凯撒是上海萌宫坊网路科技有限公司所研发的二次元3D竞技手游《萌王EX》及其衍生作品中的登场角色。

奢华浪费到被劫持时主动要求增加赎金的帝国执政官，刷爆信用卡的情形十分常见。

虽然花钱如流水，但在敛财时也保持着“凯撒的归凯撒，上帝的也归凯撒”的胖虎式行事风格。

“我来，我见，我征服。”凯撒见证了尘世凡俗中的一切，但在世间所有奇妙的PLAY都无法再带来满足之后，无冕女王的内心开始向另一面反转。某时某地，有人听到她说出了这样的话语——

“突如其来的的死，是最好的死法……”

【神冕-金色叶环】“为什幺叫我无冕之王？桂冠就不算帽子了吗？”

【神位-尤利乌斯】罗马神系的正统意志，令凯撒本人进入众神之列。

【神具-法西斯杖】古罗马帝国权力和威信的标誌，拉丁文名fasces，由代表国家最高荣誉的执政官握持。

【出场】我来，我见，我征服。

【行走】骰子已经掷出。你的命运早已注定。

【行走】在你面前的我，也是众神的一员。

【行走】凯撒的归凯撒，上帝的也归凯撒。

【技能】征战，永不停歇。

【技能】众神的荣光！

【击杀】杀一人是兇手，杀一百人是英雄。

【死亡】突如其来的的死，是最好的死法……

【死亡】扶我起来……

【笑话】你的就是我的，我的还是我的。

【被选】胜败在此一举。

【大胜】来吧，这是众神的飨宴。

【胜利】存在即征服。我的道路还远未达到尽头。

【失败】这些盟友今天坑了我，明天是不是还打算刺杀我？！

【惨败】勇者的一生，只允许有一次失败……

【闲聊】我的结局绝不可能是苟延残喘、辗转反侧，死在床上。我要征战！

【闲聊】为什幺叫我无冕之王？桂冠就不算帽子了吗？

【闲聊】被俘虏也是一种奇妙的体验，内心好像觉醒了什幺奇怪的东西……

【羁绊】不要逃跑。就让我来彻底征服你吧。

1、王权图鉴中【神冕-金色叶环】，来自于古希腊人会将月桂树枝条编成花环，戴在诗歌比赛胜者的头上，因此有桂冠诗人一说。此传统源自神话，掌管诗歌的阿波罗曾爱上女神达芙妮，但达芙妮拒绝他的求爱，变成了月桂树。因此阿波罗以月桂冠赐予诗人，以表纪念。

2、王权图鉴中【神位-尤利乌斯】，凯撒的中间名Julius是罗马的知名贵族家系。这个名字在拉丁语中有“献给Jove的”之意。Jove即是罗马主神朱庇特（Jupiter）。

3、王权图鉴中【神具-法西斯杖】，在拉丁文中Fasces一词是指一种斧棒，束在一起的棍棒中插着一柄斧头。这一标誌象徵着罗马执法官的权力。

4、出场台词“我来，我见，我征服。”来源于公元前47年恺撒仅用5天时间，就平定了庞培部下本都王子帕尔纳凯斯的叛乱。胜利后恺撒说道：Veni, Vedi, Vici（拉丁语的到，见，胜）。这就是历史上着名的“三V文书”，据说现在表示胜利的V字形手势也是从那时而来。

5、行走台词“骰子已经掷出。”罗马法律规定军队不準跨越作为义大利本土与山内高卢的分界线的卢比孔河，不然视为反叛作乱。这条法律意在防止罗马受到来自本土的攻击。因此当庞培操纵元老院下令让凯撒解除兵权，凯撒决心要攻打罗马，他在行军至卢比孔河时犹豫良久。最终说出了“骰子已经掷下”这一名句，率军队跨越了禁区。因此，在西方谚语里“跨越卢比孔河”也和中国成语里的“破釜沉舟”同义。

6、行走台词“在你面前的我，也是众神的一员。”从凯撒开始，罗马建立将统治者死后赋予神格化进行崇拜的传统。

7、行走台词“凯撒的归凯撒，上帝的也归凯撒。”典出圣经。法利赛人想以耶稣的言论来给他定罪，因此问他基督徒是否应该向罗马缴纳人头税。耶稣问他们要来一枚银币，指着银币上的凯撒头像回答“凯撒之物要还给凯撒，上帝之物要还给上帝。”意思是精神信仰是精神信仰，信徒仍需要为世俗生活而缴税。

8、死亡台词“扶我起来……”，来自于一张着名的网路表情图。

9、笑话“你的就是我的，我的还是我的”……我一直以为这句话是《机器猫》里胖虎的经典台词。但其实1942年毛泽东同志在《整顿党的作风》中早有此话：“有一种人的手特别长……‘我的就是我的，你的还是我的’。这种人闹什幺东西呢？”

10、失败台词“这些盟友今天坑了我，明天是不是还打算刺杀我？！”凯撒的结局就是在元老院开会时被一群刺客谋杀。（黑幕|据说行刺者用的是袖剑？）

【条条大路通罗马】

如同周朝之于中国，罗马帝国在西方文明的眼中是一座不可逾越的高峰。

数不清的文学家、历史学家哀叹罗马的殒落，痛惜它在蛮族的铁蹄下沦为灰烬。儘管更多的珍宝失落，但欧洲诸国都从这个伟大帝国的废墟中分得了遗产。

它的毁灭甚至成了人类的文化记忆——象徵文明巅峰的帝国崩溃沦亡——它成了一种悲剧故事的原型，被诗歌、小说和游戏不断重述。

所以我们看到亚瑟王传说中，随着卡梅洛特的分裂，不列颠再度回归混乱。《基地》中银河帝国在登上巅峰的数十年间彻底毁灭。《战锤40K》中人类文明随着皇帝的沉眠而陷入衰亡。

故事一遍遍重複，歌谣一遍遍警示，然而人类从未能避免这样的悲剧。

【原谅我一生放蕩不羁爱搅基】

作为罗马黄金时代的开创者，儘管朱利乌斯·凯撒一生并未称帝，却在后世享有“凯撒大帝”的称呼。

关于凯撒其人的传说数不胜数，他几乎是西方金句格言小王子。“我来，我见，我征服”，“骰子已经掷出”，“跨越卢比孔河”……他一生的言行举止渗入西方文化的骨髓中，难以抹去。

秉承这一栏目向来不正经的惯例，这里我们要来谈谈这位大帝的私生活。在许多历史学家的记载中，凯撒的私生活堪称是混乱的极致。

当时从高卢凯旋归来的军队中唱过这样一首歌：“快藏起娇妻呀，罗马的市民们！我们领来了秃头的淫棍。”凯撒的私生活令罗马公民们胆战心惊由此可见。传说他曾与元老院三分之一成员的妻子有染。

另一方面，罗马军队中男风盛行，因此凯撒不仅在两性关係上放蕩，对美少年也十分钟情。库里奥甚至宣称凯撒是“所有女人的男人和所有男人的女人”。

古罗马军中曾流传一首歌：“恺撒征服了高卢呀，尼科美得斯征服了恺撒。”尼科美得斯是东方提比尼亚的国王。他与凯撒的关係过从甚密，据说当时元老院中有人称凯撒为“比提尼亚的王后”。当年还不流行CP这套，以至于在元老们的唇枪舌剑之间，这些风流韵事经常会被拿来攻击和嘲笑。

【与众神同列】

在被基督教彻底统治之前，罗马人的多神教传统主要承袭自希腊。我们知道，希腊人的众神虽然可称多神教，但是本质上是城邦各自崇拜的鬆散多神信仰。

罗马人的宗教祭祀活动极为繁多。他们认为，在众神的庇护下，世俗生活才能顺利进行。因此在罗马人看来，上至神殿，下至灶火，神灵几乎无所不在。

罗马会将被征服的敌国的神像扛回国，纳入罗马神系中一併接受供奉（万神殿一词即源于此）。他们认为，若不是在对方神灵的默许下，是不可能顺利攻破敌国的。由此可见，罗马人对于各种宗教的态度，可谓宽容又宽容。

凯撒是罗马第一位被封神的统治者。在元老院遇刺后，他在公元前42年的一月被罗马元老院授予神位（Divus Julius 朱利乌斯神），并指定了马克·安东尼作为其祭司。而他的继承者屋大维则被奉为奥古斯都（Augstus），具有超越人的地位，在死后则成了罗马的守护神。

之后罗马的统治者在这一传统的影响下，或多或少都有些自命不凡的举动。比如出名的暴君尼禄坚持在自己活着的时候就认为自己是阿波罗的化身，康茂德皇帝则认为自己是大力神赫拉克勒斯。

盖乌斯·尤利乌斯·恺撒（又译盖厄斯·儒略·凯撒、葛约斯·尤利乌斯·凯撒、朱利叶斯·凯撒等），史称恺撒大帝，罗马共和国（今地中海沿岸等地区）末期杰出的军事统帅、政治家，并且以其卓越的才能成为了罗马帝国的奠基者。

恺撒出身贵族，历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。

公元前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟，随后出任高卢总督，在8年的时间里征服了高卢全境（今法国一带），还袭击了日耳曼和不列颠。公元前49年，他率军占领罗马，打败庞培，集大权于一身，实行独裁统治。制定了《儒略曆》。

公元前44年，恺撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡，享年58岁。恺撒死后，其甥孙及养子屋大维击败安东尼开创罗马帝国并成为第一位帝国皇帝。

公元2056年，伊莉莎白二世依然在位，却仍未引起人们的疑心。

位于现实与幻想之间的贤者之石，在历史上曾以和氏璧之名出现，被秦皇製成传国御玺，流转多年后失蹤于一场大火。千年后的伊拉克战争中，美军在巴格达的地下找到了这块古老的玉璧，并将其秘密运送回国。此后，和氏璧-贤者之石被秘密送入魔都，由不存在的神秘机构【有关部门】对其展开研究，试图找出贤者之石与蓬莱不死药的神秘关係。

然而，不死药液滴触碰和氏璧表面的瞬间，时间线上遥远未来的某些更为伟大的存在睁开了双目，随即锁定了这道名为公元2056年的微亮刻度。

数千年来，非理性之物曾统治世界，远古的历史黑暗怪异，不可名状。直到科技揭开理性的黎明之光，“现实”本身才变得稳定起来。凌驾于世俗政府之上的【有关部门】背负净化星球之责，将不应存在的非现实事物逐一驱除。但人类从未料到，“科学”本身最终将会达到彻底完成的形态——新曆0x20E6F年，人类踏遍宇宙。时间与空间的所有边缘与角落已被完全探索，科学解释了一切也征服了一切，除科学外没有其它真理。这意味着所有变化的终结。宇宙中不会再有“未知”，只会出现无尽堆叠的“已知”。对于人类而言，名为“可能性”的希望已经不复存在。

于是未来人类回溯文明历史，试图从时间线的前端找回世界与宇宙的可能性，从而锁定了位于公元2056年的转折时刻：“王权”的影响力正在日渐衰退，而这正是“现实”与“非现实”分离的道标。因此，未来之人唤醒了那些曾经君临人类顶点的伟大个体，令所有掌握“王权”之人悉数回归。

八千年人类文明转折点，少女皇帝，君临魔都！