丝卡蒂为北欧神话中的雪靴女神。斯卡哈为凯尔特神话中的影之国女王。两者在部分神话传说中为同源存在。

美国女作家Barbara G. Walker在1983年的着作《The Woman's Encyclopedia of Myths and Secrets》（神话传说字典 失落女神们的复权）中，提出了丝卡蒂和斯卡哈同源的说法。以现在的观点来看，Walker很多作品中的观点融入了非常多的臆测，如丝卡蒂与斯卡哈被她视为同一存在的最大原因即为名字相似。

来自北欧异闻带的从者。

和泛人类史的斯卡哈「完全不是一个人」，是在异闻带才成立的神，女王性质倾向更大的存在。

在她身上体现出了许多——与凯尔特的英雄斯卡哈同来源的北欧巨人，山之女神丝卡蒂（Skaði）的特徵。

与其说她是具备众多丝卡蒂一面的斯卡哈，倒不如说是「具备部分斯卡哈性质的丝卡蒂」。

属性的「混沌」是自己汇报的。

即是说，在支配北欧异闻带时，将自身的意志设立为社会秩序，但作为死去之人以英灵身份现身的如今和当时并不同。

本次现界的她，不存在任何培育勇士的师父的一面，即并非武艺之达人。

和虽超凡脱俗但容易亲近的Lancer·斯卡哈不同，她隐藏着「啊我不小心踩到了什幺」「哎呀是渺小之物（人类）啊」「是怜爱你还是杀了你呢」这种宛若自然（神明）本身的性质。

───吹一口气，就会化为暴风雪，基本所有生命都会消逝。

───微笑起来，就会化为常春，生命会华丽地再度萌发。

不管哪一种情况，对她来说都是等价的。

丝卡蒂（Skaði）的名字在古北欧语中是「製造伤痛之人」（损伤 危害 致死）的意思。

在老埃达『格里姆尼尔之歌』中，她是「不详的巨人夏基」的女儿，和父亲一起住在喧嚣（uproar）之国——索列姆海姆的古老地区。

因为之后嫁到了北欧神明那边，也被称作「众神美丽的新娘」。

丝卡蒂是Öndurgud（雪靴之神）、或是称作Öndurdís女神（雪之女神）。据说她是山上狩猎的达人，也是滑雪的名家。

在本作中，斯卡哈与丝卡蒂并非是一致的存在，而是採取了互相影响「混合在一起」的解释。

作为Lancer的斯卡哈能够继承大神奥丁持有的原初的符文，某种意义上也是因为此混合（调和）。

根据挪威帝王的历史书『挪威王列传(Heimskringla)』记载，丝卡蒂（Skaði）和第一任丈夫海神尼奥尔德离婚，和奥丁结婚了。

虽说本作的她还是未婚的，但她应该…也很在意被后世记载的那些事……

作为「斯卡哈·丝卡蒂」，在异闻带存在的她与丝卡蒂的混合比例较高，因此，她作为众神新娘的性质比较多。

她是令人畏惧的女王，冰雪的女神。

但是……在统治异闻带时，她不断隐瞒着自己心中那作为「唯一遗留者」的悲惨心情。

被众神所爱，不断收到求婚的女神，转眼间诸神的黄昏到来就让所有神明的身影都消失了，她成为了「异闻带北欧世界中最后的神」。

───其实，她意外地粗心大意；其实，她出乎意料地笨拙；其实，她具备别人想不到的温暖。

只要关係加深，总有一天她会展示出，除了女神以外的……她自身的个性。

——不是神，也不是支配者，而是摘下「北欧之母」面具的，真实的她。

北欧异闻带的诸神黄昏以火之巨人苏鲁特吞噬芬里尔，吊打诸神，最后被奥丁勉强封印而结束。

残存下来的唯一一位神丝卡蒂，与跟自己同源的斯卡哈统合。

斯卡哈·丝卡蒂将同样残存的三骑瓦尔基里进行了量产。将大神牢笼中的苏鲁特作为能量源供给维繫异闻带，也就是天上巨大的太阳。

丝卡蒂将本该渐渐灭亡的10000名人类分为100个村庄，不增不减地繁衍。之后一直延续了3000年。

其魔力化为雪，遍布异闻带，也以之抑止火焰，感知整个异闻带。

将奥菲莉娅·法姆索罗涅、迦勒底众人平等地视为自己的孩子。

等级：A+

种类：对军宝具、开战宝具

宝具範围：2~20

最大捕捉：200人

通往那个和世界断绝的魔境和异境——存在于世界外侧的世「影之国」的巨大之「门」将暂时被召唤出来。

并非是女神丝卡蒂，而是作为凯尔特的斯卡哈，将本该自身支配的领域「影之国」的一部分「影之城」的模样显露出来。

只有在效果範围内的，她所认同的人将获得「影之城」带来的巨大的幸运与祝福。

被「影之城」怜爱的人，即便是无力的身躯也能打败强大的敌人。如果在通常的圣杯战争中有效地使用此宝具，有可能获得令人意想不到的成果。

至于斯卡哈·丝卡蒂完全无法理解，为什幺要自己要使用此宝具。

她只是认识到，自己能够使用北欧众神给予的加护，以及来自另一个自己（凯尔特的斯卡哈）的异境之力。

【游戏效果】己方全体的暴击威力提升（3次·5回合）<宝具升级效果提升>&赋予迴避状态（1次·3回合）&赋予即死无效状态（1次·3回合）&赋予受到伤害减免状态（3回合）<超蓄力效果提升>