据中华民国五年（公元1916年）由时瑚、时珍和雍宝等先辈撰修的《艾溪严氏族谱》及其它史料记载，严姓本姓庄，相传为楚庄王后裔。东汉明帝时，其后世为避讳明帝刘庄之名，以字义相近而改为严，晋代以下稍有恢复为庄姓者。受姓始祖汉徵士子陵公不慕权贵，与母亲、梅氏隐居于桐庐富春山，此后子孙繁盛。由此，我族尊子陵公为远祖。
自子陵公后数十代，传至唐大理评事正安公。因正安公前六百余年世系无法考证，而后世叙祥明，故奉正安公为本族第一世祖。正安之次子麟，四传而至尧夫。尧夫公于唐朝光化年间任湖北黄梅县尉，因丁五季之变，租住于黄梅之独山，严氏由此开始。尧夫之长子克敬又四传而至汉兴。汉兴公为宋元祐时侍御史，他严正执法，言论正直，深受司马光器重。宣和年间，与当朝宰相蔡京谋事不合，逐辞官归隐，或贬南昌。其子京公扶着父亲的灵柩将要返回独山时，被金兵所阻。因羡慕鄱阳湖几山之胜景，如先徵士之富春，于是就此安家，为新邑几山（现称新建矶山）始祖。
清朝初年，镈公之子第二十四世祖曰润、曰万、曰战三兄弟迁出几山后（据年长的老人说初次落脚龚山台，位置在青山湖东岸，现南昌大学老校区南侧，南京东路与上海北路交汇处西南侧），迁至艾溪湖畔，逐在此世代繁衍，是为艾溪严氏之始祖。
曰润后裔在艾溪湖西岸，辛勤劳作，以种植水稻为主业，渔业为副业。由于地处市郊，上世纪九十年代开始种植蔬菜，村民由粮农转为菜农。2002年划入高新区后，所有农田、菜地及宅基地全部被国家徵用，劳动力转为务工或经商，村庄整体搬迁至整齐划一的农民公寓，户均住宅面积335.75平方米，与整个艾湖村其它8个自然村共同居住在一个小区——艾湖住宅小区。2014年人均纯收入超万元，全村适龄人员90%以上购买了城镇职工、居民社会保险及医疗保险，老年人（女性55周岁、男性60岁周岁以上）全部享受社保和医保，至此，初步完成了由农民向城市居民的过度。

“富春”是地名，位于浙江桐庐县。桐庐县境内奇山异水，富春江边富春山上有古今扬名的严子陵钓鱼台。此地亦是严氏族望地之一，其后裔便以“富春”为堂号。
严氏其它堂号还有:天水堂、客星堂、调山堂、古秋堂、钤山堂、宜雅堂、四录堂、尺五堂、海云堂等。

我族迁居南昌艾溪湖畔后，新排字辈如下：
1、繁体：曰廷抚昌运，四海洽时雍。闲永长江水，湛然心迹同。怀仁以辅义，百世仰高风。
2、简体：曰廷抚昌运，四海洽时雍。闲永长江水，湛然心迹同。怀仁以辅义，百世仰高风。

严子陵，名严光，字子陵（公元前37年—公元43年），东汉着名高士（隐士），浙江会稽余姚（今宁波余姚市）人，妻子梅氏（南昌梅福之女）。子陵公少年很有才气，与刘秀（后来的汉光武帝）是同窗好友。刘秀后来登基做了皇帝，回忆起少年时期的往事，想起严子陵，便多次徵召其为谏议大臣，严子陵婉拒之并隐居富春江一带，终老于林泉间。其因此被时人及后世传颂为不慕权贵追求自适的榜样。

正安公，官大理评事。唐朝乾封二年（公元667年）入仕，累官至大理评事。世居严州之富春山，为汉徵士子陵公后裔，去子陵公六百余年。在南北朝时期，也就是公元479年-557年，因遭齐梁之乱，典籍遗亡，世系莫考，其后子孙繁盛，散处四方，源流不紊。因此本族将正安公奉为严氏第一世祖。
评事：官名。大理寺：官署名，相当于现代的最高法庭，掌刑狱案件审理。大理评事：就是大理寺的一个七品左右的官，主要负责推按，参决疑狱（按现在的话说就是调研员）

第六世祖尧夫公生于唐鹹通元年（公元860年），于光化年间（公元898年—901年）历任黄梅县尉。唐朝末年因丁五季之变，弃官隐于黄梅之独山，是为黄梅迁始祖。
黄梅：即湖北黄梅县。县尉:官名，位在县令或县长之下，主管治安。

汉兴公官至御史，生于宋朝嘉佑二年（公元1056年），元佑时（公元1086年—1094年）入仕于朝，为尚书水部员外郎。他严正执法，言论正直，深受司马光器重。宣和年间(公元1119年—1126年)，与当朝宰相蔡京谋事不合，逐辞官归隐，或贬龙兴。龙兴即南昌。
御史，官名，是专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏等。

京公生于元符三年（公元1100年）。其父汉兴公在南昌逝世后，京公扶公着父亲的灵柩将要返回独山时，被金兵所阻。因羡慕鄱阳湖几山之胜景，如先徵士之富春，于是就此安家。京公为第十一世祖，也是几山始祖。

第二十四世祖曰润、曰万、曰战三公系镈公之子，清朝初年(公元1644年4月清军入关)，曰润三兄弟在艾溪湖畔以捕鱼或耕种为生，其实不能够或没有办法知道，相传他们爱其山清水秀，而捕鱼、耕种的快乐不减矶山，于是以此为家。从那以后孙支繁衍，称为昌盛之族。

浙江桐庐富春山——湖北黄梅独山——江西新建矶山——南昌艾溪湖。

1、尊三太公为神，每年正月十一全村举行迎神活动，并摆酒席宴请亲友；每月初一、十五烧香祭拜、祈福。
2、每逢红白喜事，必请本村宗亲60岁以上男老人喝酒；每逢女儿出嫁时，必请全村60岁以上女老人吃喜面，均不论亲疏。