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珠郎娘美
《珠郎娘美》是贵州侗戏作品。清末，贵州省从江县侗族戏师梁耀庭、梁少华根据贵州侗族聚居地区流传的珠郎娘美故事与民间叙事歌，改编成侗戏剧本。
2008年6月7日，珠郎娘美经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
基本介绍
- 中文名称：珠郎娘美
- 批准时间：2008年6月7日
- 非遗级别：国家级
- 遗产编号：Ⅰ-73
- 遗产类别：民间文学
- 申报地区：贵州省榕江县、从江县
主要内容
上个世纪60年代初期，长春电影製片厂以榕江车江清代美女娘美的真实爱情故事为题材，拍摄上映了黔剧舞台艺术片《秦娘美》后，在全国引起极大反响。多年来，众多游客在锦绣侗乡车江古榕群下流连忘返时，不约而同地将眼光投向这位美丽如仙的侗家姑娘，并对她的惊天爱情悲剧表示了深深的同情。
清道光年间，口寨有一位勤劳聪慧又美丽如仙的侗族姑娘，名叫娘美。与口寨遥遥相望的朵帕寨上，有个聪颖俊秀的孤儿名珠郎，小名秀郎。两家田地相连，在共同的劳动中，两人结成一对恋人。
可是，娘美的母亲却将她许配给定达寨的舅家人，后来，竟将她锁在房中不準出来，并準备强行将娘美完婚。珠郎得知娘美被关后，气愤不已。但自己势孤力单，只好每天晚上徘徊在娘美房前屋后，不知如何是好。
农曆四月十八日，即距舅家来娶亲的前三天深夜，娘美趁母亲熟睡之机，打破窗户，跳出房间，与肝肠寸断的珠郎相会，两人抱头痛哭。他俩决定远走他乡，以“逃婚”的方式，向封建婚姻制度抗争。两人摸黑爬上九十九垴，历经千辛万苦，走到七百贯洞。
贯洞寨的乡亲非常同情两人的不幸遭遇。可是，财主银宜却起了歹心，因寨上人都说娘美比他小老婆孟亮漂亮十倍，银宜便想霸占娘美为妾。于是，他假装热情收留他俩到家中落脚，并与珠郎结拜为弟兄。
本寨的“款首”蛮松给银宜出了一条毒计，即聚众“起款”时，让珠郎吃“枪尖肉”，趁机杀害他，娘美孑然一身，必然束手就範。
珠郎和众人被逼上江箭坡参与“聚款”，在吃“枪尖肉”时中计被刺死。
娘美得知珠郎遇害，痛不欲生，直奔江箭坡找到珠郎的遗骨。她返回贯洞寨上，猛烈击鼓。寨上人听到鼓声，纷纷向鼓楼集中。娘美当众宣布：“我的爱人珠郎已被人杀害了，现在我找到了他的尸骨，谁愿意帮我埋珠郎，我就嫁给谁！”银宜一听大喜，连忙抢先答应帮她埋珠郎。
寨主当众说：“鼓楼议事，不可儿戏，既然一个愿埋，一个愿嫁，这事就这样定了。”议事完后，娘美要银宜只身跟她上山，银宜暗暗得意。
娘美让银宜在珠郎吃“枪尖肉”的地方挖坑，他挖了一尺深就不想挖了，娘美说：“死于刀枪的人要深葬才好，再往下挖三尺。”当挖到三尺多深的时候，银宜累得喘不过气。就在他弯腰想休息时，娘美眼明手快，迅速拿起锄头，对準银宜的脑袋，狠狠一锄打去，银宜猝不及防，当即歪倒一边，娘美又趁势补了几锄，直到银宜再也不动了，才把坑口两边的泥土往下刨，把银宜埋在他自己挖的深坑里，为珠郎报了仇。
失去珠郎的娘美悲愤至极，她背着珠郎的遗骨，顺着两人当初逃婚的山路，一路哭着回到三宝侗乡，亲手将珠郎的遗骨安葬在朵帕寨旁，让自己时时伴着他。
珠郎娘美演绎的爱情悲剧，在黔、桂、湘侗乡广为流传。娘美姓杨，1955年，广西三江县编了侗戏《娘美秀郎》，三江侗族有姓秦的，就给娘美安了个“秦”姓。1956年，贵州在创作（或改编）这个戏时，仍沿用“秦”姓。
如今，珠郎娘美虽然人去音消，但当年娘美与寨上姑娘们捶侗布的大青石依然静静地摆放在故居遗址，她当年佩带的银饰依然熠熠生辉。三宝侗寨的乡亲们，在古榕下为珠郎娘美立了雕塑。2003年4月18日，珠郎老家——王岭寨上的乡亲们，为珠郎墓立了石碑，珠郎娘美故事将千古流传。
示例唱段
《珠郎娘美》是侗族地区广为传唱的诗篇，内容详细繁複，数目庞大，至今还没有完整的出版。
私奔
wanp wanp xongl kap yaoc dos meix al gul xul beds weenh jiuc senl kuangt/ qingk sungp banx angs xul langc nyangc muih yac eep aov daengl tap‖ yac eep deangl tap bieeuv senl dih/ xogp tap singc nyih lis nyil nus mungl wap‖ | 静静听着 我唱支歌 古州八方 好地方 听讲从前珠郎娘美 他俩相约 奔他乡 他俩私奔 村又村 年轻情侣 好似花开放 |
拒诱
珠郎和娘美为了恋爱的自由，双双逃离自己的家乡，屈身于大财主银宜家的仓库。财主对娘妹心怀不轨，让珠郎到外地帮他讨债，乘机引诱娘美，娘美不从，斥责到：
Naih nyac ags lis mal ads aox yanp janl eis miav/ Buix xangk eengv laos dav das lah mal biac‖ Nuv nyac daenl mal buix laos dav biac naih/ Laos donc biac naih yaot nyac douh jiuc sunl oul dal‖ Buix xangk longh mica laos naenl biac demh beens/ Nuv nyac weex jiv yot yint xic yaoc sint eep yac jaix map Naih nyac saip jeml saip nyaenc jav jiul nyaenc ein yuv/ Naih nyac aol lagx jeml nyaenc ngaoc jiul weex huh jav nyac buh nas nguap‖ Begs yangh maenv mangc buh ags lis nyenc guanc/ Yangh baov oux ams aox wanh donh eengv nyaengc lial yah buh eins touk nyac‖ Nyenc zongh zil youz sanh buc rangl/ Naih jiul jingv maix Xul Langc weex mangc nyac buh map‖ Yangh baov oux ams aox wanh nyaengc lial eep buh eis saio nyac Nyaenc Nyih/ Tagt mangc mungx nup lis nyil samt wav dogc aox dees dih tit eep pieek dos nyac‖ | 现在你自有 园中青菜 吃不厌， 莫想再进 大山找野菜。 若采野菜 莫进这座山， 进这座山 怕你被刺 把眼扎。 莫想动手 走进野果山， 若你心怀诡计 我将呼喊 姐俩来（指财主的两个老婆） 现你送金送银 我是不会要， 先你拿些金银 诱人为妻 你真是狗脸。 百样东西 各自有人管 若是坛中糟饭 真的剩下 也轮不到你。 人中自有 三不让， 我是珠郎之妻 你为何纠缠？ 若是糟饭 坛中还剩 别人不给 你银宜 也许有人 有些髒糟 掉落在地 可能送给你。 |
辨骨
银宜为霸占娘美，用计害死珠郎。娘美得知讯息，寻找珠郎尸骨，面对堆堆白骨，娘美不知那个是珠郎的，她到处找寻，终于在一堆白骨下找到半边铜钱。她取出与自己身上所带的一对，正是一枚，娘美哭到：
Sigt sais xik! Maenl naih semh xaop singc nyih benv youk yip‖ Lags gueec lags senc wux weenh bongs/ Eis wox bongs nup bongs huh siip‖ Eis wox bongs nup bongs huh huh/ Nuv baov xingv lags Xul Langc nyac dogc weex nyil lemc xonh xic/ Mungx nup sat nyac ags lis menl dih nuv/ Xuip jiul siip huh siip bail nouc week liic‖ Xuip jiul siip huh wox nup xut ongl bens/ Lail laot bangv nyenc daens went wox naengl wenp jenl mangc‖ Daol buh eis monx janl eel jiv/ Naih eep yah sat nyac mih eis xeeh dih haik menl‖ | 伤心极！ 今日寻找夫君 汗淋淋。 水牛黄牛骨头 千万堆， 不知哪堆 是夫尸。 不知哪堆 是夫骨， 若是珠郎尸骨 你就变股 风吹起。 何人杀你 自有天地见， 丢我妻子另嫁 怎能离。 丢我妻子 怎能受根本， 只剩穿裙之人 如何育后代。 咱也不瞒 贪家产， 他们冤枉杀你 只是害天难捨地。 |
选自《侗歌三百首》，2002年出版，民族出版社出版。
传承意义
它是当代侗族文化宝库中一笔珍贵的文学遗产，是封建时代侗乡男女青年渴望自由、追求平等的吶喊。其中的娘美形象，展现了侗族女性为平等而抗争的英雄形象，象徵着侗族妇女勤劳、智慧、善良而不屈的性格。
2013年末，贵州黔东南州歌舞团有限公司与从江县签订协定将《珠郎与娘美》改编成侗族大歌剧，首演之后该剧还将在国内多地巡演。
保护现状
2008年，珠郎娘美入选第二批国家级非遗名录。