十三太保我们庙祝的说法是:

大太保尊称：玉敕代天巡狩元帅府二代钦差，

其职为带父工作，监督之职行

，镇守在诗山龙山宫。

二太保尊称：金阙顺天尊王，其职为管上界及下界之事，

又守圣王之祖坟，镇守在清溪威镇庙。

　三太保尊称：五当东方武士，其职为武将，神力强盛，

专司驱邪，犯阴之事，镇守在巨门鳌峰宫。

　四太保尊称：南北巡总指挥，其职为负责连络，大事

皆由其连络、处理，镇守在溪头溪头宫。

　五太保尊称：代天行医，其职为精于医术，

常常行医，镇守在殿阪景福社。

　六太保尊称：双忠尊王，其职为主持公道，处理民

众之控诉，镇守在大庭寿山宫。

　七太保尊称：东天王，其职与六太保大致雷同，镇

守在宫下澳头宫。

　八太保尊称：武燕王，其职为监督，在十三太保之间察巡，

负责督导诸太保，镇守在溪东溪东宫。

　九太保尊称：五常军元帅，其职保家卫国，镇守边关。负责掌管帅印，统领三军。镇守在仙都村（山兜）铭境宫。

　十太保尊称：察巡天下，代天子巡察各地，其职为负责察巡天下，

镇守在坑柄坑柄宫。

　十一太保尊称：金封秀士，其职为文士，专办文字之事，

镇守在罗埔驻龙宫。

　十二太保尊称：童月王，其职为天下巡狩，到处云游察巡，

镇守在古宅行祠宫。

　十三太保尊称：代天总代巡，其职为可以上天庭，

到地狱，亦可管人间，配有尚方宝剑，可以先斩后奏，

镇守在仙境永安宫。

2泽被庶

民，济世解惑

宗教是人类心灵上的一种寄託、是人民生活上一种指引的标的，自古以来宗教即与人民生活上密不可分，亦是形成民族精神文化，阐扬善行尽忠教孝推动社会教育的一般原动力，因此对人民生活的律动、规範及道德观念产生了潜移默化的功效，凤山寺自创寺至今，泽被庶民济世解惑已获四方大德众善信男女之肯定，至北而南深深连繫着民族文化精神、乡土的情感及神明某种力量的契合，藉以渡化众生，解惑弥世、护国佑民，以期达到人民慰藉心灵的标的。