从前盛行的琐碎的敬语大都被人们淘汰了，有人喜欢用，不弄清原义就会闹笑话。“钧裁”是对长辈用的，用在晚辈身上就是不对了。“您”在口语中说“你老”，这应是“您”的本来形式。“您”用于多人时，只用在“您二位”这种与数词结合的情形，不宜用“您们”，可很多人就用惯了，应当纠正。语言得体就行了，不必让旧公文式的套话复活。

日语和朝鲜语的敬语极其複杂。名词和动词有专门的敬称。日语说对方的母亲，用“お母さん（おかあさん）”，说自己人的母亲，则是“母（はは）”(附：这一般是小孩子用来称呼的）。说“看”，一般是“见る（みる）”,汉语是“见”；表示尊敬，用“御覧（ごらん）”,汉字是“御览”。名词前加上お、ご表示尊敬。在类型上，敬语有三类，一是郑重语，表示谈话双方互相尊重，句子以です,ます,ございます结尾及名词前加お,ご。二是尊敬语。表示对听话人及和听话人有关的人、事物的尊敬，有6种表现手段，表示“请”的“ください”就是其一。三是自谦的动词。

朝鲜语与日语的语法非常相似，但是朝鲜语没有お,ご 这样的接头词，日本年轻人近年来不喜欢用複杂性的敬语了，因为使用起来较为繁琐不便，作为语言的表达方式，敬语的使用终究要简化。

高棉语是高棉的国语，是孤立语，语法与汉语一样简单，发音十分複杂，书写与发音不一致。高棉语的敬语表现在辞彙方面，分一般用语、皇族用语和僧侣用语三种。

高棉是个文明古国，长期由王族治理，形成了一套专门用于国王、王室成员及其所属的人、动物等的敬语，包括名词、代词、动词，主要用梵语和巴利语表达。国王的身体各个部分和他发出的一切动作，全有专门的词表示。高棉长期信仰佛教，僧侣受到全民的敬重，同样对僧侣也有一套敬语。对什幺人讲话，就得用相应的词。如果听话人有王室成员、僧侣和一般平民，三种用语必须依次说出。比如“我”，皇族用语是toul preah bangkom ches knhom,僧侣用语是knhom preah karona,一般用语是knhom，听话人有这三个阶层，“我”就得说这幺多一长串。这是礼节，出于人们的诚意。

英语中表示尊敬的手段主要靠加语意上能体现尊敬的词和短语，没有专门的“您”，也就没有法、德、俄语气中“你”、“您”那幺麻烦的差别了。

从根本上讲，敬语是古代等级制度的产物。现在多数情况下，複杂的敬语让人觉得费事。人与人之间要友好、谦让，一定的礼貌用语是不可少的，走形式或许是一些人的腹诽，真正以诚相待才是最现实的标準。

人际感情能否沟通，关键取决于交际者的谈吐，取决于交际者用什幺方式、什幺感情交谈。美国前哈佛大学校长伊立特曾经说过：“在造就一个有教养的人的教育中，有一种训练必不可少。那就是，优美、高雅的谈吐。”敬语是构成文雅谈吐的重要组成部分，是展示谈话人风度与魅力必不可少的基本要素之一。使用敬语，是尊人与尊己相统一的重要手段。

敬语，特别是常用敬语，主要在以下几个场景使用：

1．相见道好。人们彼此相见时，开口问候：“您好！”“早上好”。在这里一个词至少向对方传达了三个意思：表示尊重，显示亲切，给予友情。同时也显示了自己三个特点：有教养、有风度、有礼貌。

2．偏劳道谢。在对方给与帮助、支持、关照，尊重、夸奖之后，最简洁、及时而有效的回应就是由衷地说一声“谢谢”。

3．託事道请。人生在世，不可能“万事不求人”。有求于他人时，言语中冠以“请”字，会赢得对方理解、支持。

4．失礼致歉。现代社会，人际接触日益频繁，无论你多幺谨慎，也难免有失礼于你的亲友、邻里、同事或其他人的时候。但倘若你在这类事情发生之后能及时真诚地说一声“对不起”，“打扰您了”，就会使对方趋怒的情绪得到缓解，化干戈为玉帛。

除了以上四大类外，生活中还有许多敬语可展现社交人员的风度与魅力。如，拜託语言：“请多关照”、“承蒙关照”、“拜託”等；慰问语言：“辛苦了”、“您受累了”等；讚赏语言：“太好了！”、“真让我高兴”；同情语言：“真难为你了”、“您太苦了”等；挂念语言：“你现在还好吗？生活愉快吗？”；祝福语言：“上帝保佑”、“阿弥陀佛”、“一路顺风”等。

又如：与人初次见面时可说“久仰”；很久未见可用“久违”；等侯客人用“恭侯”；请人勿送说“留步”；陪伴朋友用“奉陪”；中途先走用“失陪”；请人批评用“指教”；求人原谅用“包涵”；请给方便用“借光”；求人指教用“赐教”；向人道贺用“恭喜”；看望别人用“拜访”；宾客来访用“光临”；讚赏见解用“高见”；欢迎消费用“光顾”；老人年岁用“高寿”；小姐年龄用“芳龄”；他人来信称“惠书”等等，都可以归为敬语範围。

藏族是具有悠久文明历史的民族，其特定的生活方式、心理状态和风俗习惯表现在语言上，有着与其他民族不同的特色，其中人们广为使用的优美高雅的敬浯，就是根据本民族的行为规範、伦理道德为準则的。

藏族的敬语十分丰富，在日常用语中，方方面面都有敬语，这充分体现出藏语的高度文明程度，它是藏族人民纯朴、善良、谦虚、礼貌的美好心灵的再现。它是人们亲切交谈友好往来的必要手段。通过语言的表达，能直接反映出一个人的道德修养和文化素质和高低，也能反映出整个民族的文明程度。

敬语的产生与发展

藏语敬语究竟产生于何时，无资料说明；但据《五部遗教》中记载：藏族处在十二邦时期，就有了敬语。这就可以证实，距今三千年前，在语言交际中已使用敬语。

随着历史的发展，社会的进步，藏族敬语的辞彙数使用範围对象，也随之逐步趋于精练、增多和规範。

就整个藏区来讲，敬语使用範围最广、最多以拉萨和日喀则为中心的前后藏地区。安多和康区使用较少。

敬语的构成具有一般藏语构词规律和自身相对独立的构词方式，纵观敬语的构成形式，大体上有三种类型：

一是对应形式，即动词、名词、代词、形容词等普通词相对应。例如：普通语中的手（拉巴），对应敬语为“恰”。普通语中的说（谢），对应敬语为“松”。

二是添加形式，即在普通词的词根之前或之后加上敬语词索构成敬语。例如普通词“扎”（头髮），前加一“乌”字，构成敬语词“乌扎”。

三是替换形式，即在普通词中的一个词替换成与之相对应的敬语词的词根构成敬语。如普通词“拉秀”（手套）替换成“拉秀”，构成敬语词。

敬语的类型

书面敬语是全民族统一的，只是由于作品的表现风格和时代的变迁不同而有些差异—口语敬浯，是随地方方言的差异、使用场合、对象的不同而有着较大的差异；特别在书信中，书面敬语与口头敬语不尽相同、书信对人的称呼更讲究、细腻，更优美动听，很有特色。　藏语中的各种类型的敬语词，据有关学者初步统计有8000左右，索朗多吉、罗旦、巴登、央宗、亦来五人合编的《藏语敬浯词典》中收有5500条。

藏族敬语词中数量最多的是名词和动词敬语总数的百分之八十以上。

1．名词敬语

从词义上看，凡涉及人的活动和状态等方面的都有敬语，例如人体各部位名称与衣食住行、各种活动（包括心理活动）有关的基本上都有与其普通浯名词相对应的敬语名词。

2．动词敬语

动词中的敬语不仅数量多，而且使用十分活跃广泛。可以说所有普通动词都有相对应的敬语动词。除了名词、动词中有大量的敬语外，人称代词、形容词、副词等也有敬语词、特别是人称代词中的称呼十分讲究。

敬语的使用场所

藏族敬语不仅丰富了藏语辞彙，更主要的是美化了语言，极大地促进和提高了社会文明程度。藏族在日常生活交往中，使用敬语的範围不分地位、贫富、年龄、辈份、性别、身份、职业，只要表示尊敬，均使用敬语。这充分体现出藏民族是一个讲礼貌、讲文明的民族。　日常生活交往中各种场合，都使用敬语，特别是以下几个场合必须使用敬语：

一是对人的称呼方面，包括口头和书信。

二是迎来送往方面。

三是节庆婚丧方面。

四是各种公共集会方面：例如参加庆典、举行宴会、会（接）见外宾、出席会议等。

五是人与人之间的交谈方面。这里要说明的是：人与人之间交谈使用敬浯不仅指下对上、幼对长、学生对师长，而且高僧对徒弟、主人对僕人、父母对子女、上级对下级等说话，都要使用敬语。

日语中的敬语，分为尊敬语、谦逊语、礼貌语三种。

敬语表达形式有:①尊敬语 ②谦譲语

尊敬语的表达形式有

用れる、られる

1类动词+れる

基本形 +れる

行く 行か 行かれる 行かれます

言う 言わ 言われる 言われます

読む 読ま 読まれる 読まれます

帰る 帰ら 帰られる 帰られます

呼ぶ 呼ば 呼ばれる 呼ばれます

立つ 立た 立たれる 立たれます

出す 出さ 出される 出されます

2类动词+られる

基本形 +られる

起きる 起き 起きられる 起きられます

教える 教え 教えられる 教えられます

出る で 出られる 出られます

3类动词

来る こ 来られる 来られます

する される されます

用例：先生の考えられたとおりです。（考えた）正如老师您考虑的那样。

先生はいつ富士山に登られたのですか。（登る）老师您什幺时候登上富士山的?

先生は毎朝散歩をされます。（する）老师每天散步。

用お～になる

(这里的「～」就是敬体动词去掉「ます」)

用例：先生は何时にお帰りになりますか。

→先生は何时に帰りますか。（老师您几点回去?）

先生は毎朝新闻をお読みになります。

→先生は毎朝新闻を読みますか。（老师每天早上读报。）

毎朝何时にお出かけになりますか。

→毎朝何时に出かけますか。（您每天早上几点出门?）

如果是「参加します」「见学します」「出勤します」等「～します」时，用「ご～になる」

用例：先生は何时にご出勤になりますか。

→先生は何时に出勤しますか。（老师您几点上班?）

昨日の会议にご出席になりましたか。

→昨日の会议に出席しましたか。（您出席昨天的会议了吗）

用お（ご）～です

(这里的「～」就是敬体动词去掉「ます」)

用例：先生、お帰りですか。(老师您回去吗?)

校长先生は今日の会议にご欠席です。(校长先生缺席今天的会议。)

先生は明日同じ时间にご出勤です。(老师您明天在同一个时间上班吗?)

用敬语动词

一般动词 尊敬语动词

いる いらっしゃる（いらっしゃいます）；おいでになる

行く いらっしゃる；おいでになる

来る いらっしゃる；おいでになる；

见える；お见えになる；お越しになる

する なさる（なさいます）

言う おっしゃる（おっしゃいます）

食べる めしあがる；あがる

见る ごらんになる

思う

あげる

くれる くださる（くださいます）

もらう

闻く・寻ねる

访ねる・访问する

会う

知っている ご存知（ぞんじ）です

见せる

分かる

用例：先生はどんな话をなさいましたか。

→先生はどんな话をしましたか。(老师说了些什幺?)

课长はまだいらっしゃいますか。

→课长はまだいますか。(科长还在吗?)

先生は豊田さんのことをご存知ですか。

→先生は豊田さんをご存知ですか。(老师您认识丰田君吗?)

以上几种用法在很多时候是可以通用的，如:「先生は何时に来ますか」这句的敬语表达可以是

「先生は何时に来られますか」或「先生は何时にいらっしゃいますか」

或「先生は何时にお出でになりますか」

朝鲜语敬语的要素主要包括尊敬句尾(시/으시)，接词尾（-님），主格助词（-께서），与格助词（-께），辞彙（主要包括名词、动词、形容词、量词、副词）。但是，朝鲜语拥有比较发达的敬语体系，敬语的表达还可通过称呼、委婉语的表达句式、终结句尾等表达方法。

请注意：尊敬句尾会单独另立新贴，这里指对其他几种进行概述。

尊敬句尾 시/으시

尊敬句尾是朝鲜语敬语法的主要实现途径。在使用尊敬句尾时，要注意通过尊敬句尾来尊敬的对象必须是人，不能是物。

(错误)

请注意下面一个特例：

虽然这句话的尊敬的对象是“雨”这一事物，但是这句话是成立的。原因在于这句话才用了拟人的手法，把雨的动作比拟成了人的动作

词尾–님

1) 职务 + 님

表示亲属的名词 + 님

형(直接译为“兄”，哥哥的意思，男用语，女用语为“오빠”) – 형님(兄长大人)

어머니 （妈妈）– 어머님（令堂）

아버지 （爸爸）– 아버님（令尊）

딸 （女儿）– 따님 （令嫒千金）

아들 （儿子）– 아드님（令郎）

고모 （姑姑）– 고모님 （姑姑大人，这是个加“님”字的普通例子，其他的旁系亲戚都可以直接在后面加 “님”字表尊称）

助词께서/께

请参考语法讨论区“朝鲜语基础助词”一贴。

辞彙

朝鲜语中，针对不同对象，应选用平称辞彙或者尊敬辞彙

1) 表示尊敬的名词（后面的是尊敬辞彙，下同）

밥（饭） – 진지(膳食)

나이（年龄） – 연세（年岁，这个更尊称）

집（家） – 댁（写成汉字是“宅”，可以翻译为“府上”或“府”）

생일（生日） – 생신（生辰）

2) 表示尊敬的动词

3) 表示尊敬的形容词

4) 表示尊敬的代词

5) 表示尊敬的量词

명/사람 – 분

6) 表示尊敬的副词

7) 表示尊敬的叹词

称呼语

1) 名字 + 씨

这也是表示尊敬，但是比前面提到的–님尊敬程度要低一些 ；

2) 名字 + 아/야

这是在名字后面加呼格助词，属于最低等级的称呼。一般是年轻人，朋友之间，以及父母长辈对40岁以下的人使用。

委婉语表达句式

在说话时，通过使用委婉的语气，同样可以达到尊敬的目的。例如：

以上4句表达的意思都是向对方借国语辞典。但是前3句比第4句明显委婉，柔和许多。

敬语词：表示对主语尊敬的时候所用的词！用于对长辈、前辈等身份比自己高的人的时候。