古村落，开宗明义，就是祖先所生存栖息之地。作为一种传统文化生态型聚落，按其发育程度，大致可分为四种形态，即原生态、自然形态、文化形态、审美形态。古村落虽然离现代文明越来越远了，但所孕育的文化精神和人格理想是永恆的，不愧为中国乡土文化活的载体，在选址、布局、规划建设中表现出来的出世与归隐的人格理想，以“天人合一”为主题的风水观念，重视自然山水充满诗情画意的审美意识，长幼有序、重于沟通的宗族意识，等等，即使在今天，人类物质需求越来越多地被满足的同时，仍然需要这种超脱的文化精神和人格理想，需要一些宁静致远的精神境界与亲近自然山水的心态。
凌丽专着的《客家古邑古村落》除集结了《河源日报》上的系列报导20多篇，还添加了尚未列入“广东省古村落”的东源县南园古村，以及“广东省首批历史文化名城”龙川佗城2篇。

龙川篇
佗城：尉佗创化辟荆榛
小参村：参将故地话兴衰
大长沙村：客家原乡六百年
欧江村：黄氏人粤第一站
黄岭村：明代小村文脉长
青云村：明清美术大观园
和平篇
林寨：雕樑画栋今犹在
水背村：惟耕惟读宜今古
兴隆村：徐氏文章青史存
彰洞村：九连山下小桃源
新联村：吾庐无声教子孙
大坝村：东江河畔“竹排屋”
东源篇
苏家围：眉山衣冠留岭南
下屯村：啸仙美誉传岭表
塘心村：度尽沧桑大宅门
仙坑村：石楼今成宗族史
南园古村：书院衙门存一村
紫金篇
群丰村：高楼坚壁“保全定”
桂山村：乱世惊潮流不到
连平篇
湖东村：“三省”遗风今尚存
夏田村：乌衣旧家“小桂林”
茶新村：上灯民俗喜庆多
总结篇
烟村落照焕明霞，知是仙家耕读家
后记