣。从之。

3.《耶稣会士中国书简集：中国回忆录 Ⅲ》

耶稣会传教士龚当信神父致本会爱梯埃尼·苏西埃（Etienen Souciet）神父的信（1727年12月15日撰写于广州）

雍正元年（1723年）十二月，朝廷全体祝贺皇后的册封：

①「新皇帝登基(约)两年以后，在他的嫔妃中选定一人为皇后。皇后是位出身显赫、立过大功的家族的满族公主。皇帝下达圣旨向全国公布了他的选择，在圣旨中，雍正讚扬了他所选择的皇后。本来应该举行盛大庆典的，但是皇帝为父(康熙)守孝3年期未满，必须有所不同，所以"没有大张旗鼓地庆祝"…」。② 邸报提到了山东总督就此项工作向皇帝作的奏报及他向赈济部报的账。七十岁以上的妇女有98222人，八十岁以上的妇女有40894人，九十岁以上的妇女有3453人。仅仅在一个省里，尤其在山东省，就有那幺多如此高龄的妇女，在欧洲真是难以相信的。而且还有一些以前做过官或现在正在职的官员人家的妇女，她们不愿意在此列，羞于留下她们的姓氏，羞于去领受这笔主要是给穷人的施捨。如果把这些妇女加进友，这数目就远远不止于此了。但是这数目对于週游中国的传教士来说是不足为奇的。传教士们本身就了解中国人口众多，一般说，中同人节衣缩食的消耗量足够欧洲人吃很久o高龄妇女的数目极其庞大，怎幺来构想皇帝的这一大笔施捨呢？仅以山东省为例，七十岁以上妇女每人两个埃居，八十岁以上的妇女每人三个埃居，九十岁以上的妇女每人四个埃居，这已经是最起码的数了，因为九十岁以上的妇女得到的相当于四盎司银子，大约二十法郎，除山东省的这笔支出以外，中国还有其他十三个省也同样要支出这幺多，在辽东可以看到这次施捨确是朝廷给的。以上说的是新皇后给年纪大的妇女的恩赐。皇帝从他登基元年开始，就规定给三个年龄段的老人类似的赏赐。这方面，皇帝和皇后做出了尊老(孝道)的榜样。这种对老人的尊敬在中国还不止于此。当一个男人或一个女人活到百岁，无论贫富，都要给他在家门前立一个类似凯旋门的牌坊，或者—块石碑，上边刻一些颂扬他们的文字，费用由皇帝负担。③ 。雍正三年阴曆八月，皇帝守孝期满，负责处理此类庆典的礼部奏报皇上说，朝廷全体请求以深深的敬意来向皇上和皇后祝贺她的册封。皇上允準了，礼部决定阴曆十月初六按照园家的礼仪规定举行庆典...贵妃意为皇帝的珍贵的妃子，是仅次于皇后的最得宠的妃子，有时比皇后更得宠。本来也要向贵妃祝贺，但是(雍正)皇帝看了礼部几天前呈上的这次仪式的详细报告后，用朱笔批上：‘‘朕同意你们的所有意见，只删除有关贵妃的仪式’’。贵妃(敦肃皇贵妃)对皇帝的这个决定不是很高兴，但是皇上以此表示：‘‘在这个国家里只有一位皇帝，一位皇后，(雍正)他不愿意让女人们来左右他’’。

4.《朝鲜王朝实录》，又称《李朝实录》：

淸使等, 以皇后册立, 颁诏入京, (雍正)上有疾, 世弟代上, 迎于郊外。 使至阙内, (雍正)上始迎诏于仁政殿。

诏曰：朕惟乾施坤成, 乃布化于四序; 日明月俪, 竝临照于万方。 故王者建邦, 必正宫庭之位, 圣人作则, 首隆册命之文, 所以理敍人伦, 辅敦内治也。 朕丕纉洪基, 钦承大业。 前奉孝恭仁皇后谕音： 以嫡妃那拉氏, 诞秀高门, 稟贞华胄, 淑恭中度, 懿範成性, 孝敬尽于晨昏, 承颜养志, 柔嘉着于宫壸, 惠下肃躬, 令德克全, 徽章允称, 宜册立为皇后。 洎慈闱失恃, 典礼久稽, 而宗事聿严, 正名斯亟。 玆敬遵训, 载考旧仪, 祗告天地、庙社, 于雍正元年十二月, 册立那拉氏为皇后, 俾承光于轩曜, 式正号于长秋。 大礼旣成, 湛施应薄, 所有事宜, 竝列于后。

宣诏讫。(雍正)上接见勑使, 进茶劳问而罢。 使出就馆。

5.《雍正朝满文硃批奏摺全译》

爱新觉罗·弘晳分家住处距京城二十里郑家庄王府为康熙帝圣意安排安居。

雍正元年五月初七日，奉奏事员外郎双全等发(雍正)朱批谕旨：于郑各庄修盖房屋派出兵丁，想皇考(康熙帝)圣意，或欲令二阿哥(允礽)前往居住，然(康熙)无明降谕旨，朕不可揣度料理。今爱新觉罗·弘晳既已封王，(康熙)令弘晳率领子弟于彼居住甚合，至分家之处，昨俱已交内务府总管办理…弘晳择吉日移居可也….一切供用务令充裕，勿使伊艰难。…弘晳自行来京请朕安外，其如何朝会及会射诸事，着亦议奏….。

臣等议覆：弘晳自京师迁移(京城附近)郑各庄时，由内务府兵部领官车载运…..。今将诚王之人185人、简王之人80人、弘昉之人80人，共345人给理郡王弘晳…..。现今郑各庄城内，有400间房，臣等亲自前往办理，安置居住，若不敷使用再行添建。郑各庄离京二十余里.....。若圣主前往野外，停止每日朝会。再，正月初一日堂子行礼进表坛庙祭祀，因理郡王弘晳前来，交付内务府总管，办给住房及一办事房为理郡王弘晳下榻之所。视郑各庄房屋修缮完竣，交付钦天监，择吉日迁移之。 为此谨奏，请旨。

雍正元年九月十一日，(雍正)谕办理内务府总管事务和硕庄亲王允禄、内务府总管赖保：理郡王弘晳搬家时，除一切预备之处照例备预外，理郡王弘晳同辈弟兄如何往送之处，尔等会同原议弘晳事之恆亲王等人，务隆重会议具奏，若有施恩处，朕另降旨，钦此。钦遵。

6.《雍正朝汉文谕旨彙编》

雍正九年十月初三日。皇帝勅谕朝鲜国王李昑：

朕抚育万国宵盰，惟勤表范六宫寔资内治，皇后那拉氏，年藩邸同祗奉于庭帏(畅春园)，正位坤宁，能率循乎训则，雍正九年九月二十九日崩逝，以王职列屏垣谊同休威今遣官讣知特谕。

孝敬皇后中元祭文。雍正十一年 。 臣汪由敦恭撰。

令德传嶶，悼坤仪之中陨，新秋应候慨，时序之频迁，祇告几筵，载申奠醊，惟 皇后那拉氏，温恭表范，敬慎端型宫闱，敦孝养之忱夙，蒙慈爱，壶掖被肃雝之化，鹹颂宽仁，自鸾驭之遐升，再经徂暑，乃翟衣之遽掩，又屇中元，用荐馨香聿，抒追感鸣哹，冰轮正满怅，月殿之潜，辉珠露初，流怆云輧之杳，隔庻几来格，尚克歆承。《皇朝文典卷十九》

云南彝族先民在漫长的生产、生活中涌现出许多骁勇善战、不畏牺牲的典型人物，经过人们的加工，概括乃至神化，成为人们心目中的战斗神、保护神。

如尊：“塔凹奶奶”为土主神。塔凹奶奶是市府鹿城及周边地区各族人民共同尊崇的女神，其庙宇建在云南楚雄鹿城西山的漂白凹。塔凹奶奶是一位慈祥和蔼、医术高超、一生施德行善的民间女神医。据宣统《楚雄县志》记载“……相传南诏时征峨碌蛮，有倮黑妇死节烈，土人立庙祀之，世远年湮，未得其确。国朝雍正皇后目疾，梦老妇左手持剑，右手持环入宫医之，疾遂愈。因述梦中形象，时楚人陈士顺为掌宫太监，云是楚雄西山塔凹神显灵，塔凹奶奶后敕封为西灵圣母，由是香火不绝，匾联以千计，年来虽禁止巫觋跳神，而庙中香火仍旺。”据说雍正皇帝还赐塔凹神全副鸾驾和西灵圣母封号。所以我们见到的塔凹的神象是黄袍加身、凤冠霞帔，是一个冠冕堂皇的女神，其庙宇也由罗黑祠改为西灵宫。

崇福宫在孝巷城边明时建相传神姓：陈靖姑闽县福建下渡陈昌女由巫而神乡人祀之宋淳祐间封夫人赐额顺懿左祀林夫人右祀李夫人此外沉尉桥旁松山起步云梯鑒江河阳重下里皆有其宫香火甚盛在云梯.........福隆宫...。

雍正七年（公元1728年） ，孝敬宪皇后恩封解救产难陈靖姑为天仙圣母。《福建通志引西洋宫碑记》

康熙六十一年（1722年）十一月二十日，雍亲王胤禛登基。雍正元年（1723年）二月四日，雍正帝谕礼部，奉仁寿皇太后懿旨册立：“嫡福晋乌拉那拉氏为皇后”。乌拉那拉氏立后一事，在多方史料中都有记载，如《朝鲜王朝实录》都记载了当时朝鲜王朝派遣敕使前来恭祝乌拉那拉氏立后一事。那时候朝鲜王朝都有传言(雍正二哥)允礽第二子弘晳是康熙留下最后的遗言：“弘皙朕所钟爱，其特封为亲王”。

(当时，雍正遵从康熙旨意未满十八岁的皇子女，均不册封爵位，皇后自己的儿子弘晖也是如此)

在一系列的立后典礼的相关活动中，雍正还特别首度破例让册立皇后的礼数规格以遣官祭历代帝王陵和五岳、长白山祭告立后一事。同时，皇后乌拉那拉氏的家族也因此获得封赏：皇后亡父内大臣步军统领费扬古追封为一等承恩公，并遣官致祭修墓，準备封他的子孙袭一等侯；而已故生母(或养母)被追赠为多罗格格。

雍正元年（1723年）十月三十日，雍正帝谕令自己的万寿节，停止朝贺与筵宴，并遣官祭告景陵、福陵、昭陵、暂安奉殿、孝陵与孝东陵等当时清朝历代帝后的陵寝；因圣祖仁皇帝和仁寿皇太后三年丧期未满，因此皇后千秋节，雍正也下令停止行礼与筵宴，但是皇帝和皇后的恭贺表文可以照例具奏。

三年丧期后，诸王文武大臣以十月三十日恭届雍正帝的万寿节，合词奏请庆贺。奉雍正谕旨：“朕即位以来事事效法皇考康熙圣祖仁皇帝，当日皇考圣诞万寿节未曾每岁行庆贺礼，是以朕万寿节礼部突然奏请庆贺，朕降旨停止，皇考康熙六十年来所行之事朕无不遵奉施行”、“朕三年以来，素服斋居，从未令诸臣进献。三年之期已满，十月为朕万寿节在廷诸臣有进献之事，朕以诸臣之意出于诚恳，若一概拒却恐无以联上下之情...至于诸臣进献之事。外任大臣自古有进献方物之理，今仍準其进献，但所进之物必令廷臣共知之，朕酌(少)量收纳(一、二件)，亦必令廷臣共知之。在内诸大臣，原无方物可献，若以庆贺(佳)节之期，视为成例，相率进献，朕概不收纳。朕前所降谕旨甚明，仍着遵行”。“皇考六十余年富有四海而躬行俭德以为保惠万民之本，宫中服御之具质朴无华，而古玩器皆寻常之物，竟无一件为人所罕见。二阿哥允礽在东宫时，广蓄奇巧珍贵之物，数倍于皇考宫中之所有。朕仰思皇考恭俭至德，实可垂法万世钦服之诚，益觉二阿哥允礽之所为，实属无益，当为鉴戒也。朕既深知二阿哥允礽之非，若朕此时复留心玩好广收进献，则将来子孙之贤而有识者岂不以此为朕躬之累乎。朕意欲俟暇时，将宫中所有之物或系皇考传留或朕藩邸旧蓄，一一分晰标记，以明皇考康熙帝之俭德”。

雍正六年（1728年）四月二十三日，因刘声芳曾推荐上奏奏称吴谦人虽浮躁但医术调理脉理很好，是以雍正听信其言，于是于雍正五年(1727年)欲为吴谦开恩赦罪，特赏赐他宫廷中御医之职以行医赎罪。但是到了隔年之后，雍正六年（1728年）四月二十二日，他的正宫皇后突然感染到风寒，命吴谦为皇后用药调理医治时，岂料皇后的病况未见起色，雍正降旨问罪医生吴谦时，他竟全无愧惧之色，雍正便命内务府总管庄亲王允禄将吴谦上九条锁，交拿刑部议惩，加上吴谦过去招摇撞骗的罪，刑部初审判斩立决，二审奉旨缓刑余依议，最后朝审奉雍正谕旨：重新改判吴谦在监狱会同医官永远替监狱里的囚犯诊治医病。

雍正七年（1729年）五月初六日，(乾隆上位后编纂的《国朝宫史》一书有特别提到，雍正责备宫中太监为了这位皇后千秋节建造祝寿道场并不妥当)。经过查证，因为雍正帝登位之初曾经有公布谕旨：“于朕誔日万寿节不得建立祝寿道场..貟贻累地方，且以有用之财供无益之费，既非朕以劝俭有位之心..若不遵谕旨朕必加以处分不宽待，特谕”。因当年雍正皇帝特地为生父母圣祖仁皇帝、仁寿皇太后建祝寿道场是为了表达对父母亲的孝思而建祝寿道场的。而雍正和他的皇后皆于诞辰之日万寿节千秋节之时不可建祝寿道场，是因雍正希望上位之人必须节俭不随性地铺张浪费公帑建造道场无益国家之费。《国朝宫史》一书又指出，五月初五日在竹子院举行宴会时，雍正发现宴桌上外来臣子进献之鲜食，与宫中太监进献给皇后宴桌上的鲜食全部都备有。雍正认为并不妥当，自己理天下事日夜焦劳时思节用而不肯过分，而皇后的礼数怎能与皇帝拥有相同的特殊礼遇规格，因此雍正帝当场责备太监为了进献给皇后所食用的与皇帝一致，这样不仅不合尊上礼节，亦并非遵守节俭爱惜之道。雍正下令宫中太监们，除了举行典礼之外，皇后其余日所食用的可以照常例向茶膳房取用。

雍正九年（1731年）九月二十九日，皇后乌拉那拉氏病重，暂居畅春园内，雍正帝也亲前往畅春园探视皇后。不久病逝，享年五十一岁，并于畅春园正殿：九经三事殿举行丧仪式。雍正谕示众臣曰：「乌喇那拉氏皇后垂髫之年(约12岁时)，便奉康熙恩命，作配朕躬。与嫡福晋结縭以来，皇后一生于畅春园替朕侍奉：仁宪皇太后、圣祖仁皇帝、仁寿皇太后，孝顺恭敬四十余年始终一致，深蒙三位长辈的慈爱」(《世宗宪皇帝实录》《雍正朝汉文谕旨彙编》《上谕内阁(四库全书本)》《皇朝文典卷十九》都有提到皇后一生深受三位长辈的慈爱)。雍正帝辍朝五日，同时在京城的诸王、文武百官、公主、王妃、命妇等，皆齐聚畅春园举哀。