在《哑舍·肆》的第十二章《涅罗盘》中，被赵高破除封印后用傀儡之术做出的人形傀儡孙朔向胡亥讲述哑舍的历史：

哑舍并非老闆建起来的古董店，事实上从老闆的师父起，就已经开始收集古董了。相传道长所在的门派就是喜好收罗天地间遗留的上古神器。而在炎帝黄帝尧舜禹的传奇年代过后，天地灵气消弭，遗留世间的神器会对凡人产生巨大的影响，所以便在中原各处建立了数个宝库，把这些神器一一封印其中。神器只占了一小部分，许多被依附了魂魄或自己滋生了灵智的器物，也属于需要被封印的範畴。

之后还建有数个宝库，而随着夏商周春秋战国的朝代更替，哑舍之名也就少有人知了。直到老闆的老师又重新做起了收罗古董之事，便把这个名字又重新用了起来。

所以哑舍并不是一个简单的店名，而是一个宝库。

孙朔猜测：也许老闆在千年颠沛流离之中，也继承了他师父的意志，才把哑舍当成了古董店开起来以掩人耳目。

（要找到其他宝库，必须用到一个罗盘——涅罗盘。只是罗盘能力太过逆天，罗盘针与罗盘已经被拆开收藏，不知流落何处。胡亥认为哑舍中的洛书九星罗盘也能扭转时空，只是不知上面的是罗盘还是罗盘针。）

历史

《广雅》曰：库，舍也。又有“厍”，即“库”之俗音，但读音不作“kù”，而作“shè”，与“舍”音同。

哑字从口，从亚，亚亦声。其中口指发声，亚本义为宫城大内。舍字乃库之意，所以“哑舍”这个名字在最早的时候，其实是皇帝的内库之意，是指那些宝物在宫城之内才能说话的意思。