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沧浪之水(汉语词语)
《沧浪之水》最早出自《孟子·离娄》中记载，孔子听到小孩子唱了一支歌：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”，孔子听后言：“孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
后世在描写屈原流放的《渔父》中有:“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去不复与言。”
有种说法,在《渔父》中，屈原对“沧浪之水”的感慨，来源于文子的“混混之水浊，可以濯吾足乎？泠泠之水清，可以濯吾缨乎？”
基本介绍
- 中文名：沧浪之水
- 出自：《渔父》
- 作者：屈原
- 分类：古词
释义
《沧浪之水》最早出自《孟子·离娄》：
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
译文：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。
沧浪之水清兮，可以濯我缨；秋水清澈，秋收过后马肥粮足，擦拭盔甲兵器準备出征。沧浪之水浊兮，可以濯我足；春夏之交的穀雨前后水较为浑浊。古代老百姓闲时为农、战时为兵，这个时候在种田，干完农活洗去脚上的泥巴。
赏析
后屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了道家两种处世哲学。
峻解：沧浪之水的清与浊，都应该坦然接受，清水洗脸，浊水洗脚。
一、“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”
二、警示我们，你若是清水，他人就用你来正衣冠。你若自弃做了浊水，旁人就拿你来洗脚。
附《渔父》
《渔父》
---佚名
屈原既放，
游于江潭，
行吟泽畔，
颜色憔悴，
形容枯槁。
渔父见而问之曰：
子非三闾大夫与？
何故至于斯？
屈原曰：
举世皆浊我独清，
众人皆醉我独醒，
是以见放。
渔父曰：
圣人不凝滞于物，
而能与世推移。
举世混浊，
何不随其流而扬其波？
众人皆醉，
何不哺其糟而啜其醨？
何故深思高举，
自令见放为？
屈原曰：
吾闻之，
新沐者必弹冠。
新浴者必振衣。
安能以身之察察，
受物之汶汶者乎？
宁赴湘流，
葬于江鱼之腹中，
安能以皓皓之白，
而蒙世俗之尘埃乎？
渔父莞尔而笑，
鼓枻而去，
歌曰：
沧浪之水清兮，
可以濯吾缨，
沧浪之水浊兮，
可以濯吾足，
遂去，
不复与言。
注：流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。