
灵山寺(安徽省广德县灵山寺)
灵山寺,位于安徽省广德县卢村乡建平村灵山寺村民组,在过去1000多年的历史中,因刘文静和慧琳、宗杲等众多名仕大贤而香火旺盛,颇具影响。
基本介绍
- 中文名:广德灵山寺
- 性质:县级非物质文化遗产
- 地点:安徽省广德县卢村乡
简介
灵山寺,位于安徽省广德县卢村乡建平村灵山寺村民组,在过去1000多年的历史中,因刘文静和慧琳、宗杲等众多名仕大贤而香火旺盛,颇具影响。
2004年3月经政府批准开放,新的大雄宝殿、地藏殿相继落成。
2009年10月举行了大雄宝殿落成及全堂佛像开光庆典法会。其所在灵山自然环境优美,“灵山真境”是广德十景之一,志载景区中有72景,现仍有“仙龟驮经”、“棋盘石”、“读易洞”、“八卦井”、“解愠台”、“灵山大峡谷”等自然景观。
安徽省广德县灵山寺
来历
传说
相传,刘文静幼时常随母到灵山寺敬香拜佛,因此他在这里度过了孩提时代的很多美好时光。在亲敬道场期间,他还读了很多经书,犹爱《周易》。
至今,当地民众还把刘文静经常读书的地方叫“读易洞”或“读易处”
刘文静简介
刘文静(568-619),字肇仁,唐朝开国功臣,彭城(今江苏省徐州市)人。
李渊起兵反隋,建大将军府,以刘文静为军司马,后因功升任大丞相府司马,进授光禄大夫,封鲁国公。义宁二年李渊即皇帝位,任命刘文静为纳言(即侍中)。
后唐高祖听信谗言,将刘氏兄弟双双杀害。贞观三年(629),唐太宗李世民追复其官爵,以其子刘树义袭封鲁国公。
历史及重建
灵山寺始建于唐朝年间,千余年来,灵山寺续佛慧命,虽几经兴废,但始终未被人遗忘。

唐贞观4年,地藏菩萨化身——新罗国王子金乔觉渡海来到中国求法,曾在灵山寺修行。后人于唐贞观(627——650)年间在此地建寺,名“广瑞禅院”。自此,这里成为释迦胜地,佛祖道场,历逾千载,高僧备出。
唐·律宗高僧慧琳 俗姓柯,字抱玉,新安(今安徽省黄山市)人,早年受业于杭州灵隐西峰依金和尚为弟子,受具足戒后,于灵山寺学习三教,扩建寺院,后入浙江天目山一住20年。唐元和二年(808)太守礼部员外郎请住杭州永福寺,被尊称“毘昙孔子”、“胜力菩萨”,为律学在江南及杭州一带的弘扬奠定了基础。
宋·临济宗杨岐派第五世传人宗杲 俗姓奚(今皖宁国人氏),字昙晦,号妙喜(公元1089——1163),12岁出家,17岁落髮受戒后曾参拜临济宗杨岐派的圆悟可勤禅师(1063——1135),后因精于佛理而名声远播,成为临济宗杨岐派名僧,是两宋之际重要的佛教领袖。宗杲曾因非议秦桧与金人议和的投降政策险遭处死,遇赦后曾来灵山寺任住持,重整宗风,大兴寺院。宗杲被视为“定光佛”,宋孝宗赐号“大慧禅师”。
清·住持慧广 乾隆二十九(公元1746)年,住持慧广法师大兴寺院。清末前,灵山寺规模宏大,有大雄宝殿、地藏殿、观音殿、祖师殿、韦陀殿、天王殿、一天门、龙王殿、钟鼓楼、禅堂、斋堂、寮房等,非常完备。
灵山胜境林茂竹密,寺古境幽,山奇水丽,佳构天成,一点佛光,满山灵气,令历代文人雅士畅游忘归。佳景之中,以身托“三藏十二部”,在“第八十一难”中成就了玄奘法师求取真经圣果的“仙龟托经石”和文殊、普贤二位菩萨曾经对奕的“棋盘石”最有佛教色彩,也最为着名。隋末唐初李世民的军师刘文静、明代广德知州李得阳、清代工部营缮司主事陈锡、清乾隆29年拔贡濮阳镇、乾隆年间广德州学政周广业等人都在此留下了优美的诗篇。现有唐代残碑铭诗:“万山回合白云深,古剎潇潇竹树荫。绝壁悬流高万丈,参天怪石拥千寻。登台长啸惊林麓,把酒高歌慨古今。一片段预告开春欲尽,东风啼鸟自知音。”可见当时寺深庙大,气象非凡。
党的十一届三中全会以后,党和政府落实了新的宗教政策,应十方信众迫切要求,经政府批准,灵山寺正式获得宗教活动场所手续,政府邀请和当地信众诚恳地邀请宽见法师出任灵山寺住持,并开始展开灵山寺的重建工作。宽见法师初到灵山寺时,正值灵山寺恢复建设初期,条件十分艰苦。法师作为中国佛学院研究生,人多不解法师为何来此(信佛者鲜少、经济困窘),而宽见法师尝答言:“佛法昌盛之地,僧众亦多,何少我一人,故我不一定非要去;佛法荒芜之地,僧亦乏少,许多我一人,我为什幺不可以去?”法师为寺院建设四处奔走,事事亲历亲为,工作起来废寝忘食,一丝不苟。在法师和寺院僧俗的不懈努力下,寺院的工作逐步走上了正轨。
宋·临济宗杨岐派第五世传人宗杲 俗姓奚(今皖宁国人氏),字昙晦,号妙喜(公元1089——1163),12岁出家,17岁落髮受戒后曾参拜临济宗杨岐派的圆悟可勤禅师(1063——1135),后因精于佛理而名声远播,成为临济宗杨岐派名僧,是两宋之际重要的佛教领袖。宗杲曾因非议秦桧与金人议和的投降政策险遭处死,遇赦后曾来灵山寺任住持,重整宗风,大兴寺院。宗杲被视为“定光佛”,宋孝宗赐号“大慧禅师”。
清·住持慧广 乾隆二十九(公元1746)年,住持慧广法师大兴寺院。清末前,灵山寺规模宏大,有大雄宝殿、地藏殿、观音殿、祖师殿、韦陀殿、天王殿、一天门、龙王殿、钟鼓楼、禅堂、斋堂、寮房等,非常完备。
灵山胜境林茂竹密,寺古境幽,山奇水丽,佳构天成,一点佛光,满山灵气,令历代文人雅士畅游忘归。佳景之中,以身托“三藏十二部”,在“第八十一难”中成就了玄奘法师求取真经圣果的“仙龟托经石”和文殊、普贤二位菩萨曾经对奕的“棋盘石”最有佛教色彩,也最为着名。隋末唐初李世民的军师刘文静、明代广德知州李得阳、清代工部营缮司主事陈锡、清乾隆29年拔贡濮阳镇、乾隆年间广德州学政周广业等人都在此留下了优美的诗篇。现有唐代残碑铭诗:“万山回合白云深,古剎潇潇竹树荫。绝壁悬流高万丈,参天怪石拥千寻。登台长啸惊林麓,把酒高歌慨古今。一片段预告开春欲尽,东风啼鸟自知音。”可见当时寺深庙大,气象非凡。
党的十一届三中全会以后,党和政府落实了新的宗教政策,应十方信众迫切要求,经政府批准,灵山寺正式获得宗教活动场所手续,政府邀请和当地信众诚恳地邀请宽见法师出任灵山寺住持,并开始展开灵山寺的重建工作。宽见法师初到灵山寺时,正值灵山寺恢复建设初期,条件十分艰苦。法师作为中国佛学院研究生,人多不解法师为何来此(信佛者鲜少、经济困窘),而宽见法师尝答言:“佛法昌盛之地,僧众亦多,何少我一人,故我不一定非要去;佛法荒芜之地,僧亦乏少,许多我一人,我为什幺不可以去?”法师为寺院建设四处奔走,事事亲历亲为,工作起来废寝忘食,一丝不苟。在法师和寺院僧俗的不懈努力下,寺院的工作逐步走上了正轨。
千年古剎,又迎来了一个发展的春天。今天,应十方信众迫切要求,经政府批准,灵山寺正式获得宗教活动场所手续,政府邀请中国佛学院硕士宽见法师出任灵山寺住持,并开始在灵山寺的废墟遗址上展开重建工作。
千余年来,灵山寺续佛慧命,虽几经兴废(文革期间灵山寺遭到严重破坏,成为一片废墟),但始终未被人遗忘。
非遗
广德县人民政府公布了第二批县级非物质文化遗产名录。“刘文静与灵山寺的传说”名列其中。