出云系神话 (Izumokeeshinwa)

然而在《风土记》和《神明录》中所描述的大国主之子八重言代主神和建御名方神，在出云一带却不受百姓崇拜。故上述有关出云系神话的解释是不完整的。出云系的各位大神，如须佐之男神，大国主神，大物主神等等，都是同水、雷、蛇等有关的大神，且富于浓厚的农耕神色彩。关于这些大神的关係现有两种观点：一种认为本来就是同一系种族或氏族的大神；另一种认为是与倭王权的统治权威相对立的，并以“出云”的名义组织起来的大神。神话学家和民族学家多数赞成前者的观点，而历史学家们则多数倾向于后一种观点。不论哪种观点，这些大神通常都是同大和朝廷相对抗的。这些传说在某种程度上大概夹杂着一些史实。石川典朗的《倭国物语》认为建速须佐之男命是以归化人为原型创造的，这种说法未免偏激，但从出云神话中的农耕和骑马以及灶神等习俗，可以看到出云神话中的归化人的成分。在《新撰姓氏录》等资料中，把这些大神奉为国神，

而中央贵族的祖神则多为天神。这些大神表现了当时土着神的面目。也可说它表现了信奉这些大神的地方诸氏族(以出云氏为首)，在朝廷派来的中央系贵族的支配下，仍保留着他们独自的祭祀仪式。这些大神之所以富于浓厚的农耕神的色彩，大概也是这个缘故。