1. 汉代民歌。 南朝·梁·江淹 《杂体诗》序：“夫楚谣汉风，既非一国。”

2. 汉代的威风。《文选·陆机》：“輶轩东践， 汉风载徂。” 张铣注：“言汉之威风则往矣。”

3.具有汉族特色的风格。

“汉风”一词，最早出现于西晋文学家陆机的《汉高祖功臣颂》中：“輶轩东践，汉风载徂。”殆至南朝，才子江淹的《杂体诗·小序》，头一句便写道：“夫楚谣汉风。既非一骨。魏制晋造。固亦二体。”这里的“汉风”已专指“文体”，彻底的复古了。 今人看“汉风”二字，则词义更加繁複。前一字“汉”，狭义的可指汉朝、汉代，广义上则也可以指汉人、汉族。 后一字“风”，含义则更多些。它最初只是指民间歌谣（风谣），诗经中的《国风》一类，便是代表。三代以来，历代统治者更是一直有着 “採风”的传承习惯。 “诸侯不贡诗，天子不採风，乐官不达雅，国史不明变，呜呼，斯则久矣，《诗》可以不续乎！” ①再后来，“风”的含义慢慢从歌谣中反映的民间风情，逐渐延伸到社会的风尚习俗：“世之君子，当不讳之朝，思採风之义，史失而求诸野，闲中一寓目焉，未必不兴发其致君泽民之念也。”②五四以后，随着西方民俗学的引入，“风”的含义，狭义上泛指一切的民间口头创作，如神话、传说、歌谣、故事、谚语、戏文、说唱、谜语等；广义上，则涵盖了全部的社会风俗。 这样，“汉风”一词便有了学术上的四种概念：汉代民歌谣谚，汉代风俗习俗；汉族民歌谣谚，汉族风俗习俗。 无论从“两汉文化看徐州”的角度，还是“重振大汉雄风”的角度看，目前在徐州倡导的“汉文化”之“汉”，都是指中国历史发展中的“汉代”。而从当代民俗学的概念出发，“风俗习俗”完完全全涵盖了“民歌谣谚”，那幺，本文研究的“汉风”主体，便只能是“汉代风尚习俗”，或曰“汉代风俗”。从这个意义上说，“汉风”的含义是中性的，他是指中国历史发展中前后两汉（前206年——220年）期间的社会风尚民俗。是一个历史的、民族与民俗传承上的概念。

但从另外一个角度来看，汉风代表的是一种具有汉族特色的风格。汉风的汉正是汉民族的汉。汉风，是汉文化的升华是汉文化的艺术化。汉风是汉民族的品牌和象徵，不具有政治意义而是一种艺术和文化！