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说虎
说虎，借虎喻人，即借说虎的力气大，又有锋利的爪牙，反而被人捕杀这一事实来总结经验教训。
我们要做一件事，不能光凭力气，还要讲方法，讲智慧，并藉助外力，只有这样，才能取得好效果。
说明不懂得运用智慧，不会凭藉外界力量，只凭自己的力量一味盲干，就会招致失败的道理。 所以我们要做一件事，不能光凭力气，还要讲方法，讲智慧，并藉助外力，只有这样，才能取得好效果。
领导者要善于运用智慧和众多人才的力量，发挥自己的优势，才能取得成功。不懂得运用智慧，不会凭藉外力，仅凭自己的力量一味蛮干，必将遭受失败
基本介绍
- 作品名称：说虎
- 创作年代：明
- 作品出处：《郁离子》
- 文学体裁：古文
- 作者：刘基
原文
《说虎》--明·刘基
虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。
然虎之食人不恆见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。
故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？
注释
啻：（chì）只，仅。不啻（chì）倍：不止大一倍。 啻：通“只”。 不啻：不只。[
利：以……为利。又倍其力：它的力量又加倍了
倍：比……大几倍
食：吃
怪：奇怪
于：被。
恆：常。
以：用。
敌：对抗。
虽：即使。
故人：所以。
是故天下：原因。
足：值得。
力之用一：力量的功用只有一点。
获：捕获
译文
老虎的力气，比人的力气不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使力气比人大几倍。那幺人被老虎吃掉，就不奇怪了。
然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什幺呢？老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身的爪子、牙齿，但是人能利用工具。所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪子、牙齿的作用各自是一，但是工具的作用是一百。凭藉一对抗一百，即使兇猛也不一定能取胜。
所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气却不用智慧，和（只发挥）自己的作用而不藉助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕捉到（杀死）而坐卧在他们的皮上，有什幺值得奇怪呢？
出处
《郁离子》 作者：刘基（1311年7月1日－1375年4月16日），字伯温，謚曰文成，汉族，浙江青田人，元武宗至大四年出生于江浙行省处州路青田县南田山武阳村，故时人称他刘青田。明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”
明武宗正德九年被追赠太师，谥文成，因而后人又称他刘文成、文成公。南田武阳村于1948年被划入新析置的文成县，县名就是为了纪念刘基。
在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家