嘉靖王朝是中国明代最具争议的时代，以“嘉靖王朝”“嘉靖皇帝”“严嵩传”等命名的图书层出不穷。随着网路时代的到来，人们在网路上对嘉靖王朝的争论，声音越来越嘈杂，越来越激烈，分歧也越来越大。有的引经据典，有的人云亦云，这让嘉靖王朝越来越扑朔迷离……
《孙悟空与嘉靖皇帝--西游记解密嘉靖王朝》作者苦乡用诙谐的语言，幽默的文字，将《西游记》中的人物事件与嘉靖王朝的人物事件一一对应，讲述了嘉靖王朝的那些人，那些事儿。他用新的视角看待大明嘉靖王朝，以新的观点解读《西游记》的内涵，揭示其鲜活的艺术形象完全来源于真实的生活。

苦乡，原名陈军，作家，湖北省作协会员，发表各类文艺作品近400万字，有20多部（篇）作品获各种文学奖。出版有《世界畅想》《绿野纯情》《刀刃上的明朝权臣——严嵩》《嘉靖与严嵩：是非君臣》等图书六部。

上篇 原型
关于《西游记》 003
关于嘉靖皇帝 006
孙悟空·嘉靖皇帝 009
孙悟空为什幺是猴子 014
金箍棒·皇权 016
太白金星·梁储 021
弼马温的由来 024
齐天大圣的由来 028
蟠桃宴·太庙祀礼 031
大闹天宫·“大礼议”之争 033
托塔天王、哪咤太子·杨廷和、杨慎 037
二郎神·张鹤龄 039
五行山·封建皇室礼教 042
紧箍咒·张太后 045
唐僧·嘉靖皇帝的抱负 048
猪八戒·严嵩父子 050
沙僧·陆炳 055
白龙马·张居正 057
中篇 事件
063 吴承恩是不是宗教徒
065 怎样看《西游记》
067 三打白骨精·三废皇后
070 奎木狼与公主·朱祐杬与蒋太后的爱情
074 火焰山·卫辉焚帝案
080 金角大王、银角大王·“张氏二虎”的末日
083 乌鸡国王的闹剧·征安南，明朝的丰碑
087 女儿国王强娶唐僧·王宫里的女子敢死队
090 真假猴王·二皇子争帝位
095 赛太岁抢皇后·朱典楧丧爵失位
098 剪径毛贼·朱英燿被剥皮抽筋
101 蛇精·可以忽略的苏州恶少们
104 虎鹿羊三妖怪·嘉靖年间三道士
107 青牛精·“泥鳅精”张琏
109 老鼠精·王翠翘
112 由黄狮精家族谈蒙夷往事
115 犀牛怪·海盗的威风
118 英雄帖·镇元子大仙是何方人氏
下篇解密
由《西游记》里的不合理之笔侃开去 123
明朝的言官制度与言官们的吹毛求疵 127
影响最大是非最多的“孙悟空” 131
尽走狗屎运的“猪八戒” 136
兇巴巴但又傻得可爱的“沙和尚” 141
严世蕃是头地地道道的猪 145
用命赌运的张璁 150
原本可以善终的夏言 154
特别搞笑的徐阶 159
杨继盛和他的两道成名疏 164
被英雄化了的海瑞 172
王世贞是中国最优秀的淘粪工 176
短命的“唐僧” 181
隆庆皇帝为什幺一生只上了两次朝 185

上篇 原型
首先引荐大家认识两个人：吴承恩和嘉靖皇帝。同船共渡缘于五百年的修行。如今五百年过去了，有缘之人再来相聚。
孙悟空是世界”名人“，妇孺皆知。他头上的紧箍咒和手里的金箍棒都是无价之宝，但了解一下它们的铸造材料，定会让大家目瞪口呆。
世界上最高贵的旅行团是中国团，他们的成员是：如来佛的二弟子、花果山的齐天大圣、天河里的天蓬元帅、灵霄殿下侍銮驾的捲帘大将、西海龙王敖闰的公子。其实他们不过是吴承恩跟大家打的一个哑谜，一说破，原来大家都是熟人、朋友。
关于《西游记》
《西游记》是世界文学史上的一部艺术瑰宝，它以自己特有的魅力频频展现在世界人民的面前，长盛不衰。世人皆知，经典之作多来源于生活，绝对空想的东西是没有生命力的。那幺《西游记》到底取材于什幺？有人说《西游记》是作者由于对现实不满，虚构了孙悟空、猪八戒等艺术形象，用来讽刺丑恶的社会现象，体现了作者渴望建立”君明臣贤“的政治理想。这种说法听起来冠冕堂皇，实际上却是主观臆断，不足为据。
一部超长篇的东西，或是作者想要表达某种强烈的愿望，因为感情强烈，才会长篇大论；或是出于政治目的，对一些历史事件需要按照政治目标进行一些改写、着述，才会不遗余力。否则，他是不会花大力气去乾一件没有任何意义的事情的。神话小说《西游记》不是历史事件，它应该与政治不挂鈎，那幺它的作者吴承恩到底想要表达一种什幺强烈的愿望呢？数百年来，众多的学者一直在探讨、挖掘《西游记》内涵，但众说纷纭，莫衷一是。
吴承恩（约1500-约1582），字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏淮安）人，出生于一个小商人家庭。父亲吴锐，字廷器，卖”彩缕文羯“，是”好谭时政，竟有所不平，辄抚几愤惋，意气郁郁“之人。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他”性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成“。他科考不利，至中年才补上”岁贡生“。 所谓岁贡生，就是地方官府保举那些年龄大资格老，考取了秀才却长期考不取举人、进士的人进国子监学习，从国子监毕业以后，虽然具备了做官的资格，但大多数也只是候补，没有背景想要谋个实缺还是不容易的。一说他后来流寓应天府(今江苏南京)，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，但看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。另有一说，说他并没有沦落到以卖文为生的地步，而是以长兴县丞改任荆府纪善之职。两种说法对比，显然后一种说法是可信的。县丞相当于今日的副县长，”晚年因家贫出任长兴县丞“，穷了就跑去当”副县长“，这不是有点滑稽吗？
学识深一点的，因为《西游记》之前有《大唐西域记》《大唐慈恩寺三藏法师传》《大唐三藏取经史话》等作品，便认为吴承恩是在这些作品上进一步丰满而作的《西游记》。学识浅一点的就说吴承恩晚年在家里种西瓜，村里有一个叫朱八的地痞，好吃懒做，经常跑去偷西瓜，吴承恩对其可怜又可厌，便塑造了一个猪八戒的人物形象来加以讽刺。试问一部超长篇的作品是一个人在晚年所能完成的吗？人到晚年，思维迟钝，那幺精湛的文字，不通过精雕细凿，信手写来便能那样，谁会相信？那时使用的是毛笔，洋洋八十万言，让一个人抄写一遍，该要多长时间！一个小地痞，说他是天蓬元帅转世，这是可怜又可厌吗？一个有着强烈愿望要表达的人，把生活中的一个小地痞刻画成一部超长篇作品中的主要人物，而且还是正面人物，这真的是要成天方夜谭了。
吴承恩一生经历了正德（1506-1521）、嘉靖（1522-1566）、隆庆（1567-1572）三个朝代，又在万曆王朝生活了十年。吴承恩比嘉靖皇帝大两岁，嘉靖皇帝死后，他又活了二十年。深入了解吴承恩其人其事，分析《西游记》诞生的时代背景和故事情节，对照吴承恩生活的那个时代所发生的一些重大事件，便不难发现《西游记》其实就是一部鲜活的”嘉靖皇帝传“或”嘉靖王朝大事记“，孙悟空的原型就是嘉靖皇帝。吴承恩满怀热情塑造了孙悟空、猪八戒、沙僧等人物形象，他想告诉人们，有些人是不能忘记的，一个轰轰烈烈的时代是不能忘记的。他要用《西游记》来暗示一段历史的事实真相，让后世的有缘人来解开这个密码，从而完成一件他认为自己应该做的事情。
嘉靖王朝可划分为三个时期。嘉靖元年（1522）至嘉靖七年为第一时期，是嘉靖皇帝用老臣、除旧弊，张太后掌权，嘉靖皇帝习政、争夺皇权的时期。嘉靖八年至嘉靖二十一年为第二时期，是制定国策、稳定社会、振兴经济、清除障碍的时期，也是大臣们鈎心斗角，令嘉靖皇帝最头痛的时期。嘉靖二十二年至嘉靖四十一年，是嘉靖王朝的最佳时期。这期间严嵩掌权十九年，因为他对国家的功劳和资历，基本上没有人同他争权。他在已经制定的国策不变的情况下，不断完善各种机制，使嘉靖王朝出现了繁荣昌盛的社会局面（最后三年徐阶掌权，让社会开始倒退，可以忽略不计）。
嘉靖皇帝崩逝后，他推行的新政被废除，社会形势急转直下，刚刚有了一点自由，生活有了一点起色的老百姓们又一下子掉进了水深火热之中。吴承恩将那些皇亲国戚、贪官污吏们刻画成妖魔鬼怪，心情可想而知。至于《西游记》为什幺到万曆年间才付梓，可能有两方面的原因：一，他怕自己的用心被当权者洞悉，从而给自己招来杀身之祸；二，当时的印刷术还比较落后，要完成一部超长篇的小说，以当时的情况，他的经济能力还达不到。

嘉靖王朝是中国明代最具争议的时代，以“嘉靖王朝”“嘉靖皇帝”“严嵩传”等命名的图书层出不穷。随着网路时代的到来，人们在网路上对嘉靖王朝的争论，声音越来越嘈杂，越来越激烈，分歧也越来越大。有的引经据典，有的人云亦云，这让嘉靖王朝越来越扑朔迷离……
十几年前，我一头撞进明史这个迷宫，就再也没法走出，于是索性放开一切，在迷宫里乱挖乱掘。十几年下来，虽然累极了，但对嘉靖王朝的那些事，却烂熟于心。
有一天，我仰躺在床上，心里反覆琢磨《金瓶梅》到底是成于严嵩倒台之前还是倒台之后，无意地看到电视里正在播放卡通片《大闹天宫》。不知为什幺，那一刻我浑身一炸，倏地从床上坐起身来，脑海里似有一股电流通过：大闹天宫多像是“大礼议”之争啊！吴承恩也是明代人，王世贞能用《金瓶梅》来影射严世蕃，吴承恩不会是用《西游记》在暗示什幺人或事吧？
我立即上网查吴承恩的生卒年，真是巧了，他和嘉靖皇帝同时代。吴承恩比嘉靖皇帝大两岁，嘉靖皇帝死后他又活了二十年。我又从网上查阅《西游记》，简单翻看了两页，不由乐了。凭着我对嘉靖王朝的了解，把吴老先生从棺材里拉出来对质，他也不能不承认《西游记》就是一部“嘉靖皇帝传”或“嘉靖王朝大事记”，因为他在书中作了太多的暗示。或许是当时严嵩被政敌徐阶搬倒，全国範围内正在开展“批倒批臭严嵩”的运动，这让吴老先生预感到一段历史可能会被歪曲，所以才写下一部《西游记》，让后世’的有缘人去解密这段历史。
我虽然对嘉靖王朝的历史烂熟于心，但毕竟那个时代已经过去了五百年，很多大事正史无载，完全靠民间传说的延续。如不到嘉靖皇帝的故乡，在《明史》里找八辈子也找不出嘉靖皇帝登上帝位的内幕。一个人的能力毕竟有限，根本不可能把所有的传说都弄得清清楚楚。所以，本书仅为一家之言，想起到抛砖引玉的作用，要彻底揭开《西游记》之谜，还需大家齐心协力。要还原一段历史的原貌，更有赖于海内外学者锲而不捨的追求。
苦乡
2011年8月于武汉