五峰山是五峰山脉的总称，座落于温岭市中北部，山域多耸立于大溪镇境。

主脉东南山嵴横亘甬台温铁路，朝霞潘牧平原；东北支脉下珠山毗邻巿高铁站，主脉最北端金岙尖矗立大溪二小旁；北麓下延东南伸展弯曲环围应纶平原，沈岙村登板山尖，西南眺望大溪新区念姆洋；西北脉坦头村经高桥穿104老国道距雁荡山余脉太湖山系下圆山岭口不足半里，新修104複线替代羊洞岭古道，交通非常便利，给五峰山区域带来了前所未有的发展前景。

五峰山是温岭市比较独立隆起的低山山脉，主体为西北往东南走向。从实地或卫星地图上观察，应该归宗温岭天皇山系，与号称山市管理区永不沉之山——鸬鹚山隔翁山河相望。山体西端沈岙村与小墩头、冠屿山、木鱼山陌田相连，

沈岙村坡留北宋瓷窑遗址，现新建文化公园，名闻遐迩。其间山脚走势成弓形，有弓岙涨、吕岙二村。主脉由陶家埠、西山金延村进入潘郎老街边缘。

流庆寺位于大溪镇东部潘郎管理区⒈⒌公里。北上山后堂小水库，两山腹夹成峡，芧岙溪绕山门东流潘郎鸿溪河。支脉象山跨四姑岭绵伸至吕岙，新建王家岙为南极端。

沈岙村北绕经下坦头迈出白山门至利岙头东端为北麓；山势跌宕起伏、峰虽矮而形态各异、维妙维肖；有的耸峙如笔尖：金岙尖、马家尖；凹弯象笔架、座势似马鞍；因而形成新庄岒、曹岙岭。有的横伸象鸭嘴，有的伏势象牛头，山径似牛绳，如孙家村支脉牛头山，有的蹲踞似卧虎，山延白山片与脉伏虎山形成一山门，呼白山门。五峰山脉北麓面置落在大溪镇山市片、白山片境内。环游全山支主脉道路共26公里。

五峰山脉主要景区为五峰樟树顶、静云寺，流庆寺、山后堂水库；白山庙、下珠山旁渭渚。次景点古蹟有天波府（杨府庙）、西山金将军殿，北麓龙珠寺（金山寺）、牛头岭大禹庙、曹岙岭二寺等。

冬暖夏凉、是温北最佳避暑胜地；方向往温岭市大溪镇潘郎片西北2公里。以五峰山为核心，包括茅岙山、茅岙溪、流庆寺、静云寺，面积229公顷。

流庆寺古时属静云分寺居五峰山南麓，茅岙溪傍。寺建于后晋天福三年（938），几经兴衰。民国时为台州净土宗大寺院，高僧云集，僧众达100多。

山门内数三株千年古樟，树桩三四人抱，枝叶繁茂，女萝蔓引，覆盖数丈，为镇寺之宝。几十棵青松苍柏、香樟、厚朴环植围墙四周，枝叶横出，遮天蔽日。寺后茂林秀竹、针叶阔叶混交林，苍彩蓊郁。茅岙溪绕山门东流入鸿溪。

1985年，流庆寺竺禅师被选为温岭县佛教会会长，在他主持期间然后重建大雄宝殿、天王殿、藏经楼、斋堂、禅房，修葺西方殿、地藏殿。1989年台州行署批准对外开放。1992年定为温岭县文物保护单位。现在该院多为朩砖结构，青瓦黄墙，殿宇雕樑画栋，飞檐翘角，扁额、楹联多为当代名家撰书。收藏有清代李鸿章、陆润庠、何绍基、俞长霖、范鼎三，名僧了生的手迹楹联和《大藏经》。

位于温岭市大溪镇五峰村五峰山巅，在流庆寺北，即灵伏山；山巅有五峰，故称“五峰山”。樟树顶海拔191米。《嘉靖太平县誌》载：灵伏山，山如五爪金龙伏地，其上有龙湫，其龙常伏不现，故名。其南有流庆寺，右峰顶有贮云亭。左峰顶崦地平旷，可五六亩，有井有池。亦传是葛洪仙炼丹处。明初，镜川叶氏父老筑庵其上，号栖云庵。

川水自西麓萦环而南而东而北，其圆如镜，曰镜川。贮云亭，栖云庵不复存在，今存曲径游廊通亭庵，济公殿前普佛法，华佗庙堂布医道。信徒重建静云寺。进入五峰上岙马家里，可览五峰锡（方言“蜡”）石矿。

五峰村上岙步登、越峰游顶，可南翻流庆。增开车道；不再清静，煞风省劲。

昔温州明臣大学士黄淮过黄巖县方岩乡〔旧名〕题诗《五峰山》赞曰：

“灵伏之山高插天，云开叠嶂含青莲。
镜川之水流寒玉，风扬晴波散文縠。
川迴路转林木丛，浮岚暖翠千万重。
中有仙人练丹井，相传自昔居葛洪。
仙翁一去渺无迹，夜夜丹光照泉石。
云深芝草有余香，洞口桃花自春色。”

位于温岭高铁站北侧1华里伏虎山。五峰山脉低延南经白山，与支脉伏虎山（下珠山）形成一门，村民谓“白山门”。

白山门口原白山古庙石磉巨重、栋粱粗大；石板道地，镂花戏台。后改为白山公社，因未申请文物保护单位被拆。伏虎山南北有民间故事，旧时传说庙老爷三大元帅、神通广大，松门石塘、讨海捕鱼，风波汹涌、遇惶忧惧·，焚香诵请、无不逢凶化吉。又保白山乡里民康境安，风调雨顺，国泰民安，厂兴业旺。昔民称讚：“黄岩龙潭庙，太平白山庙”可见并非徒有虚名。

伏虎山项端石峰，如梅花功桩，有一足石印，长约九寸九，宽约三寸三，恰似仙人脚踏。传说仙者从天台山漫游雁荡山迈踩路过。山虽矮，势如卧虎，由南三仙帅、北两神将守护。北头镇虎庙，祭二位将军为去泽国山坑村救驾不成拔剑自刎于此。传说鲜血化为一泓涓涓细泉北流下珠山河；下珠山河被先民称谓“天上银河”。迈过几步，河上之桥，名“鹊桥”，牛郎织女七月七曾在此相会。今峰顶由善男信女募资新建白山庙、三官堂、永乐寺等。

伏虎山虎头依山傍水，蒋洋河、白山里河、下珠山河等交汇成潭，潭中数渭渚，犹如五龙戏珠，又名“下珠山”。伏虎山风景如画；犹如刘禹锡《陋室铭》的描述：山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。人人皆言：此处虎山傍银河风水独到，玉龙抢珠雄虎盘踞，原景不亚于临海桃江十三渚。

今因新建高铁桥，挖掘黄泥半片山，大桥雄跨山自馁，武警轮守器宇轩。

游完虎山顶，迈出白山门；南绕主脉复成坳，高铁站旁有曹岙、利岙二村。越曹岙岭头旁，可观光福安寺、慈光普寺；峰迴路转入毛头村，重返潘郎街。潘郎古镇美女山婀娜多姿，山腹坐势如太师椅，传言风水荫贵人。旁存东岳大帝庙，信仰者络绎不绝。由南北上西山金村参观将军殿，堂殿瑰丽，庄严肃穆。翻越陶家埠村四姑岭，途中稍歇路廊，大溪镇吕岙村象山瞻仰天波府庙、庙宇宏伟，供奉杨家将精忠报国、名垂千秋。

（金山寺）位置金岙峙头，靠山傍河，寺底为集体时代金岙大队麦芽厂遗址，洞厂宽敞、夏日纳凉理想之所。孙家村牛绳路牛头山岭大禹庙旁，黛山碧青、茂樟虬枝、翠松绿竹，庙景独俱一格。

蔡镐（1143～1191）字正之，宋白山（今白山乡五峰）人。淳熙二年（1175）武榜进士，为盐城武学教谕，迁武学博士。朱熹驻节台州，建议修筑黄岩河闸，荐蔡与林鼐主持其事。遂合理规划，建筑六闸，修理三闸，皆坚固耐用。

五峰山自然资源，由于边区建设发展，每村山体採石掘土，植被连带破坏；到处翻砂泵业区，果地番园起厂房；如今煤气代柴烧，森林面积仍减少。环游全山令人感慨万千，今朝看罢山体残，痛心环境思发展。昔今轮廓无法比，过把五百一千年，子孙五峰山脉难寻找；惜哉！牛头无情遭削铲，孤庙尚存山体残。牧屿片庵前山腰公墓密布，山坡荒秃少林，崖壁满目疮痍。各村有翻砂污染灰烬扬，废碴乱倾随意倒现象。利岙山因建髙铁站被夷为平地，五峰山脉为温岭站建设作出了不可磨灭的贡献，她无私无怨、为温岭人民立下了不世之功。

原白山片五峰等村早熟杨梅较有名气，种植水蜜桃、枇杷、桑椹、雪梨等。原始林马尾松、花桐、乌桕、樟树、枫树、杉树等较多；竹林中有毛竹、揺丝竹、金竹、丹竹等。如今山脚接藤缠伏行，山园点豆菜难种。大蓟草药金银花、鱼腥草、五峰山麓也难采。金樱子、夏枯草、地埝、山楂、山马兰、野菊花偶尔少数还能找；茯苓、灵芝更稀少。

动物八十年代有：下珠山（伏虎山）峰顶雉鸡垒窝，后由于顶多建寺庙，山脚工厂林立，无奈漂亮雉鸡栖息地受威胁。曹岙岭头有獾狗钻洞；马家尖里野兔蹿，陶家埠头齧猪横。如今人口更密集，偷猎张网捕捉画眉鸟等。今尚闻芒种鹁鸪咕咕鸣叫、犁头蛇、三角棱蛇、山蛤蟆等爬行动物活动较以前少。

五峰山是潘郎、白山人民中的圣山，她与边区百姓休戚相关，虽然是温岭岭字的一小部，但她是大溪镇群山中的佼佼者，敢于牺牲为建设，雄心壮志话蓝图。为我们人类创造出光辉灿烂的典範！

游流庆寺温岭、路桥、大溪均有到潘郎的麵包车；到达潘郎街换乘三卡直达。游五峰樟树顶、白山古庙可乘坐温岭至山市麵包车，到目的地白山街、五峰村要求司机停车。三景点离火车站很近，打的二十元左右。