
梅花村(广东省汕头市潮阳区金浦梅花乡村)
梅花乡位于汕头市潮阳区金浦街道,分梅东管区和梅西管区,全乡姓郑(另梅西管辖一个小村大沟村是个多姓村),梅东10平方公里三万多人,梅西8平方公里一万多人,总人口五万多人,俨然是潮汕一大乡里,乡道都已铺设水泥路面,路灯照明,接上了自来水。 梅花乡源流:自一世祖定居金浦以来,传至四世祖生七子,长、次、七子原居金浦乡,四子分创司马浦下底一带,六子分创香山县(今中山市),三、五子分创梅花乡,乡里现有祠堂十三座,乡前有练江水顺流而过,乡后有山,形成前有水后有山的格局。 乡名由来:形似
基本介绍
- 中文名称:梅花乡
- 外文名称:MeiHua VILLAGE
- 别名:梅花
- 行政区类别:乡村
- 所属地区:广东省汕头市潮阳区
- 下辖地区:梅西村 梅东村 大沟村
- 政府驻地:梅花
- 电话区号:0754
- 邮政区码:515155
- 地理位置:潮阳区西南部
- 面积:19.72平方公里
- 人口:约5.5万(2013年)
- 方言:潮阳话
- 气候条件:亚热带海洋性气候
- 着名景点:宫前妈、上园宫、陇尾宫、大路妈宫、梅花公园、葫芦山等
- 机场:潮汕国际机场(约50公里)
- 火车站:厦深铁路潮阳站(约20公里)
- 车牌代码:粤D
- 公共运输:公交、城际巴士、的士等
- 着名人物:郑浩、郑惠强、等
建制沿革
宋朝
宋末进士郑升嫡孙陆续向深浦(金浦街道)之西广阔的平原地带发展,因聚落布点似梅,故名梅花。

明清时期
深浦属附廓都,梅花属于举练都。
民国
民国10年(1921)属第一区。
建国
建国后,1956年后建制多变,梅花一直在金浦辖内。
行政区划
梅花乡位于汕头市潮阳区金浦街道,分梅东管区和梅西管区,另梅西管辖一个小村:大沟村。
梅西村位于练江北岸边,全村总面积8.8平方公里,村委会下设有5个工作片,18个村民组。
梅西村委

梅东村位于练江之畔,全村面积10.92平方公里,村委会下设4个行政工作片,20个村民管理小组。
梅东村委

地理环境
梅花位于北纬23°15′、东经116°31′。地处广东省汕头市潮阳区西南部,练江之畔。东起金浦街道三堡村、西接和平镇、南临练江与井都镇隔江相望、北连河溪镇。
全乡耕地面积约5581亩、山林地面积约9779亩。
国道324线贯穿全境,全乡各主干道基本实现水泥化,分布有序,四通八达,交通方便通畅。有多条乡村公交、城际公交、的士等贯穿全境,直达汕头市区、潮阳城区、潮南城区、厦深高铁潮阳站等。距离潮阳区政府7公里、潮阳大峰风景区仅2公里。
梅花乡地处广东省东南沿海,紧靠北回归线,属亚热带海洋性气候。乡年平均温度21.5℃,年平均日照时间1000-3000小时,日照率为48%,年平均相对湿度80%。夏无酷暑,冬无严寒、日照充分、雨量充沛,气候温暖湿润。
人口民族
全乡本地人口约5.5万人(2013年),外地人口数百人。全部汉族。全乡除梅西另管辖一小村大沟村(本村人口约数百人)为多姓氏外,全部姓郑,皆是郑氏金浦系一世祖郑升裔孙。俨然是潮汕一大乡里。
经济介绍
经济
梅西村:
村拥有大型造纸企业8家,中小纸品加工厂93家,形成纸品一条街,产品销售省内外。建筑工程队15支,规模养猪专业2个场,专业脚鱼养殖60亩。2009年全村工农业总产值6484万元,人均纯收入3087元。
梅东村:
2009年全村实现工农业总产值6828万元,人均创值3516元,人均纯收入3124元。 全村拥有较大型企业15家,三小企业100多家。30支建筑施工队伍,年工程总量达到30多亿元。
梅花现代工业综合示範园区项目
今天上午,潮阳区与北京新恒基房地产集团就金浦梅花现代工业综合示範园区项目签订合作框架协定。
北京新恒基房地产集团总裁陈若文,建设银行汕头市分行行长陈涛,区委书记陈新造,区长林定亮,区委副书记陈邦津等区领导和嘉宾出席签约仪式。
签约仪式由副区长陈纯浩主持。
区经信局领导和北京新恒基房地产集团签订合作框架协定。
金浦梅花现代工业综合示範园区项目选址在金浦街道西部,产业定位是以先进设备製造、电子信息、新能源、新材料等高新技术综合产业为主导的新型现代科技产业园区。整个项目开发周期计画为五年,到2019年实现园区整体运营并形成较大规模的经济影响力。
区委常委、常务副区长姚佐雄代表区委区政府向项目的签约表示祝贺。他指出,该项目是潮阳大力发展招商引资,积极吸引乡贤投资反哺家乡经济建设的重点成效,对于潮阳大力发展战略新兴产业,加快产业结构最佳化升级,打造汕头重要增长极具有重要意义。区委区政府将积极创造一切有利条件,为项目营造最优良的环境、提供最优质的服务,推动项目儘快上马建设。希望新恒基集团充分发挥资本、人才、技术、管理等方面的优势,力促项目早日建成、发挥效益,共同为推动潮阳科学发展作出积极贡献。
梅花农场
简介
梅花农场,地处广东省汕头市潮阳区金浦镇梅西村梅花乡前陇山,有着悠久的历史文化底蕴,终年有前陇山山泉流淌,是一个集果木种植、水产养殖、禽畜放养为一体的综合性古农场。现有山泉水域养殖面积2000多亩,山林面积高达3800多亩。
坐标为北纬N23°14′54″,东经E116°32′56″。农场三面环山,南面朝海,依靠前陇山而建,与汕头市河溪鸟类市级自然保护区相靠,是一直以来水产养殖及多种农林果木的高产区。坐落在这所有着一千六百多年文化历史的古城中,人们世代相传着“三分耕七分渔”的生活方式,在梅花农场中表现得淋漓尽致。
随着改革开放,潮汕地区兴起城市化建设风潮,梅花农场受到了大面积非法无理化开採泥土山石,山林受到严重破坏,留下满目疮痍的坑坑洼洼,在山泉的天然沖刷下,形成了农民的山泉养殖潭。
“梅花农场”品牌诠释
梅花农场,一个潮汕古农场;传承着一千六百多年的潮汕农人文化,他们坚守着三分耕七分渔的生活方式;是顺天靠地种诚实的农民哲学在无公害农业中的坚守。“梅花农场”品牌,传播着农民对传统务农方式的坚守,对健康农作物的追求。
社会事业
梅花潮乐社
梅花潮乐社成立致力培养下一代接班人 ,于2010年10月6日举行成立揭牌仪式。金浦梅花具有较好的潮乐基础,曾经有过组办潮剧团的经历,由于各种原因,演奏潮乐的人较少,为使潮乐这种优秀的文化遗产得到传承和发扬,在梅花陇尾宫理事会及众多老艺人的努力下,成立了梅花潮乐社。该社是一个由潮乐爱好者自愿组织的非营利性文艺团体,将组织热爱潮州音乐、戏曲的民众进行潮乐排演,并在加强与各地乐社交流学习的同时,致力培养下一代接班人,採取以老带新的方式,组织对潮乐有爱好和兴趣的青少年学生进行培养。
梅花潮乐社

梅花梅福善
梅花梅福善:堂址创建于明洪武甲子年(1384年),民间俗称“陇尾宫”,清光绪丁酉年(1897年)由主持僧如师正名“魁首庵”。1991年11月11日成立梅福善堂福利会。该堂大力开展施医赠药、修桥筑路、收尸骨等福利活动,在民间颇有影响。
梅花梅福善

公园
梅花公园,乡彦深圳嘉安达投资集团有限公司郑明添先生捐建。

学校
金浦中学
梅西国小
梅东国小
大沟国小
梅西幼稚园
梅东幼稚园
敬老院
梅花敬老院等。
驾校考场
324国道原潮阳梅花收费站旁,梅园路(牛路)对面路直入。
庙宇
宫前妈宫:潮阳梅花乡宫前天后圣母庙俗称宫前妈。每年正月十六迎妈祖,十二年妈换袍。
上园宫:潮阳梅花乡上园三山国王庙俗称上园宫。每年正月十五迎上园老爷。
陇尾宫:潮阳梅花乡陇尾三山国王庙俗称陇尾宫。每年正月十六迎陇尾老爷。
明王老爷 木坑圣王宫:潮阳梅花乡大沟村明王老爷 木坑圣王宫,每年正月十五迎明王老爷。
大路妈宫:潮阳梅花乡大路(324国道)天后圣母庙俗称大路妈宫。
面前妈宫:潮阳梅花乡珠珍娘娘庙。
还有很多庙宇等等。
迎妈祖,马德钟、张晓龙座客梅花乡
2015年正月十六日,香港明星马德钟、大陆男演员,甄嬛传,温太医扮演者张晓龙做客乡彦郑增锦家中,喜迎梅花乡妈祖圣驾。



历史文化
正月元宵大闹热
正月十五,上园宫三山国王圣驾出游(俗称:迎上园老爷);
正月十五,大沟村明王老爷圣驾出游(俗称:迎明王爷)
正月十六,宫前妈天后圣母銮驾出游,孔按察使随驾出游;銮驾出游至大沟村。(俗称:迎阿妈)
正月十六,陇尾宫三山国王圣驾出游(俗称:迎陇尾老爷)
正月廿四,佛祖出游(俗称:迎佛祖)
圣驾出游,队伍由蜈蚣旗、英歌舞、扛“表”、“八宝”、“扛大旗”、潮乐队、“挑花篮”、“太子”、“圣驾”、随驾“老大”(新婚男子)、族”老大“、潮州大锣鼓等等组成;最热闹的环节是回宫时的“绕乡”,由“老大”祭圣杯“,由”圣杯“选出由哪位妈祖(老爷)”绕乡“;英歌队、治安队、执勤等在宫道上维持秩序,众多男子抬着妈祖(老爷)神像,从人群中护驾入宫,场面壮观热闹。

宫前妈三位妈祖的由来
据传说,原先梅花乡宫前妈只有一位妈祖,后来因为梅花乡寨内出现白虎,经常夜间下山,来寨内吃牲畜、又咬伤乡民。乡民纷纷到宫前妈求助妈祖显灵降服老虎。
有一天晚上,白虎又下山来到梅花乡,游蕩到宫前妈宫,又要伤害乡民。这时,突然宫前灵光闪烁,妈祖显灵,白虎顿时一惊摔倒在地。妈祖对白虎说道:“孽畜,哪能容你伤害百姓,还不快快归降,饶你性命。”白虎见妈祖只有一人,甩甩身上灰土后一跃,兇猛扑上妈祖。妈祖见状一闪,白虎扑空。妈祖施法伏虎,怎奈此虎亦有灵性,已然成精,按压白虎在地上后,白虎仍不断挣扎,几次让它挣脱,一时无法立即制服;妈祖此时心生一计,突然大喊:“大姐、二姐来帮忙。”白虎听到妈祖大喊后,不知怎地突然倒地,动弹不得。妈祖见此立即施法降服白虎。乡民得见妈祖请“大姐、二姐”(妈祖大喊后,“大姐、二姐”并没有出现)一起降服白虎,为民解难,感恩戴德;全乡人民择吉后在宫前妈宫再塑妈祖的“大姐、二姐”神像,与妈祖一起供奉;因有“大姐、二姐”,所以妈祖就尊称“三妈”,从此梅花乡宫前妈就供奉:大妈祖、二妈祖、三妈祖。
(因为有多个传说版本,此本版本为其中之一)
三月廿九
梅花拜山祭祖除‘清明’外,另有‘三月廿九’之风俗,源古时先人因清明碰上农忙时节,为了不误农时,又能祭拜先祖,经过乡绅族老等一系列择吉事宜后选定‘三月廿九’,后一直流传至今。
而观今之清明,虽是祭祖之日,但由于种种原因,总会导致人山人海,交通阻塞。”三月廿九“这天恰好避开清明高峰,又天气清爽、先人择吉的‘三月廿九’这个日子也不失为现今一个好的祭祖之日。
刣老爹
这个故事发生在潮阳县的梅花乡。
清朝嘉庆年间,朝廷派一个姓张的来潮阳当知县,那时,农村人称县官为太爷或老爹。这姓张的知县生性贪婪残暴,到任之后横徵暴敛,搜刮民财,经常亲带衙役,下乡催粮逼饷,顺手牵羊大捞一把,以肥私囊,因此,乡民都很痛恨他,给他取个“雅号”叫“刮地皮”。这“刮地皮”不仅是个催命魔王,同时又是一个色中饿鬼。有一天,他带着衙役从和平打道回衙,途经梅花乡时恰遇下雨,“刮地皮”只好吩咐雨亭歇足。这梅花乡离县城只有十几里路程,全村住上几百户人家,因为地处海边,大都靠着半渔半农为生,生活本来就不很宽裕,几经官府搜刮,更加贫困不堪。话休繁絮,再说老爹一众在雨亭歇雨,移时,有一衣着朴素、手打雨伞的女子从雨亭经过。这女子虽则农妇装束,却也生得身段苗条,脸蛋俊俏,使得“刮地皮”一见之下,心旌飘摇,神魂俱消,一种贪花之意形之于色,心中暗想:这荒僻之地,竟有如此美女。于是暗打主意,一定要把这女子弄到手。
隔天,老爹便乔装补鞋匠,一不带随从,二不带跟班,只挑一担修鞋的工具,走街闯巷,专门打听那女人下落,不上三天,这女人的住处便被他打听到了。
这女人名唤春兰,是和平乡人氏,嫁与梅花乡上园郑实为妻,他俩结婚未久,十分恩爱。郑实为人老实,做点小本生意,常到邻乡贩卖薴布。春兰在家料理家务,也乾点农活,夫妻俩生活倒也称心如意。郑实有个母婶周氏守寡在家,为人慈善好施,常周济一些远方乞丐。同住一院,春兰夫妻不免也受点影响。郑实有个邻居叫郑端吉,年纪未满三十,个性刚强,好打不平,更兼颇有胆量,臂力过人,是个天不怕地不怕的汉子。这端吉常来郑实家打坐聊天,间或也帮助春兰做点农活,邻居之间,和睦相济。
又过几天,中秋将近,老爹挑着补鞋担,口里吆喝着走进梅花乡,在上园一带来回逡巡。中午过后,他来到郑实家门口大声唤着:补鞋呀补雨伞,欲补哩来呀!”门声响处,周氏手拿一把坏了柄子的雨伞走出来说道:“师傅,这伞柄坏了,你看能不能修理?”老爹接过端详一会说:“能修,能修!”
两方价钱讲定,这老爹就在门口歇下担子,準备乾起活来。这周氏也是个热心人,搬出一条矮凳子,坐在门口和他搭讪起来,彼此从暹罗说到猪槽,话语十分投机。老爹口里说话,一双贼眼只往院子里溜转。过了一会,老爹佯称口渴,周氏忙唤:“春兰,有开水端杯给师傅解渴。”“好呀,待我端来。”少顷,春兰端开水出来:“师傅,解解渴。”
老爹接过水来,点头哈腰地大声言谢。这时,他的心差不多要跳出口腔来了。当他原神还窍,春兰已走进去了。老爹见失去了与春兰说话的良机,只好坐下来,放下碗子,无精打采地乾起活来。
事有凑巧,一霎时老天变了脸色,紧接着电闪雷鸣,大雨倾盆,周氏忙让老爹到厅上做活,这下正中老爹下怀,进得厅来,他就想入非非了。
过了下午,雨还未停,周氏又拿出了双旧鞋让“师傅”翻新。看看天已傍晚,雨也停了,周氏準备还钱送客。这一来可急坏了老爹,因为到口的乾饭哪可轻易让鬍子给剔掉,他忙恳求周氏说:“出门人本来是四海为家,大嫂子,你看天已快黑,这里我又人地生疏,一时恐怕也难找到客店,再说,就是住神庙伯公宫,孑然一身,也难保无虞,请你老人家发点善心,让我在厅角歇上一宵,我可感恩不尽呀!”这周氏原也想到男女授受不亲,无奈经不起老爹死皮懒脸地恳求,最后只好答应他在厅角安歇,这叫做请神容易送神难。有人要问:“为什幺春兰不来谏阻一番?’’设身处地她是晚辈,加上平时多少受了那周氏“慈善”的影响,既然周氏心存侧隐,她也不便开口,于是乎,带喜剧性的杀老爹就在此演开了。
雨阻人归,这天郑实外出贩布又未回家,春兰盼夫心切,几次出门口探望都未见丈夫归来。老爹看在眼中,喜在心头,表面上也安慰春兰几句,暗地里却準备行强。雨后,秋月朦胧,春兰房里点上油灯,房门虚掩着,还在静待着丈夫归来。这边,老爹潜身来到门口,推门而入,直扑向春兰。突然袭击,使春兰张口结舌,欲呼不得。老爹右手紧紧搂住春兰脖子,左手却来捂住她的嘴,就在这千均一发之际,周氏打火上厅,不见鞋匠蹤影,忙走近春兰门口往里一瞧,这一惊非同小可,发一声唤:“有贼,快来捉贼呀!”一面上前揪住老爹就打。这一声唤惊动了四邻。这时端吉正和几个弟兄在家喝酒,一听有贼,顺手操起一把砍柴刀直闯入郑实家来。其余邻居也赶到了。老爹眼见已经陷入包围之中,想走已走不得了,忙跪地求饶。端吉一把揪住他胸脯大声喝问:“你是什幺人,竟敢到此行奸?”
“我……我是……我是……”老爹被吓怕了,话语支吾难吐。
“你到底是谁?说不清楚,我宰了你。”端吉把刀一扬。
“我……我是本县……鞋匠……太爷……”老爹浑身战兢,语无伦次。
“你是太爷,有何凭证。”众人发问。
“有……有凭证。”老爹哆嗦着从怀中取出一个印绶来。端吉接过,借灯光一看,不禁大吃一惊,这印上明明刻着“潮阳县正堂印”六个字。为了证实这老爹的身份,端吉又喝道:“你这狗才到底是什幺人,说清楚了我还可饶你。”
“我……我是本县太爷。”
“县太爷。”周围的人有些怕了。
“你真箇是太爷?”端吉又问。
“一点无假。”
“好,就算你是太爷,县官欺民妇,该当何罪?”
“这……”
“这叫知法犯法,该杀!”
“不……不……这是我一时之错……望诸位鉴谅。”说罢,叩起头来。这时,众人面面相觑,胆小的,趁机溜走。端吉暗想此人果真是太爷,我这样侮辱他,他怎肯罢休,追究起来,横竖不免一死,倒不如来个先下手为强,宰了他也好除去地方一害。主意打定,忙对县官说:“你这狗才,冒充老爹,又拿这颗老爷印来骗人,真正可恶!”说罢手起刀落将知县结果了。老爹在挣扎时,染血的手在墙壁上用力一抓,至今墙壁上还留有血手印。
端吉杀老爹的事很快传遍整个梅花乡,乡民怕受株连,纷纷乘夜携儿带女,离乡到沙陇、峡山等地逃难去了。一夜之间,乡里人走寨空,端吉等也逃到外地去了。县官被杀传到县衙,千把总立即带兵前来剿寨。岂料到了梅花乡连一个人影都搜不到,只好抬着县官尸首,回去复命,临走时,在上园放了一把火,竟烧去了好多房屋。县衙师爷,只得具状上报朝廷。因为事关重大,嘉庆帝即着按察孔秉忠到来清乡办案。
按察到了潮阳,微服察访,得悉张知县作恶多端,鱼肉乡民,又闻被杀乃因姦情,深恶其行径之不端,有心想补参一本。于是,第二天即带兵丁来梅花乡勘察。到了梅花乡,但见断墙瓦砾,劫后惨景使孔按察心有不忍。回衙之后,即写表申奏朝廷,表中道明火毁其村,兇手俱葬身火海,词语之中,多有指责县官不是处。谁知奏表未至朝廷,孔按察即受同僚诽谤,何谓呢?因为孔按察平时为官正直,敢击群奸,同僚中有对他恶意者,竟说他袒护兇手,草菅朝廷命官,扬言欲上表参劾他。这孔按察备受讥议,怕担负欺君灭门之罪,索性连上三本,痛眺知县之劣迹,并指出潮阳老百姓之苦难。然后悬印于官衙中梁,饮鸩自尽。表到京都,嘉庆览其奏本,言词恳切,字带血泪,又闻已经火毁其乡,因而也只好不了了之。
清朝嘉庆年间,朝廷派一个姓张的来潮阳当知县,那时,农村人称县官为太爷或老爹。这姓张的知县生性贪婪残暴,到任之后横徵暴敛,搜刮民财,经常亲带衙役,下乡催粮逼饷,顺手牵羊大捞一把,以肥私囊,因此,乡民都很痛恨他,给他取个“雅号”叫“刮地皮”。这“刮地皮”不仅是个催命魔王,同时又是一个色中饿鬼。有一天,他带着衙役从和平打道回衙,途经梅花乡时恰遇下雨,“刮地皮”只好吩咐雨亭歇足。这梅花乡离县城只有十几里路程,全村住上几百户人家,因为地处海边,大都靠着半渔半农为生,生活本来就不很宽裕,几经官府搜刮,更加贫困不堪。话休繁絮,再说老爹一众在雨亭歇雨,移时,有一衣着朴素、手打雨伞的女子从雨亭经过。这女子虽则农妇装束,却也生得身段苗条,脸蛋俊俏,使得“刮地皮”一见之下,心旌飘摇,神魂俱消,一种贪花之意形之于色,心中暗想:这荒僻之地,竟有如此美女。于是暗打主意,一定要把这女子弄到手。
隔天,老爹便乔装补鞋匠,一不带随从,二不带跟班,只挑一担修鞋的工具,走街闯巷,专门打听那女人下落,不上三天,这女人的住处便被他打听到了。
这女人名唤春兰,是和平乡人氏,嫁与梅花乡上园郑实为妻,他俩结婚未久,十分恩爱。郑实为人老实,做点小本生意,常到邻乡贩卖薴布。春兰在家料理家务,也乾点农活,夫妻俩生活倒也称心如意。郑实有个母婶周氏守寡在家,为人慈善好施,常周济一些远方乞丐。同住一院,春兰夫妻不免也受点影响。郑实有个邻居叫郑端吉,年纪未满三十,个性刚强,好打不平,更兼颇有胆量,臂力过人,是个天不怕地不怕的汉子。这端吉常来郑实家打坐聊天,间或也帮助春兰做点农活,邻居之间,和睦相济。
又过几天,中秋将近,老爹挑着补鞋担,口里吆喝着走进梅花乡,在上园一带来回逡巡。中午过后,他来到郑实家门口大声唤着:补鞋呀补雨伞,欲补哩来呀!”门声响处,周氏手拿一把坏了柄子的雨伞走出来说道:“师傅,这伞柄坏了,你看能不能修理?”老爹接过端详一会说:“能修,能修!”
两方价钱讲定,这老爹就在门口歇下担子,準备乾起活来。这周氏也是个热心人,搬出一条矮凳子,坐在门口和他搭讪起来,彼此从暹罗说到猪槽,话语十分投机。老爹口里说话,一双贼眼只往院子里溜转。过了一会,老爹佯称口渴,周氏忙唤:“春兰,有开水端杯给师傅解渴。”“好呀,待我端来。”少顷,春兰端开水出来:“师傅,解解渴。”
老爹接过水来,点头哈腰地大声言谢。这时,他的心差不多要跳出口腔来了。当他原神还窍,春兰已走进去了。老爹见失去了与春兰说话的良机,只好坐下来,放下碗子,无精打采地乾起活来。
事有凑巧,一霎时老天变了脸色,紧接着电闪雷鸣,大雨倾盆,周氏忙让老爹到厅上做活,这下正中老爹下怀,进得厅来,他就想入非非了。
过了下午,雨还未停,周氏又拿出了双旧鞋让“师傅”翻新。看看天已傍晚,雨也停了,周氏準备还钱送客。这一来可急坏了老爹,因为到口的乾饭哪可轻易让鬍子给剔掉,他忙恳求周氏说:“出门人本来是四海为家,大嫂子,你看天已快黑,这里我又人地生疏,一时恐怕也难找到客店,再说,就是住神庙伯公宫,孑然一身,也难保无虞,请你老人家发点善心,让我在厅角歇上一宵,我可感恩不尽呀!”这周氏原也想到男女授受不亲,无奈经不起老爹死皮懒脸地恳求,最后只好答应他在厅角安歇,这叫做请神容易送神难。有人要问:“为什幺春兰不来谏阻一番?’’设身处地她是晚辈,加上平时多少受了那周氏“慈善”的影响,既然周氏心存侧隐,她也不便开口,于是乎,带喜剧性的杀老爹就在此演开了。
雨阻人归,这天郑实外出贩布又未回家,春兰盼夫心切,几次出门口探望都未见丈夫归来。老爹看在眼中,喜在心头,表面上也安慰春兰几句,暗地里却準备行强。雨后,秋月朦胧,春兰房里点上油灯,房门虚掩着,还在静待着丈夫归来。这边,老爹潜身来到门口,推门而入,直扑向春兰。突然袭击,使春兰张口结舌,欲呼不得。老爹右手紧紧搂住春兰脖子,左手却来捂住她的嘴,就在这千均一发之际,周氏打火上厅,不见鞋匠蹤影,忙走近春兰门口往里一瞧,这一惊非同小可,发一声唤:“有贼,快来捉贼呀!”一面上前揪住老爹就打。这一声唤惊动了四邻。这时端吉正和几个弟兄在家喝酒,一听有贼,顺手操起一把砍柴刀直闯入郑实家来。其余邻居也赶到了。老爹眼见已经陷入包围之中,想走已走不得了,忙跪地求饶。端吉一把揪住他胸脯大声喝问:“你是什幺人,竟敢到此行奸?”
“我……我是……我是……”老爹被吓怕了,话语支吾难吐。
“你到底是谁?说不清楚,我宰了你。”端吉把刀一扬。
“我……我是本县……鞋匠……太爷……”老爹浑身战兢,语无伦次。
“你是太爷,有何凭证。”众人发问。
“有……有凭证。”老爹哆嗦着从怀中取出一个印绶来。端吉接过,借灯光一看,不禁大吃一惊,这印上明明刻着“潮阳县正堂印”六个字。为了证实这老爹的身份,端吉又喝道:“你这狗才到底是什幺人,说清楚了我还可饶你。”
“我……我是本县太爷。”
“县太爷。”周围的人有些怕了。
“你真箇是太爷?”端吉又问。
“一点无假。”
“好,就算你是太爷,县官欺民妇,该当何罪?”
“这……”
“这叫知法犯法,该杀!”
“不……不……这是我一时之错……望诸位鉴谅。”说罢,叩起头来。这时,众人面面相觑,胆小的,趁机溜走。端吉暗想此人果真是太爷,我这样侮辱他,他怎肯罢休,追究起来,横竖不免一死,倒不如来个先下手为强,宰了他也好除去地方一害。主意打定,忙对县官说:“你这狗才,冒充老爹,又拿这颗老爷印来骗人,真正可恶!”说罢手起刀落将知县结果了。老爹在挣扎时,染血的手在墙壁上用力一抓,至今墙壁上还留有血手印。
端吉杀老爹的事很快传遍整个梅花乡,乡民怕受株连,纷纷乘夜携儿带女,离乡到沙陇、峡山等地逃难去了。一夜之间,乡里人走寨空,端吉等也逃到外地去了。县官被杀传到县衙,千把总立即带兵前来剿寨。岂料到了梅花乡连一个人影都搜不到,只好抬着县官尸首,回去复命,临走时,在上园放了一把火,竟烧去了好多房屋。县衙师爷,只得具状上报朝廷。因为事关重大,嘉庆帝即着按察孔秉忠到来清乡办案。
按察到了潮阳,微服察访,得悉张知县作恶多端,鱼肉乡民,又闻被杀乃因姦情,深恶其行径之不端,有心想补参一本。于是,第二天即带兵丁来梅花乡勘察。到了梅花乡,但见断墙瓦砾,劫后惨景使孔按察心有不忍。回衙之后,即写表申奏朝廷,表中道明火毁其村,兇手俱葬身火海,词语之中,多有指责县官不是处。谁知奏表未至朝廷,孔按察即受同僚诽谤,何谓呢?因为孔按察平时为官正直,敢击群奸,同僚中有对他恶意者,竟说他袒护兇手,草菅朝廷命官,扬言欲上表参劾他。这孔按察备受讥议,怕担负欺君灭门之罪,索性连上三本,痛眺知县之劣迹,并指出潮阳老百姓之苦难。然后悬印于官衙中梁,饮鸩自尽。表到京都,嘉庆览其奏本,言词恳切,字带血泪,又闻已经火毁其乡,因而也只好不了了之。
孔按察为保护梅花寨而死
清道光二十三年(1843),潮阳知县张深在梅花上园遭村民郑端吉砍杀。此案是平民杀死朝廷命官,事同造反。按历代王法,兇手轻则诛灭九族,重则抄寨。故梅花村民万分惶恐,纷纷携儿带女,投亲靠友,不敢回家,梅花只剩下一座空寨。
案发后,道光皇帝十分震怒,立即与众臣殿议,派寿棋继任潮阳知县;派孔继尹为按察使,负责严办梅花“刣老爹(知县)”案。
孔继尹,字秉忠,为官清正,口碑颇佳。接圣命后,因为事态紧迫,当日便向家人辞行,其母送一锦囊,嘱咐继尹办案时才可拆开。
孔继尹一行莅潮后,并没有让兵马进驻梅花村,而是在梅花崎北面葫芦山脚扎下营寨。当晚,孔按察使谨遵母命,拆开了“锦囊”,见内仅一针一线。继尹思之再三,终明母意。原来按察使之母孔郑氏是郑氏金浦系裔孙,付给一针一线,意在针过线过,不能过于严酷苛刻。即明母意,孔按察使心中也就有了底。翌早兵分两路,一面派出捕快,寻找疑犯端吉、端科兄弟行蹤,一面带两名随从,扮成商人,微服私访。他走遍了梅花、金浦以及周围乡镇,收集乡民对案件过程的讲述、见解以及原知县张深的治政情况。经过一段时间的追寻,捕快们终于将端吉、端科缉捕归案。通过审理,终于确认张深为端吉砍杀,系(张深)私闯民宅调戏民女所致,迫于朝廷压力,孔按察使只好将端吉兄弟处死,又悬挂安民告示,宣布严惩兇犯,不及无辜,二是派兵丁拆除端吉原住厝屋、上园祠堂仔和三房祠各三槽,以示惩戒。三是连写三道奏章上报朝廷,详细说明案发经过及处置方案。至此,梅花上园“刣老爹“案告终,梅花村外逃的村民又陆续归家,安心耕作。此举孔继尹既不失朝廷威严,又不负母命,梅花村民亦不致遭受散寨之灾。
孔按察办妥案后,準备回京复旨,突然接到讯息称:道光皇帝见他没有毁寨灭族,龙颜大怒,扬言将严加惩办。继尹深知皇帝昏庸,权奸当道,同僚嫉妒,回京后自己不会有好下场,于是悬印于县衙中梁,饮鸠自尽。对于按察使之死,是为梅花人民免受散寨灭族之灾而死。其母亲闻讯后,亲临梅花崎上葫芦山下孔按察使屯兵之处弔唁,继而自缢而亡。后来梅花人在葫芦山下建起了小庙奉祀孔郑氏夫人,上园宫、宫前妈宫乃至金浦舍人老人宫供奉孔按察使塑像,金浦、梅花族人永远铭记孔按察使及的功德。
梅花抗击英军
早于鸦片战争之前,鸦片已流毒潮阳。道光十年(1830)六月,朝廷颁布查禁内地行销鸦片章程。道光十八年(1838)申禁“家藏鸦片菸具处死,官吏受贿罢官”。至道光十九年(1839)五月颁布查禁鸦片章程共39条。但鸦片屡禁不止,县令李文藻在《劝农》诗中劝大家远离“纸牌鸦片蛋家娘”显得鸦片已是流毒甚深,禁菸已是相当不容易了。鸦片流入,白银流出,国库日渐空虚。而百姓染上鸦片“全身无肉存骨头”,体质日见孱弱而成为“病夫”。有田卖田,有厝卖厝,“鸦片无食死到头”,无田厝者鸡鸣狗盗、危及社会治安。以史为鉴,我们今天一定要坚持不懈开展禁毒斗争。
列强入侵,铁蹄践踏,激起潮阳人民奋起反抗。原金浦文化站站长郑喜明曾蒐集整理记录下面的事实:
梅花乡以郑四豹为首的乡民组成一班“绿林好汉”,劫富济贫,数次到汕头礐(宕)石等地教堂、灯笼山驻军进行活动,使英国人惶惶不可终日。英驻汕当局获悉袭扰者是潮阳梅花村民后,不通过外交途径向州县衙门交涉,而于光绪十年(1884)秋,派两艘不同型号的炮艇,一艘守于海门港口,一艘较小的驶进龟头海,抛锚于龟海西北加线上,进行炮击,妄想把梅花夷为平地以杀鸡儆(教)猴。郑四豹等先悉英军此举,告知乡绅族老及时疏散全乡民众,并以他们为主集合乡中部分强壮男丁,组成一支队伍,各带刀斧和适合于滩涂行走的“涂板”,埋伏于龟山南麓临海处,同仇敌忾,伺机杀敌。他们目睹一颗颗炮弹飞轰家园,心如刀割,怒火中烧。英侵略者经过一番炮轰以为目的达到,正想起锚回航,谁知海水已退潮,炮艇搁浅海滩上,动弹不得。乡民见状,手执利器,脚蹬(登)涂板,飞速包围英艇,英军猝不及防,一个个被捆缚上岸,押至梅花乡。疏散在外都敢回家,有的说杀番狗,有的说杀红毛猪,一时梅花乡沸腾起来。十多个“红毛仔”哭丧着脸,唧唧(叽叽)呱呱地叫唤。幸得乡中有一多年谋生于上海的郑亚进能讲几句英语,经他翻译,才知炮艇艇长叫查利,他代表全艇官兵愿意投降,求饶放他们回归,不敢再犯。乡绅们以大局为重,向激昂民众解释,接受英兵投降,放他们回家。
1942年梅花围筑鱼塭时于海泥中挖出一颗炮弹,1945年在乡村附近田中挖出同样一颗炮弹。解放前乡中保存2颗炮弹和排球一样大小,也有一座被炮击的民房,断垣残瓦,一直到解放后才修复。
(摘于《陈创义文录之二——史说潮阳》)
宝峰公(郑绍烋)逸事
郑氏深浦系梅花石珠十一世翠崖公(人称太祖)生有二子,为绍烈,绍烋。其中次子绍烋宝峰公任广西思恩军民府职,钦封朝列大夫!
宝峰公郑绍烋幼时在曾山古室读书,学习刻苦,卑微谦虚!其才能可谓是奇!人人称道!而这里,我们为什幺要说他是钦封的呢?祖公是明朝嘉靖十年(1531年)中了举人!长途跋涉!上京会考,但是由于途中一些原因而错过京试,甚是可惜!好得当时嘉靖皇帝微服出访,在驿馆休息,半夜睡不着,起身行走,走到厨房中,便用水瓢做枕,小栖一番!这时祖公因赶不上京试,后悔莫及,半夜起身观夜空星象!算出皇帝不在宫中,并且此时正枕着水瓢小栖,便自吟到,帝皇之星不东宫,真龙睡起枕水瓢!无奈吾能何时展?可怜当时已茫然!恰巧祖公就住在厨房隔壁,被嘉靖皇帝听见,嘉靖皇帝闻声找来!叩门而入,才知道祖公是前来会试的举人,两人交谈后又得知了前事后因,才道明身份,当面笔试,方知祖公是一奇才,钦封祖公为天下第一的头衔!选任广西思恩军民府职,官为朝列大夫,从四品。
维馨堂
宝峰公郑绍烋幼时在曾山古室读书,学习刻苦,卑微谦虚!其才能可谓是奇!人人称道!而这里,我们为什幺要说他是钦封的呢?祖公是明朝嘉靖十年(1531年)中了举人!长途跋涉!上京会考,但是由于途中一些原因而错过京试,甚是可惜!好得当时嘉靖皇帝微服出访,在驿馆休息,半夜睡不着,起身行走,走到厨房中,便用水瓢做枕,小栖一番!这时祖公因赶不上京试,后悔莫及,半夜起身观夜空星象!算出皇帝不在宫中,并且此时正枕着水瓢小栖,便自吟到,帝皇之星不东宫,真龙睡起枕水瓢!无奈吾能何时展?可怜当时已茫然!恰巧祖公就住在厨房隔壁,被嘉靖皇帝听见,嘉靖皇帝闻声找来!叩门而入,才知道祖公是前来会试的举人,两人交谈后又得知了前事后因,才道明身份,当面笔试,方知祖公是一奇才,钦封祖公为天下第一的头衔!选任广西思恩军民府职,官为朝列大夫,从四品。

在任期间,祖公尽其所能,安其本职!打理到条条有序!更是讚叹不已!
相传,祖公衣锦还乡时与家眷坐船而下,带着大量石布乘载而归,有小人着向皇帝举检,说祖公回乡带了大量钱财金块,用四支大船满载而归!皇帝立即派人密查,一查才知祖公在任是廉洁自明,清派做人,又查得祖公是带在船上的是四块大石布!无银无饰,便赐给祖公一盆金石榴树(用黄金打成石榴树的形状)送到家乡,祖公觉得无功不受禄,不能要这个御赐宝贝!又不得退回,就让其妻陈氏剪了两片叶子做意思,并把金石榴树退回朝廷!
相传宝峰公回乡后,祖公见祖祠(梅花三房祠,堂号为《荐馨堂》)规模小,只建至中厅(中厅后宅地为曾姓所有,时我房在本里有一定微望和势力,曾姓把宅地奉献给我祠),出资扩建祖祠后厅,时是用祖公在外运回的石布,至今仍在沿用!同时又以其父名号在本里柴桥头建另一祠堂,堂号为《维馨堂》!门前立有旗桿柱,如图,为本里柴桥头祠!(注,故事为口语相传,虚实有待考究!)
相传,祖公衣锦还乡时与家眷坐船而下,带着大量石布乘载而归,有小人着向皇帝举检,说祖公回乡带了大量钱财金块,用四支大船满载而归!皇帝立即派人密查,一查才知祖公在任是廉洁自明,清派做人,又查得祖公是带在船上的是四块大石布!无银无饰,便赐给祖公一盆金石榴树(用黄金打成石榴树的形状)送到家乡,祖公觉得无功不受禄,不能要这个御赐宝贝!又不得退回,就让其妻陈氏剪了两片叶子做意思,并把金石榴树退回朝廷!
相传宝峰公回乡后,祖公见祖祠(梅花三房祠,堂号为《荐馨堂》)规模小,只建至中厅(中厅后宅地为曾姓所有,时我房在本里有一定微望和势力,曾姓把宅地奉献给我祠),出资扩建祖祠后厅,时是用祖公在外运回的石布,至今仍在沿用!同时又以其父名号在本里柴桥头建另一祠堂,堂号为《维馨堂》!门前立有旗桿柱,如图,为本里柴桥头祠!(注,故事为口语相传,虚实有待考究!)
郑得四:末代状元刘春霖的义父
郑飞腾
在潮阳金浦的梅花,时常仍有人提起“得四太”这个称呼,这到底是怎幺回事呢?其实“得四太”并不是得了四位太太,而是乡人对末代状元刘春霖的义父、金浦郑氏二十二世郑得四的尊称。
郑得四,原名郑耿忠,出生于梅花白坑石门楼一个贫苦农民家庭。幼年时被卖给梅花石龟一户人家做儿子,排行第四,故改名郑得四。他以务农及挑私盐为生,日出而作,日落而息,青年时家庭生活很艰苦。有一天,他忙到很晚才回家,刚进家门,听妻子说:“家里一点钱也没有,明天过年要拜神祭祖,怎幺办?”郑得四听后,愁眉莫展。他暗自思忖:“穷则思变。”便带一把镰刀涌门直出,独自一人到梅花大路妈蔗园后面的牛寮肚等待机会。
牛寮肚前有一条官道,是来往官商必经之路。郑得四钻入在一块叫“猫头屯”大石后面的蔗园里。夜幕降临后,耳边响起了脚步声,隐隐约约来了一个人,越走越近。定睛一看,是一位背长弓篮的人。机不可失,时不再来,他赶紧上路看个究竟。背带长弓篮的人见有人从蔗园里突然出来,认为是有人要抢劫,飞也似地逃命,不慎把长弓篮丢在路上。郑得四上前看着长弓篮,发现篮里有很多白晃晃的银元。心想,我得马上把银元送还人家。于是带着银元,追赶逃命的人,并一边追一边呼喊等我!等我……。逃命之人一边跑一边说:“我的银元愿意给你,为什幺还要追上来呢?”郑得四说:“你有这幺多钱,只要给我四个银元,能应付过年就满足了,其余的全部还你,我是不会伤害你的!”不一会儿,那个逃命的人被追上,他喘着粗气说:“你是说真的吗?”“我不会骗你。”郑得四说后,把长弓篮和银元交给他。郑得四接着说:“为了使你所带的银元不会被抢,我带你走过太和桥、井仔湾等常有劫匪出没的路段。”他是这样说也是这样做的,甚至带着他走过临昆、草尾,确保他一路平安。他俩一边走一边谈,才得知此人是谷饶一位张老爷的管家。
郑得四保送管家后,已是更深夜静。他带着四个银元回到家里,全家人都很欢喜,老伴就忙于準备翌日早上拜神祭祖的粿品。可是由于早时无钱,没有上街买红粉沫,此时卖红粉沫的铺间已关门了,只能将就做本色粿品拜神祭祖。从那时起,郑得四属下“六家口”的子孙,有几代人过年拜神祭祖,就用本色粿做祭品。此乃后话。
过年后有一天,郑得四担盐到谷饶墟上去卖,谁知冤家路窄,碰巧遇到要为张老爷买盐的管家。他不知是有意还是无意,走到郑得四面前,问起盐的价钱。郑得四认出来人,故意把价钱抬高,想让他走开。可是管家不和他讲价钱,并要把盐全部买下。此时郑得四心里忐忑不安,心想拿你四个银元,还带你走过了常有劫匪出没的地方,今天遇到你就随你的便了,听天由命吧!无奈之下,郑得四挑起一担盐,跟着管家来到张老爷的前厅。管家告知张老爷,卖盐的人就是过年前在梅花路段拿了四个银元的人。张老爷亲自询问郑得四拿他四个银元的原因。老爷听后,感到此人是一条汉子,不是道德品质败坏的人,是因家境贫困,才作此下策的。张老爷不但没有被责怪他,反而对他热情接待。然后把郑得四的一担盐全部都买下,按市价把钱算还,分文不少,中午还请他吃饭。张老爷还吩咐以后有挑盐来谷饶,就来卖给他。就这样经过几次的买卖,张老爷觉得郑得四是个诚实的人,产生了好感。
又过了些日子,张老爷问郑得四要不要跟他到上海帮他干活?郑得四回答:“老爷好‘牵成’,求之不得”。老爷说元宵过后,就带你到上海行里干活。郑得四听后喜出望外,回家把张老爷要带他到上海行里干活的事,告诉母亲和妻儿,得到全家人的支持。元宵节后郑得四告别家里人,跟着张老爷往上海,从此在张老爷父子开办的“瑞成粉行”干活。他工作不分轻重,从早忙到晚,从不计较。自从郑得四来到行里工作之后,行里生意比以往好多了。张老爷看在眼里,乐在心头。郑得四赚的钱没有乱花,除每月寄一些钱回家外,余者留在行里。转眼间几年过去,张老爷晚年的体质越来越弱,不得不退回老家休养。他觉得郑得四做生意非常诚心能干,为了使郑得四能够长期留在“瑞成粉行”做事,于是将“瑞成粉行”生意划出一股份给他。郑得四参股后,“瑞成粉行”生意更加兴隆。
自从张老爷没有在上海经营管理,他的儿子无心做生意,日夜沉醉于吃喝嫖赌,致身体染病,日趋严重,行口经营不起色,只得一股份一股份的转卖给郑得四,最后整个“瑞成粉行”归郑得四所有。从此“瑞成粉行”的生意如日中天,倍加兴旺。后来,郑得四饮水思源,自愿负责张老爷本人养老和送终的一切费用 。此仍为后话。
清光绪三十年(1904),有一天,鞋匠刘魁书带儿子刘春霖在“瑞成粉行”大门外,愁叹上京赴考没有路费。郑得四见状询问原因,听后甚为同情,遂慷慨解囊相助。刘魁书接过郑得四的银元,率子连忙叩谢并发誓:“我儿上京科考若得中,就给大恩人做义子”。当年7月4日,刘春霖参加殿试,一举获得一甲一名,得中状元(后来成为末代状元)。刘春霖将义父资助之恩报奏朝廷,承蒙光绪皇帝御準,封郑得四为“资政大夫”,钦赐圣旨一道(现挂在祠内正堂)。刘春霖不忘誓言,回到上海拜郑得四为义父,并荫封义父为太爷。“得四太”的称谓由此而来。
且说郑得四蓬勃兴起后,于同治七年(1868)自建祠堂曰:“介士祠”。子嗣各房也在乡里选择吉地造宅。光绪18年(1892),又和次子郑佐卿,斥巨资筑围大塭和内脚塭共2000多亩。其中大塭1200亩收入的红利一半分给梅花村民,村民获益很是感激。
光绪三十一年(1905),刘春霖来广东办完公务后,在潮州知府刘均如伴随下莅临梅花,探望久病卧床的义父“得四太”,并在梅花住了好几天。在此期间,“得四太”病故,刘春霖协助办理后事,并亲自为义父撰写墓文和管柱对子,其中有一对子曰:“捧印将军雄踞锦帐,举盅仙子醉倚玉屏”。
(根据梅花92岁的郑植桐老先生所述和梅花“介士祠”收藏的资料记载整理编写)
在潮阳金浦的梅花,时常仍有人提起“得四太”这个称呼,这到底是怎幺回事呢?其实“得四太”并不是得了四位太太,而是乡人对末代状元刘春霖的义父、金浦郑氏二十二世郑得四的尊称。
郑得四,原名郑耿忠,出生于梅花白坑石门楼一个贫苦农民家庭。幼年时被卖给梅花石龟一户人家做儿子,排行第四,故改名郑得四。他以务农及挑私盐为生,日出而作,日落而息,青年时家庭生活很艰苦。有一天,他忙到很晚才回家,刚进家门,听妻子说:“家里一点钱也没有,明天过年要拜神祭祖,怎幺办?”郑得四听后,愁眉莫展。他暗自思忖:“穷则思变。”便带一把镰刀涌门直出,独自一人到梅花大路妈蔗园后面的牛寮肚等待机会。
牛寮肚前有一条官道,是来往官商必经之路。郑得四钻入在一块叫“猫头屯”大石后面的蔗园里。夜幕降临后,耳边响起了脚步声,隐隐约约来了一个人,越走越近。定睛一看,是一位背长弓篮的人。机不可失,时不再来,他赶紧上路看个究竟。背带长弓篮的人见有人从蔗园里突然出来,认为是有人要抢劫,飞也似地逃命,不慎把长弓篮丢在路上。郑得四上前看着长弓篮,发现篮里有很多白晃晃的银元。心想,我得马上把银元送还人家。于是带着银元,追赶逃命的人,并一边追一边呼喊等我!等我……。逃命之人一边跑一边说:“我的银元愿意给你,为什幺还要追上来呢?”郑得四说:“你有这幺多钱,只要给我四个银元,能应付过年就满足了,其余的全部还你,我是不会伤害你的!”不一会儿,那个逃命的人被追上,他喘着粗气说:“你是说真的吗?”“我不会骗你。”郑得四说后,把长弓篮和银元交给他。郑得四接着说:“为了使你所带的银元不会被抢,我带你走过太和桥、井仔湾等常有劫匪出没的路段。”他是这样说也是这样做的,甚至带着他走过临昆、草尾,确保他一路平安。他俩一边走一边谈,才得知此人是谷饶一位张老爷的管家。
郑得四保送管家后,已是更深夜静。他带着四个银元回到家里,全家人都很欢喜,老伴就忙于準备翌日早上拜神祭祖的粿品。可是由于早时无钱,没有上街买红粉沫,此时卖红粉沫的铺间已关门了,只能将就做本色粿品拜神祭祖。从那时起,郑得四属下“六家口”的子孙,有几代人过年拜神祭祖,就用本色粿做祭品。此乃后话。
过年后有一天,郑得四担盐到谷饶墟上去卖,谁知冤家路窄,碰巧遇到要为张老爷买盐的管家。他不知是有意还是无意,走到郑得四面前,问起盐的价钱。郑得四认出来人,故意把价钱抬高,想让他走开。可是管家不和他讲价钱,并要把盐全部买下。此时郑得四心里忐忑不安,心想拿你四个银元,还带你走过了常有劫匪出没的地方,今天遇到你就随你的便了,听天由命吧!无奈之下,郑得四挑起一担盐,跟着管家来到张老爷的前厅。管家告知张老爷,卖盐的人就是过年前在梅花路段拿了四个银元的人。张老爷亲自询问郑得四拿他四个银元的原因。老爷听后,感到此人是一条汉子,不是道德品质败坏的人,是因家境贫困,才作此下策的。张老爷不但没有被责怪他,反而对他热情接待。然后把郑得四的一担盐全部都买下,按市价把钱算还,分文不少,中午还请他吃饭。张老爷还吩咐以后有挑盐来谷饶,就来卖给他。就这样经过几次的买卖,张老爷觉得郑得四是个诚实的人,产生了好感。
又过了些日子,张老爷问郑得四要不要跟他到上海帮他干活?郑得四回答:“老爷好‘牵成’,求之不得”。老爷说元宵过后,就带你到上海行里干活。郑得四听后喜出望外,回家把张老爷要带他到上海行里干活的事,告诉母亲和妻儿,得到全家人的支持。元宵节后郑得四告别家里人,跟着张老爷往上海,从此在张老爷父子开办的“瑞成粉行”干活。他工作不分轻重,从早忙到晚,从不计较。自从郑得四来到行里工作之后,行里生意比以往好多了。张老爷看在眼里,乐在心头。郑得四赚的钱没有乱花,除每月寄一些钱回家外,余者留在行里。转眼间几年过去,张老爷晚年的体质越来越弱,不得不退回老家休养。他觉得郑得四做生意非常诚心能干,为了使郑得四能够长期留在“瑞成粉行”做事,于是将“瑞成粉行”生意划出一股份给他。郑得四参股后,“瑞成粉行”生意更加兴隆。
自从张老爷没有在上海经营管理,他的儿子无心做生意,日夜沉醉于吃喝嫖赌,致身体染病,日趋严重,行口经营不起色,只得一股份一股份的转卖给郑得四,最后整个“瑞成粉行”归郑得四所有。从此“瑞成粉行”的生意如日中天,倍加兴旺。后来,郑得四饮水思源,自愿负责张老爷本人养老和送终的一切费用 。此仍为后话。
清光绪三十年(1904),有一天,鞋匠刘魁书带儿子刘春霖在“瑞成粉行”大门外,愁叹上京赴考没有路费。郑得四见状询问原因,听后甚为同情,遂慷慨解囊相助。刘魁书接过郑得四的银元,率子连忙叩谢并发誓:“我儿上京科考若得中,就给大恩人做义子”。当年7月4日,刘春霖参加殿试,一举获得一甲一名,得中状元(后来成为末代状元)。刘春霖将义父资助之恩报奏朝廷,承蒙光绪皇帝御準,封郑得四为“资政大夫”,钦赐圣旨一道(现挂在祠内正堂)。刘春霖不忘誓言,回到上海拜郑得四为义父,并荫封义父为太爷。“得四太”的称谓由此而来。
且说郑得四蓬勃兴起后,于同治七年(1868)自建祠堂曰:“介士祠”。子嗣各房也在乡里选择吉地造宅。光绪18年(1892),又和次子郑佐卿,斥巨资筑围大塭和内脚塭共2000多亩。其中大塭1200亩收入的红利一半分给梅花村民,村民获益很是感激。
光绪三十一年(1905),刘春霖来广东办完公务后,在潮州知府刘均如伴随下莅临梅花,探望久病卧床的义父“得四太”,并在梅花住了好几天。在此期间,“得四太”病故,刘春霖协助办理后事,并亲自为义父撰写墓文和管柱对子,其中有一对子曰:“捧印将军雄踞锦帐,举盅仙子醉倚玉屏”。
(根据梅花92岁的郑植桐老先生所述和梅花“介士祠”收藏的资料记载整理编写)
中顺
郑中顺为何人?是好人还是坏人?
中顺,梅花白坑后代,老国时期(民国)人,家住湖尾(厝今其仍在,属四点金款在湖尾与柴桥头交界处),娶有三四个老婆。其实这个人在当时是属于地头蛇一类的人,在乡里是一号人物,后来当了保丁,跟日本人去了和平(抗日时期,日本军驻扎在和平一带,相传金浦当时才来了3个鬼子大部队是驻扎在和平),与和平马处人统领地方亲日军(类似伪军)曾经使诈欺抗日梅花十八好汉下山,并杀害。带日本人打和平。后来回到梅花,解放后被处决秋凉山(苦吊山)。这里我将会讲一下“中顺迫害梅花十八好汉”这条古。还有中顺处决苦吊山一部分情节。
中顺,梅花白坑后代,老国时期(民国)人,家住湖尾(厝今其仍在,属四点金款在湖尾与柴桥头交界处),娶有三四个老婆。其实这个人在当时是属于地头蛇一类的人,在乡里是一号人物,后来当了保丁,跟日本人去了和平(抗日时期,日本军驻扎在和平一带,相传金浦当时才来了3个鬼子大部队是驻扎在和平),与和平马处人统领地方亲日军(类似伪军)曾经使诈欺抗日梅花十八好汉下山,并杀害。带日本人打和平。后来回到梅花,解放后被处决秋凉山(苦吊山)。这里我将会讲一下“中顺迫害梅花十八好汉”这条古。还有中顺处决苦吊山一部分情节。
故事先从苦吊山处决中顺说起,话说当日,正是大年29,解放后的中顺势力全无,在一位儿子被中顺杀害的老母亲举证下,被当时的民兵队押到苦吊山,苦吊山早已搭好处决台,附近的乡众都跑来看,老阿妈看到中顺被押出来,气氛不已,欲上上打中顺。民兵队长一声叹息,对老啊妈说,大娘,你不用这样,该死的还是会死给你看的!
就这样,要与中顺同时被处决的还有他的两个马仔,一个是九民林弟,俗称茑仔,住在九民,一个是俗称撸弟!一声令下,撸弟当场就趴下子弹就打进了他的胸口,当然,人中枪后是没那幺快死的,不可能一下子就归西的,倒下后,他拚命的吃地下的泥土,最后痛苦而死,就这个时候,九民林弟怕到尿流,哭天哭地!一旁的中顺却仍面不改色,向边上观看的人索要烟抽!最后,终于排到了中顺,就这样,一代枭雄郑中顺,曾经风雨潮阳,四乡八里人人畏的中顺,中枪后仍然保持原来的姿势,只是头歪了下去而已!
传闻,中顺死后,其亲属将準备好的棺木打开,按乡俗下葬!
就这样,要与中顺同时被处决的还有他的两个马仔,一个是九民林弟,俗称茑仔,住在九民,一个是俗称撸弟!一声令下,撸弟当场就趴下子弹就打进了他的胸口,当然,人中枪后是没那幺快死的,不可能一下子就归西的,倒下后,他拚命的吃地下的泥土,最后痛苦而死,就这个时候,九民林弟怕到尿流,哭天哭地!一旁的中顺却仍面不改色,向边上观看的人索要烟抽!最后,终于排到了中顺,就这样,一代枭雄郑中顺,曾经风雨潮阳,四乡八里人人畏的中顺,中枪后仍然保持原来的姿势,只是头歪了下去而已!
传闻,中顺死后,其亲属将準备好的棺木打开,按乡俗下葬!
接着,说说中顺与石龟派十八好汉的吧,当年石龟十八好汉,也是钻山洞的,好劫富,劫到了谷绕普宁等地!可以说方圆几十里的富人都怕他们!因为这样,这也是当年的国民党政府的心病之一,就这样,当时就派中顺去攻打这些个躲在前陇还有九名的钻山洞的人!
就这样,中顺这箇中队长带着人就要去打他们,可又逼于无奈,就把他们一个一个骗下山来,假借给他们当官的名义,然后一个一个干掉!有啊呆,春汉等,这里,就要提到那个去告发他的老啊妈,他的儿子就是其中一个!这也使得本来家丁兴旺,在乡里本来也是厉害房脚的石龟派变得没在那幺的像以前一派霸气了!
就这样,中顺这箇中队长带着人就要去打他们,可又逼于无奈,就把他们一个一个骗下山来,假借给他们当官的名义,然后一个一个干掉!有啊呆,春汉等,这里,就要提到那个去告发他的老啊妈,他的儿子就是其中一个!这也使得本来家丁兴旺,在乡里本来也是厉害房脚的石龟派变得没在那幺的像以前一派霸气了!
再说说,帮助和平黄厝塭郑宗亲的事,当年和平十八乡,又和金浦梅花时常闹矛盾,黄厝塭又是金浦梅花郑过去的,时常被其他乡欺负。被中顺听见了,就对手下说,今晚你带几个弟兄,带几把枪过去,去那里的祠堂站几天,对天开几炮!对那里的人说,梅花出了箇中顺,看看他们还敢不敢欺负我们!就这样,安排了几个兵过去,别人就知道,喔,有箇中队长在和他们撑腰!同时,在和平溪头也有我们的郑氏宗亲,当时在那里更是被欺负,每当族里有拜神,其他姓的同乡人就会来强抢祭祀品,后来有人来找中顺,中顺很生气,后果很严重!于是,等到下次的祭祀活动,中顺亲自带人到那里,还命人先放三颗炮,把那些要来抢的后生引来,就这样,那些人来了之后当场就被中顺抓下打!说真的,当时的中顺可谓厉害,甚至于金浦和梅花有时候也会闹矛盾,后生在一起打架,金浦也是不是很敢打梅花,怕和中顺挂到勾!被他抓走!
中顺能这幺厉害,可能和他的严厉的军纪也有关!传说当时他带兵路过河溪下洋,有一手下口渴难耐,看到有杨桃树,就跑过去摘了一个吃,了就被当地人告发到了中队长那去,说他们军纪不严明,放烂属下,中顺很生气,后果很严重!马上就被他给抓出来,还要就地正法!就在这个时候,当地的老大看到的,急忙劝阻,说不要因为一个杨桃换了一个人的命,这才放过那个人!同时,中顺家里还娶了很多个老婆,说明他也是个厉害人物才有这幺辉煌过,可谓一代枭雄!
(摘自百度贴吧,郑氏宗亲:Zz旺财)
潮州大亨”郑子良
郑姓是广东潮州的一个大族,分布在各镇各乡,到处都有郑氏。梅花乡也有一家郑姓败落大户,其中一房只遗留下一个孤儿,(有人传说他是一个被收养的螟蛉子)名叫郑子良,长得虎头虎脑的,浓眉大眼,高大身围,腿粗膀圆,可是从小就爱浪蕩。及长成,同族的长辈替他娶了一房媳妇,原想能够对他加以管束,可这却使他的家境更加困难,不得已他只能随其堂叔奔向上海谋生。在上海四马路棋盘街一家烟土行里干些杂工,还充当打手。他本性难改,常给店号增添麻烦,三日两头的闯祸惹事,他堂叔一气之下就把他驱逐出店门。
郑子良单身一人流浪到了南阳桥杀牛公司一带(旧法租界敏体尼荫路、喇格纳路、平济利路、皮少耐路、格洛克路等处),开始了他的瘪三生涯。只因他长得三大五粗而又鲁莽好斗,最初那一带的流氓瘪三都认为他是个山东人,都叫他为“山东大个子”,后来才知道他是潮州人。
他厮混在地痞流氓中,使展了他的一套江湖诀,讲义气爱打不平,有钱大家花,有饭大家吃,打架抢在前,吃亏自己担当。所以几年后,流氓瘪三群都服了他,就有一大批人愿意跟随他打天下抢地盘,他开始走了顺风路。
他有了一帮子人拥他为头,也就想收徒弟了,他的开山门徒弟叫“麻皮阿毛”姓潘,最中他意的徒弟姓高。郑子良也懂得帮会帮规,深知凡本人未曾进过香堂拜过老头子是无权接收门徒的。虽有了一伙人马,还想再扩大非得有帮会头面人做靠山,于是托人情找门路,乃得投帖拜上了青帮大字辈陈世昌为老头子。(陈曾投拜黄金荣为门生)
郑子良拜了老头子,有恃无恐的扩大自己的势力,争夺自己的财路,把魔爪伸进到十六铺码头,把公和祥码头、大达码头的搬运工人全被他统治在手.从此潮州大亨郑子良就有了名望。
从流氓恶霸生涯中起了家,有了身份地位,权势和钱财,就想要成家立业,由一个唱苏滩名旦朱某介绍她的表姊张氏和他结婚,做了上海太太。在法租界辣斐德路茄勒路口光裕里(今卢湾区复兴中路吉安路口)租赁到4号一幢两上两下石库门楼房,安心居住。后来为了发展他的势力範围,嫌房屋太小,又租下隔壁2号,也是一幢两上两下楼房,拆墙翻修,两幢并为一幢。
郑子良既然改变了过去瘪三身份,当然是穿上了长袍马褂,不同的身份就有不同的生财之道,他在各患难弟兄的怂恿下组织成了“侠义社”,广收社员数逾千人,其中有不少各行各业的大小老闆。他们为了本身利益,极需有个靠山抱台脚,参加“侠义社”只花少数的会费,何乐而不为。郑在商界也就灵活兜得转了,继又被推选为鸡鸭业同业公会董事长,南北货同业公会理事长,鱼市场的理事等,有了这些头衔,顿时他的身价又抬高百倍。
旧上海滩上的青、洪两帮势力最大,他们争夺权势也很激烈。郑子良想到他单靠青帮的力量巩固自己的势力是不够的,他必需再向洪帮拉笼结合,先向虹口地区的潮州洪帮“至光社”笼络感情,另一面又对南市地区的广东洪帮“新胜和体育会”等大施拉拢手段,几经奔波获得成功,以合併成立“三侠会”,推选他为会主。
在潮州人世俗观念中娶小老婆是件普遍的常事,不足为怪,郑子良当然绝不愿例外,经人作伐,结识一个姓沈的护士纳为小妾,藏娇于望志路南永吉里52号。(今兴业路205弄)除了外室不算外,正式的妻妾有三房。潮州的大老婆也曾几度来上海小住,三位太太相叙倒也能和平相处。
日寇侵华,“一二八”淞沪战争后,郑子良由于爱国热情的冲动,心血来潮,痛恨日寇的蛮横,又想到他在“大亨”群中有了位置,上海商界又有一大串董、理事头衔,也应该尝尝军政界的味道,于是托人情向军统头子戴笠请求投靠效劳,总算得到戴笠的青睐。
抗战全面爆发,国军节节后撒,郑子良接到戴笠的通知,紧急招募军兵,隐藏太湖地区对敌做迂迴游击之战。又得戴笠暗示,可以撇开忠义救国军总部马丁部队的管辖,单独成立“忠义救国军杭嘉湖指挥部”,郑任总指挥。郑乃率领他的弟兄数百人活跃在太湖之滨,迅速发展士兵和劝降汪伪军兵,也达数千人。郑统领指挥,实施“敌进我退,敌退我追”的游击战术,确也曾与日寇几次作战,搞得日寇昏头转向,暂作迴避不予正面冲突,听之任之,郑乃得安然无恙的担任他的总指挥。
日寇投降,戴笠坠机身亡,靠山已失,他也知道忠义救国军司令丁云山等决不会轻易放过他郑子良,识时务者为俊杰,赶快交出部队退居上海是为上策,结束了他的一场军政梦。郑子良由太湖返回上海,本想再次一心经营“侠谊社”,可当时的接收大员降临上海后,也都纷纷建立这个社那个会。“侠谊社”的社员虽已近三千,可在各社各会的倾轧下就不能有什幺新招和苗头,活动极难进展。
解放大军南下,势如破竹已近长江,郑子良也明白蒋家王朝已临末日,感到自己的前途黯淡,乃离家避居大木桥路一幢平房里,每日在门前锄地种菜,以年事己老、两腿浮肿为辞,打算隐居以了终生。
上海解放前夕,郑子良回忆自己的所作所为,罪孽深重,心中更感恐慌,乃想为人民干些有益的事情,以减轻自己的罪愆。于是他带病奔赴公和祥码头,大连码头等处参加那里的码头工人保卫码头,虽然他也算做了一点好事,但那能抵过他过去的欺压剥削的罪行。
1950年4月上海大逮捕恶霸反革命,郑子良在光裕里家中被捕,以码头恶霸、反革命案处死刑,镇压伏法,“潮州大亨”郑子良结束了他的一生。
来源:”黄埔政协“网站,《卢湾史话》第二辑,作者凌 雷
郑子良单身一人流浪到了南阳桥杀牛公司一带(旧法租界敏体尼荫路、喇格纳路、平济利路、皮少耐路、格洛克路等处),开始了他的瘪三生涯。只因他长得三大五粗而又鲁莽好斗,最初那一带的流氓瘪三都认为他是个山东人,都叫他为“山东大个子”,后来才知道他是潮州人。
他厮混在地痞流氓中,使展了他的一套江湖诀,讲义气爱打不平,有钱大家花,有饭大家吃,打架抢在前,吃亏自己担当。所以几年后,流氓瘪三群都服了他,就有一大批人愿意跟随他打天下抢地盘,他开始走了顺风路。
他有了一帮子人拥他为头,也就想收徒弟了,他的开山门徒弟叫“麻皮阿毛”姓潘,最中他意的徒弟姓高。郑子良也懂得帮会帮规,深知凡本人未曾进过香堂拜过老头子是无权接收门徒的。虽有了一伙人马,还想再扩大非得有帮会头面人做靠山,于是托人情找门路,乃得投帖拜上了青帮大字辈陈世昌为老头子。(陈曾投拜黄金荣为门生)
郑子良拜了老头子,有恃无恐的扩大自己的势力,争夺自己的财路,把魔爪伸进到十六铺码头,把公和祥码头、大达码头的搬运工人全被他统治在手.从此潮州大亨郑子良就有了名望。
从流氓恶霸生涯中起了家,有了身份地位,权势和钱财,就想要成家立业,由一个唱苏滩名旦朱某介绍她的表姊张氏和他结婚,做了上海太太。在法租界辣斐德路茄勒路口光裕里(今卢湾区复兴中路吉安路口)租赁到4号一幢两上两下石库门楼房,安心居住。后来为了发展他的势力範围,嫌房屋太小,又租下隔壁2号,也是一幢两上两下楼房,拆墙翻修,两幢并为一幢。
郑子良既然改变了过去瘪三身份,当然是穿上了长袍马褂,不同的身份就有不同的生财之道,他在各患难弟兄的怂恿下组织成了“侠义社”,广收社员数逾千人,其中有不少各行各业的大小老闆。他们为了本身利益,极需有个靠山抱台脚,参加“侠义社”只花少数的会费,何乐而不为。郑在商界也就灵活兜得转了,继又被推选为鸡鸭业同业公会董事长,南北货同业公会理事长,鱼市场的理事等,有了这些头衔,顿时他的身价又抬高百倍。
旧上海滩上的青、洪两帮势力最大,他们争夺权势也很激烈。郑子良想到他单靠青帮的力量巩固自己的势力是不够的,他必需再向洪帮拉笼结合,先向虹口地区的潮州洪帮“至光社”笼络感情,另一面又对南市地区的广东洪帮“新胜和体育会”等大施拉拢手段,几经奔波获得成功,以合併成立“三侠会”,推选他为会主。
在潮州人世俗观念中娶小老婆是件普遍的常事,不足为怪,郑子良当然绝不愿例外,经人作伐,结识一个姓沈的护士纳为小妾,藏娇于望志路南永吉里52号。(今兴业路205弄)除了外室不算外,正式的妻妾有三房。潮州的大老婆也曾几度来上海小住,三位太太相叙倒也能和平相处。
日寇侵华,“一二八”淞沪战争后,郑子良由于爱国热情的冲动,心血来潮,痛恨日寇的蛮横,又想到他在“大亨”群中有了位置,上海商界又有一大串董、理事头衔,也应该尝尝军政界的味道,于是托人情向军统头子戴笠请求投靠效劳,总算得到戴笠的青睐。
抗战全面爆发,国军节节后撒,郑子良接到戴笠的通知,紧急招募军兵,隐藏太湖地区对敌做迂迴游击之战。又得戴笠暗示,可以撇开忠义救国军总部马丁部队的管辖,单独成立“忠义救国军杭嘉湖指挥部”,郑任总指挥。郑乃率领他的弟兄数百人活跃在太湖之滨,迅速发展士兵和劝降汪伪军兵,也达数千人。郑统领指挥,实施“敌进我退,敌退我追”的游击战术,确也曾与日寇几次作战,搞得日寇昏头转向,暂作迴避不予正面冲突,听之任之,郑乃得安然无恙的担任他的总指挥。
日寇投降,戴笠坠机身亡,靠山已失,他也知道忠义救国军司令丁云山等决不会轻易放过他郑子良,识时务者为俊杰,赶快交出部队退居上海是为上策,结束了他的一场军政梦。郑子良由太湖返回上海,本想再次一心经营“侠谊社”,可当时的接收大员降临上海后,也都纷纷建立这个社那个会。“侠谊社”的社员虽已近三千,可在各社各会的倾轧下就不能有什幺新招和苗头,活动极难进展。
解放大军南下,势如破竹已近长江,郑子良也明白蒋家王朝已临末日,感到自己的前途黯淡,乃离家避居大木桥路一幢平房里,每日在门前锄地种菜,以年事己老、两腿浮肿为辞,打算隐居以了终生。
上海解放前夕,郑子良回忆自己的所作所为,罪孽深重,心中更感恐慌,乃想为人民干些有益的事情,以减轻自己的罪愆。于是他带病奔赴公和祥码头,大连码头等处参加那里的码头工人保卫码头,虽然他也算做了一点好事,但那能抵过他过去的欺压剥削的罪行。
1950年4月上海大逮捕恶霸反革命,郑子良在光裕里家中被捕,以码头恶霸、反革命案处死刑,镇压伏法,“潮州大亨”郑子良结束了他的一生。
来源:”黄埔政协“网站,《卢湾史话》第二辑,作者凌 雷
抗洪抢险光荣牺牲八英雄的事迹
人民没有忘记:1974年10月19日(农曆九月初五)既是梅西村民的一个黑色日子,也是值得我们郑氏金浦系众宗亲深深怀念的日子。

人们依稀记得,1974年夏天,金浦公社梅西大队革委会决定将大塭(称十二岛)改为水稻耕地,已在练江南堤动工建筑一座相当规模的提水站。10月18日,因连日暴雨,加上大涨潮(当地天文现象“初三涝十八水”),怒吼的洪水自西倾泻而来,吞没了练江两岸一片片稻田,正在日夜进行清基的提水站工程防水堤崩堤险情不断出现。一旦溃堤进水,工程基础成立淤泥窝,损失将更惨重。
当天晚上,梅西大队党支部书记郑兴强召开了有28个生产队长及大队干部参加的抗洪抢险紧急会议。听取了党支书抗洪抢险的紧急动员后,支部宣传委员郑廷禹嗖地站了起来,强烈要求组织抗洪抢险突击队。党支部根据郑廷禹的要求,立即拍板成立两支突击队。并分工:上半夜由三、四片生产队派员组成的突击队负责,下半夜由一、二片生产队派员组成的突击队负责,同时指定支委死守防水堤确保全全渡过洪峰,安排郑卓奇和郑廷禹负责带领突击队上堤执勤。当夜,风雨交加,狂风暴雨一直不停。午夜十二点,党支委郑卓奇,郑廷禹带着36名突击队,在伸手不见五指的黑幕中,冒着倾盆大雨,来到塭寮接班,等候抢险。凌晨三时左右,防水堤出现决堤,郑廷禹(37岁)告诉郑卓奇,你已年过半百暂不要去了,让我们年轻的去修复吧。说着与十三名突击队跳上小木船出发。当小船划出二十多米时,一阵龙捲风夹带暴雨向小船轰然而来,小船被捲入巨浪中,连翻几番,残酷无情地吞噬了十几名突击队员。奇怪的是风浪又把小船翻正后退回塭堤,其中有六名落水的队员死死抓住了小船,保住了性命。而有八位队员葬身水底,壮烈牺牲。他们的名字是:党支委郑廷禹、民兵副排长郑建州、民兵班长郑亚使、社员郑大奴、郑锡清、郑亚六、郑愤奴、郑钦长。八位英雄中除刚结婚不久的郑建州外,其余都是三十出头的年轻丈夫和父亲,情景如此惊险悲壮,令人痛心流泪。

1974年10月19日凌晨,中共潮阳县县委、潮阳县革命委员会闻讯后,十分震惊。分别发来唁电,并派遣机动船只赶到现场及练江流域打捞英雄们的遗体。
为告慰英灵,县革委会、金浦公社及梅西大队的领导,对抗洪抢险,光荣牺牲的八位英雄的遗孀、子女给予了适当的照顾和生活补贴。同时在梅花村莲花山后,修筑了一排八位英雄的纪念墓碑,中间写道:“抗洪抢险,光荣牺牲”的輓词,让人们永久怀念。

1997年10月,英雄郑廷禹的长子郑文豪捐资在莲花山顶建立了纪念亭和纪念碑。
郑氏辈序
朝国真云 道伯子仲 正思肃立 宏文邦世 启奕茂上昌 端修学可则 建相名宜兴 承继迎新命 敦仁树高基
辈序表

着名人物
郑升,莆田涵头人,宋进士,任秘书省修书郎,入潮拜会祖伯郑徽,请求让地创业。其祖伯外迁,他在潮阳深浦落籍创基,裔孙再向梅花平原发展。长孙郑良臣,宋进士,任潮州军州事。曾孙郑佐龙,任江西袁州路务使;少时聪敏有奇才,被潮阳陈知县招为孙女婿,就是潮剧《陈太爷选婿》中的主角原型。梅花郑氏一世祖。
一世祖郑升

郑安道,字茂固,号梅村。举练都梅花乡人,自小天资聪颖,通经书,熟读《左传》及秦汉诛书,所作文章有光彩奇气。参加县学考试常得冠军,学使郑虎文到潮阳主试,称讚安道是“出经入史”的人。清乾隆三十三年(1768)中举人,乾隆三十六年登进士,乾隆四十四年被选拔为知县,安道以双亲年老婉辞。及后父母相继逝世。孝服完满后,补任国子监监丞,在任所逝世,墓葬梅花乡。着有《西山记》。
郑绍烋,宝峰公,幼时在曾山古室读书,学习刻苦,卑微谦虚!其才能可谓是奇!人人称道!
孔继尹(?-1848年),云南通海(今云南省通海县)人。嘉庆十九年(1814年),登进士。道光四年,任山东武定府海丰县知县。道光七年,任山东兖州府滋阳县知县。道光十二年,任德州知州。道光十三年,任四川夔州府知府,后升任广东粮道。道光二十三年,任广东按察使。道光二十五年,任广西布政使。因“刣老爹”案,为保护梅花寨人民免受散寨灭族之灾而死。
孔郑氏夫人,孔按察使(孔继尹)母亲,郑氏金浦系嫡孙。孔按察使查办“刣老爹”案临行前,送一锦囊,内仅装一针一线,孔按察使思之再三,终明母意。母亲是郑氏金浦系裔孙,付给一针一线,意在于针过线过,不能过于严酷苛刻。后闻之孔按察使为保护梅花寨人民免受散寨灭族之灾而死,亲临梅花崎上葫芦山下孔按察使屯兵之处弔唁,继而自缢而亡。后来梅花人在葫芦山下建庙祭祀孔郑氏夫人,上园宫、宫前妈宫乃至金浦舍人老人宫供奉孔按察使塑像,金浦、梅花族人永远铭记孔按察使及孔郑氏夫人的功德。
郑油春、陈娘康

郑油春,梅花人,与洋乌都大长陇乡(今属普宁)人陈娘康聚众陈店墟揭竿起义举“忠义安良”旗号。义军攻克惠来县城活捉知县孙廷英、游击孙鼎甲、教谕彭瑞龙等并就地处死。义军开仓济贫惩治劣绅,为民解决怨案。义军路过惠来华湖见一大汉押一再嫁少妇以为她违犯族规而处死,于是阻住并宣传三从四德违背天道好生之德应当废除当众释放少妇大快人心。继而普宁北山许阿梅起义回响,天地会潮州东路义军风起云涌。6月,陈娘康卒于军中,吴均官军趁势出击攻破梅花寨郑油春逃亡海外,义军溃散。
陈北科,原名陈洸,号东石,世称陈国舅,潮阳县贵屿镇华美社区人。陈北科是潮汕人的杰出代表,他是贵屿陈族第十二世祖,于明正德二年中举人,明正德六年辛未(1511年)中二甲进士,授为户科给事中授户部给事中,后任大理寺少卿、黄门侍郎等职,曾陪明武宗游江南。妻子郑梅花,赠一品夫人,是郑氏金浦系十世石珠(龟)公之女。
郑赞正,(1938~1979)第一区梅东人。1956年参加中国新民主主义青年团。1957年应徵入伍,在部队积极工作,1959年加入中国共产党,历任班长、排长、连指导员、营教导员、团政治部主任、团第一副政委等职。1968年任连指导员时,率全连战士扑灭韶关南雄县南口山火,被中央军委命名为“爱民模仿连”,个人荣获二等功。赞正在部队生活22年,在给爱人的信中曾写道:“革命战士要服从党的召唤,艰苦不可怕,流血无所惧,牺牲心头愿。”1979年参加对越自卫反击战,在攻克高平的战斗中光荣牺牲,年仅42岁。中国人民解放军总政治部授予赞正三等功,广东省人民政府追认他为革命烈士。
郑浩,(1863~1947),字义卿。“潮阳三学士”之一。
郑展卿,“潮阳三学士”之一郑浩之弟,热心教育的邑贡生。
郑传宗,郑浩之侄、郑展卿儿子,“梅村老人”。
郑子强,旅沪潮州同乡会理事长。
郑炳昭,生于1911年,柴桥头维馨堂首任会长。
郑之朴,(1903~1951)中共潮阳县部委员会书记。
郑韶,1948年1月出生于上海,上海发展改革研究院研究员。
郑达轩,1939年出世,广州军区驻汕头企业管理局党委书记。
郑开隆,1942年11月生,汕头市人大常委会副主任。获广东省1989年度优秀科研成果二等奖。2001年6月获广东省纪检监察银质荣誉纪念章。
郑国友,广州经贸副巡视员。
郑九合,生于1933年9月,中共党员。普宁市人民武装部部长。
郑芝兴,1934年出生,广州市交委规划建设处处长。
郑灶和,1956年4月出生,汕头市人民检察院副检察长。
郑壮洪,1968年生,五华县武装部政委,二次荣立三等功,被广州军区政治部评为:“先进个人”。
郑木森,(1926~2009)潮阳水产局局长。
郑成水,1930年11月22日生,潮阳县看守所所长,热心公益,深得民心的好官。
郑希益,(1941~2002),光纤光缆通讯专家。
郑明发,科力公司董事长。
郑惠强,民盟中央副主席、上海市委会主委,上海市人大常委会副主任,同济大学副校长。
郑惠强

郑义,汕头大学电子系教授。
郑元宏,中山大学教授。
郑继怀,广东省劳动模範。
张秀贞,郑基理夫人,全国三八红旗手。
郑文志,1965年生,经济师。
郑锦良,1913年生,泰国纸箱业巨擎。
郑明添,深圳嘉安达投资集团董事长。
郑壮如,建筑业俊彦。
郑润泽,1989年4月出生,2008年高考,他以总分681分的成绩成为广东省文科状元,同时还摘取选修政治科总分第一的桂冠。
郑静霞,2006年高校招考中,以文科总分667分的成绩,夺得汕头市文科状元。