读书笔记摘抄新闻资讯汉朝图象印
汉朝图象印是在传统基础上的更进一步的倒退，也可说是图象印章史上的顶峰。
汉朝图象印的题材，除承袭战国以动物纹样为主外，另有：人物、戏兽、车骑、神话、植物、几许纹样等。并且在印面的图文聚集、作风及钮制上，亦各尽转变之能事。成都刻章下面就其透露表现内容分而述之。
基本介绍
- 中文名：汉朝图象印
- 地位：图象印章史上的顶峰
- 题材：动物纹样,人物,戏兽,车骑纹样
- 主要类型：牛耕印，驯虎印，牛首舞印等
社会留存
由于社会的进步，审美才略与工艺技艺程度都有倒退和进步。汉朝图象印的题材，除了承袭先秦以动物纹样为主的传统外，还留意透露表现以人物活动为次要内容的社会留存题材。
主要类型
1．牛耕印
玉质，龟钮，《齐鲁古印攘》着录。秦汉期间，新兴的封建制度促成了社会分娩力的倒退，冶铁工业也匆匆发达起来，对农业分娩东西的釐革起到主动的感化，如汉朝已利用铁制的犁铧。此印牛在前拉犁，人在后扶犁，其上云彩与飞鸟，透露表现出一幅汉朝的田园耕耘图景。
《后汉书·安帝纪》：“乙酉，罢鱼龙，曼延百戏。”实包罗杂技、兽戏等式子。从中反映汉朝文化倒退的一个方面。
2．驯虎印，1．5厘米见方，穿带钮。斗虎是汉朝百戏之一。《两汉博闻》引旧说谓斗虎者有“相斗于笼中，况有为虎所噬者”。四川出土的汉石描述像中，亦可见有人驯虎之图。
3．牛首舞印，2.15×1.45厘米，鼻钮。汉朝百戏中，有一种戴假面具扮演的，戴假面者称为象人。《汉书·卒陈志》：“朝贺置酒常从象人四人。”韦昭注：象人“着假面者也”。此印为人戴牛头之面具的象人舞。
另有人蒙兽皮，仿照兽的某种设施而舞，如“驯兽舞”印。《尚书·舜典》中有“百兽率舞”，记述石器期间获猎物分食之，泣涕如雨地持兽尾或鸟羽而舞的环境，在汉朝演化为拟兽舞。
戏熊印，1.75厘米见方，鼻钮。此印中兽形似熊罴。张衡《西京赋》中有：“总会仙倡，戏豹舞罴。”此印大要是披着兽皮之作熊罴舞。
角牴印，角牴也是汉朝百戏之一。《汉书·西域传》载汉朝廷招呼西域使节，观看的亦有“角牴之戏”。
其余另有追水豹、擒蛟、喷火、戏球等杂技。