读书笔记摘抄新闻资讯足手荒神
足手荒神起源于日本民众受手、脚病痛（如挫伤、扭伤、骨折等）所苦，于是祭拜神明祈求早日痊癒。
基本介绍
- 中文名：足手荒神
- 象徵：祭拜神明祈求早日痊癒
- 起源于：日本
- 分布範围：秋田县等
基本简介
这种信仰的特徵是向神明贡献手、脚形贡物，其中还有固定患部用的石膏、拐杖等，也有用手、脚形状物抚摸患部之贡物。分布範围则为秋田县男鹿市、福冈县久留米市田主丸町和三井郡大刀洗町、熊本县全县、大分县竹田市、丰后大野市、玖珠郡九重町和日田市等地，此信仰甚至从大分县跨海传向四国地方。同一种信仰在大分县别府市被称作手足荒神，速见郡、大分市、熊本县玉名市岱明町等地也有人祭拜手足荒神。熊本县嘉岛町的甲斐神社（又称中郡甲斐神社）、大津町的西鹤甲斐神社、八代市的医王寺等皆通称为“足手荒神”。
足手荒神起源于日本民众受手、脚病痛（如挫伤、扭伤、骨折等）所苦，于是祭拜神明祈求早日痊癒。这种信仰的特徵是向神明贡献手、脚形贡物，其中还有固定患部用的石膏、拐杖等，也有用手、脚形状物抚摸患部之贡物。分布範围则为秋田县男鹿市、福冈县久留米市田主丸町和三井郡大刀洗町、熊本县全县、大分县竹田市、丰后大野市、玖珠郡九重町和日田市等地，此信仰甚至从大分县跨海传向四国地方。同一种信仰在大分县别府市被称作手足荒神，速见郡、大分市、熊本县玉名市岱明町等地也有人祭拜手足荒神。熊本县嘉岛町的甲斐神社（又称中郡甲斐神社）、大津町的西鹤甲斐神社、八代市的医王寺等皆通称为“足手荒神”。
其实像这种向足手荒神献上手、脚形贡物的习俗，亦散见于日本各地，诸如岩手县北上市立花之千手观音堂、栃木县足利市五十部町之大手神社、新潟县村上市葡萄之河内神社、福井县三方町之三方石观世音、静冈县滨松市天龙区水洼町之足神神社、冈山县新见市大佐上刑部之足王样、福冈县福冈市东区蒲田之曾我神社、福冈县福冈市博多区吉冢之飞来神社、福冈县太宰府市太郎左近之太郎左近社、福冈县糸岛市志摩稻留之琉璃光寺、福冈县宗像市吉留之现人神社、福冈县筱栗町城户之城户千手观音堂（又称足手观音堂）等皆是。
信仰对象
八代市的医王寺、阿苏市的西岩殿寺等将青面金刚当作足手荒神信仰膜拜，前者为庚申信仰的本尊，具有驱逐病魔的法力。西岩殿寺的青面金刚神像前有一颗黑色圆形镜石，传说抚摸后可治癒受伤的患部。大分县竹田市飞田川和熊本县小国町的足手荒神皆自此分灵，信徒遍布大野郡、直入郡等地区。熊本市中央区本觉寺里的足手荒神形象，则是该寺第22任住持掘出之五轮塔丸石。玉名市岱明町的足手荒神也是类似情况，将各处收集而来的五轮塔石块堆叠成“六轮塔”。
熊本县山鹿市的宗泉寺供奉了“足手三宝大荒神”，同样地八代市医王寺的牌位上同时并刻着三宝荒神的汉字与梵字。民俗学学者丸山学调查发现这属于庚申祭典的一种，发展多年来已经与三宝荒神信仰结合。位于熊本县嘉岛町的甲斐神社祭祀日本战国时代武将甲斐亲英，据说他手、脚负伤而亡，甲斐神社则成为足手荒神的总本社；同县和水町、菊池市下古闲集落、大津町的西鹤甲斐神社等皆是由此神社分灵而建。不过同样在熊本县，按学者赤峰太郎考究旧饱托郡的足手荒神后，却认为他是战国时代某个罹患手足疾病的落难武士，被敌人追杀至此地，身故后立为足手荒神。
至于别府市南立石的手足荒神，前来祭拜的信徒则奉献手型、足形物体（如手、足形木板，或者一张写满“足”的纸）以祈求早日康复。此神明之神迹故事也跟武士有关：庆长5年（1600年）黑田孝高对上大友义统的石垣原之战爆发的前日半夜，黑田方的斥侯因摔落山崖手脚骨折，不幸被大友方捕获。该名斥侯大叫：“赶快取我项上人头！但是我死后要帮助手、脚有伤痛的人们！”随即遭到问斩。大友方的大将吉弘统幸听闻此事，亲手将之厚葬。后来在合战中手脚不幸受伤的兵士前来祭拜后，竟不可思议地迅速痊癒，于是建立一座“手足荒神”祠堂。现在，该神社的信徒甚至远从大分县速见郡而来，可见其信仰影响範围。
玖珠郡九重町的二日市足手荒神社现在虽以少彦名神为主祭神，但有人据资料推断室町时代该社之神像乃是刻有药师如来的石造宝塔。其实，这两位神祇皆是着名的医药之神。
分布範围
秋田县
- 足手荒神（秋田县男鹿市船川港本山门前）
- 足手荒神（秋田县男鹿市拂户）：漫画家水木茂看完《日本民俗图录》的照片后，曾数度拜访此地，并在自己的作品中创作出“手足之神”。
福冈县
- 足手荒神（福冈县久留米市草野町）
熊本县
- 本觉寺之足手荒神〔上市守灵神〕（熊本县熊本市中央区横手1-14-20）
- 足手大荒神（熊本县熊本市西区河内町野出）
- 医王寺之足手荒神（熊本县八代市袋町5-34）
- 足手荒神（熊本县八代市日奈久东町）
- 足手荒神石塔、甲斐神社（熊本县荒尾市府本下区〔敌见坂〕）
- 足手荒神（熊本县荒尾市桦〔中平〕）
- 濑川之足手荒神（熊本县水俣市幸町）：创立时间与由来不明，神像为波形模様的自然石，甚为特殊。
- 袋之足手荒神（熊本县水俣市袋）：当初神像为自然石，但现在改为石造佛像。
- 手足荒神（熊本县玉名市岱明町）
- 宗泉寺之足手三宝大荒神（熊本县山鹿市藤井999）
- 甲斐神社〔足手荒神〕（熊本县山鹿市山鹿196）：大宫神社之摄末社。
- 足手荒神（熊本县山鹿市菊鹿町松尾〔大林〕）
- 下古闲之足手荒神（熊本县菊池市小木）：神像为石造立像。
- 黑竹之足手荒神（熊本县菊池市原）
- 金峰之足手荒神（熊本县菊池市重味）
- 烧野之足手荒神（熊本县菊池市班蛇口治部古闲）
- 足手荒神（熊本县上天草市大矢野町登立〔成合津〕）
- 足手荒神（熊本县上天草市松岛町教良木）
- 西岩殿寺之足手荒神（熊本县阿苏市黑川1114）
- 西汤浦八幡宫之足手荒神（熊本县阿苏市西汤浦）
- 足手荒神（熊本县玉名郡玉东町木叶）
- 足手荒神（熊本县玉名郡玉东町上木叶〔土生野〕）
- 立山之足手荒神〔手足之神样〕（熊本县玉名郡和水町板楠）
- 足手荒神（熊本县玉名郡和水町日平〔北迫〕）：植有一棵称作“足手荒神之榊”的红淡比大树。
- 西鹤甲斐神社（熊本县菊池郡大津町大字室1030）：主祀甲斐亲直。
- 足手荒神（熊本县阿苏郡小国町大字宫原）：传说御用石工下城德松应藩主之徵召前往熊本城，途中觉得脚痛无法行走，于是信奉足手荒神的下城一心向之祈求保佑，果然又可以步行。后来藩主命令下城进行建筑工事，下城从断崖上和大石一同落下，手腕挫伤、不省人事，一度命在旦夕。再度向足手荒神祈求保佑下，身体居然很快就复元了。从此之后，下城迎请足手荒神之分灵，并于该地亲自盖了一座祠堂，形成当地的足手荒神信仰，7月15日乃该社之足手荒神祭典。
- 足手荒神（熊本县阿苏郡产山村田尻上田尻〔上和田〕）
- 足手荒神社（熊本县阿苏郡南阿苏村大字河阴5306-7）：供奉被其父甲斐亲直所杀的仙千代宣成。庆应2年（1866年）间编纂的《南乡事迹考》记载“此墓十年前以足手荒神之名，受敬拜者众”，而足手荒神碑前的石造花立上书“天保拾贰年”（1841年），故推定1840年代该地已形成足手荒神信仰。
- 甲斐神社〔中郡甲斐神社〕（熊本县上益城郡嘉岛町上六嘉2242）：详见后述。
- 大濑田之足手荒神（熊本县八代郡冰川町高冢土穴濑）
大分县
- 本町之手足荒神（大分县大分市大字野津原）
- 手足荒神（大分县别府市南立石一区5组-1）
- 足手荒神（大分县日田市前津江町赤石本村）
- 丸山公园内之足手荒神（大分县竹田市直入町大字长汤）
- 藤目之足手荒神（大分县竹田市直入町大字下田北藤目）
- 足手荒神（大分县竹田市久住町添津留〔米贺〕）
- 足手荒神社〔足手皇神〕（大分县竹田市飞田川字天神）
- 足手荒神（大分县竹田市飞田川字坂折）
- 足手荒神（大分县竹田市拜田原）
- 足手荒神（大分县竹田市次仓宫户）
- 足手荒神（大分县竹田市次仓妙见）
- 足手荒神（大分县竹田市小野）
- 足手荒神（大分县竹田市刈小野）
- 二日市足手荒神社（大分县玖珠郡九重町大字松木）：当初玖珠川的支流松木川上筑有一座松木桥可达神社，但因庙公离开而日渐荒废。明治34、35年之际曾迁座，接着昭和48年因参拜者日渐增多，而移至现地，号称信徒有1万余人。每年4月10日及9月10日的重大祭典，不只大分县境内的信徒，连福冈县、大分县北部的丰前地方等地也有信徒前往参与，相当热闹。
甲斐神社（嘉岛町）
甲斐神社位于熊本县上益城郡嘉岛町上六嘉2242番地，正式名称为中郡甲斐神社，通称足手荒神社。每年的例祭为2月15日，信徒遍布九州地方。
祭神
- 主祭神：甲斐宗立，也就是甲斐亲英，“宗立”乃其出家后的法号。
- 配祀神：甲斐宗运，也就是甲斐亲直，“宗运”乃法号。
创建由来
战国时代末期天正15年（1587年），平定九州的丰臣秀吉命令治理肥后国的佐佐成政实行太閤检地，引发地方豪族与民众起义抗争，史称肥后国人一揆。御船城城主甲斐亲英、菊池武国、隈部亲永等人率领3万五千人攻向佐佐成政所在的隈本城，一揆势力虽然一度包围隈本城，但丰臣方得到筑前小早川隆景及筑后立花宗茂的协助，最后才平定乱事。
据说起义失败、手脚负伤的甲斐亲英逃窜至现在嘉岛町上六嘉之地，受到当地人（亦即甲斐神社斋主之祖先）的接待及藏匿。虽是落败之将，感恩当地人热情款待的甲斐临死前留下了“我的魂魄会在此守护你世世代代的子孙，也会救助手脚病痛之人”的遗言。后来为了弔唁甲斐亲英而盖起一座祠堂，即为甲斐神社之起源。
但是关于甲斐亲英的死，出现诸多说法：许多史料文献显示前者乃被毛利胜信的属下捕杀，也有人说前者受到佐佐成政部属松原五郎兵卫追杀，遂于六嘉村的地藏堂自刃而亡。还有一个说法是战败的甲斐亲英潜逃至六嘉村泉福寺（或称专福寺），自行切腹自杀，因此该寺也有“潜伏寺”、“切腹寺”等戏谑式别名。不过甲斐神社创社者之一的荒尾群平却说，甲斐亲英佯装在泉福寺切腹，实际上却在他人护卫下于甲斐神社切腹自尽。另一方面，明治政府下令製作的“肥后国托麻郡小山村（今熊本市东区小山町）”地图里，虽然在该村东面御船冢官山有一座被认为是甲斐亲英的墓冢，可是与六嘉村甲斐亲英墓冢之间的关联性却不明。
沿革
甲斐神社创社者之一的荒尾群平记录该社立于上益城郡六嘉村，迄大正3年止已创立3百余年；不过成书于明和9年（1772年）的《肥后国志》却记录甲斐亲英败后逃至上六个村，“死后墓所不明”。后来明治17年（1884年）《肥后国志》补阙出现了六个村设立祭祀甲斐亲英亡灵的祠堂，但创立年月依旧不明。成书于大正3年的《上益城郡旧鲶郷々土志》，确认了“甲斐神社”之名称。明治41年（1908年）3月27日私立东洋大学创办人、佛教哲学家井上圆了在演讲结束后，拜访接邻甲斐神社的国小，他在日记中写道：“校地的前方有一座祭拜足手荒神的小祠堂，挂满了足、手型祈愿物”。
祭典与信仰
每年例行祭典为2月15日，参拜者通常献上手、脚形绘马，以祈求无病息灾、手足病痛早日康复等；每月1日、15日则为月次祭典。此外，甲斐亲英之父甲斐亲直乃阿苏神社大宫司家臣，世袭父辈官职担任阿苏家笔头家老的职务，在军、政两方面发挥出色的手腕，辅弼当主阿苏惟丰经营领国。因此，信徒们也相信该社之足手荒神能保佑必胜、除厄。
交通方式
- 巴士：
- 搭乘熊本巴士至“足手荒神入り口”站下车，徒步约10分。
- 搭乘熊本巴士至“东国小校入り口”站下车，徒步约5分。
开车：
- 自九州自动车道下御船IC交流道，沿熊本县道226号六嘉秋津新町线开车约5分。
- 自永旺熊本购物中心（（日文）イオンモール熊本）开车约5分。
备有停车场，可停大型巴士。