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炎黄赋(王宇斌赋作)

炎黄赋(王宇斌赋作)

炎黄赋(王宇斌赋作)

炎黄赋,是讚颂和祭奠华夏先祖的辞赋作品。2006年冬,国学大师范曾先生创作《炎黄赋》,并于2007年4月在郑州炎黄广场刻成碑文。时隔10年后,2016年冬辞赋家王宇斌先生以其强劲的文学功底,创作了文采卓然的《炎黄赋》。

王宇斌的《炎黄赋》共分四段,全文831字。本文更加完善的记录了炎黄二帝为中华文明所作的伟大贡献,讴歌中华民族奋勇拼搏、自强不息的顽强精神。纵观全文,骈骊工整、内涵广博、气势雄浑,充分表现对炎黄二帝的无上敬仰之情,是一篇歌颂炎黄的辞赋力作。

基本介绍

  • 作品名称:炎黄赋
  • 创作年代:2016年10月
  • 作品出处:中华辞赋网
  • 文学体裁:赋文
  • 作者:王宇斌

作品原文

炎黄赋 王宇斌
黄河漭漭,育五千年文明,赤日炎炎,煜八万仞崑山。吾炎黄二帝,应运得时;中华民族,发祥延传。万物肇兴,植稻粮以繁盛;百业垂统,训牲畜而入藩。教温和之礼仪,弃洞巢之荒蛮。验百草与内经,究曆法而任贤。冶鍊金属以为用,褒奖木艺之精专。创製容器与工具,组合地支与天干。缝衣裳、协钟弦;教耕织、倡桑蚕。造伞制镜,建规凿砚;刳舟渔猎,编网煮盐。弯弓砺刃,以威怀柔;骏马引重,轻车指南。刀耕火种,福至无方之外;字立文成,免于结绳之难。人伦既兴,分权立事。犁耒而播,惠化普沾。岁丰民殷,童歌妪乐。奖农务本,家兴仓圆。
德开九域,义师必以仁兴;镇抚四瀛,声威发于重峦。定蚩尤于涿鹿,归一统于阪泉。导黎民于仁寿,济动植于田园。明六禁、倡廉从简;尚九德,立品为先。固曰:勛莫崇于物阜,德莫高于民安。仁莫彰于修文,功莫宏于垂範。敬尔有祝邪之慈文,广乐之钧天,逸事之悠久,史鉴之绵绵也。
吾炎黄子孙,枝叶峻茂。踔厉奋发,睿智登攀。吾民族勤劳良善,继优拓艰。正直坚毅,机衡斡旋。辩阴阳,尊德重道;参元化,解迷探研。文之理,天心印证;武之道,太极妙玄。团结御侮,聪慧神勇;整塑金瓯,收剑川原。山作不息之脉搏,宏博起伏;江含义勇之血气,澎湃漫延。愤激而雪崩洪淹,守静而虎踞龙盘。长城似碑塑雄立,黄河如纽带贯穿。彪炳致极,昂精神而屹立;恢宏视界,广包融而扩延。千劫百难,以珠峰矗为心志;万众一心,将大海容为内涵。凝筋骨为钢铁,涌动脉如狂澜;经磨砺而焕彩,煜精神之光环。
托懒宗德,绩难尽述;缅怀先圣,喜聚龙缘。如岳之青史,堆出浩瀚;历行之徵程,叹为壮观。炎黄旗帜,凝聚华夏;民族内力,滂沛坤元。接通血脉,问吾华胄几何?报本寻根,心香亿万相连。游子怀归,牵无尽之深情;高天回雁,抱宿愿而必还。海不辞水,惟胸怀之阔大;母不忘子,怀柔善之性源。岁纪邈然,流万世之馨香;诚敬祈福,建心灵之圣坛。青畦翠陇,是处和谐;苍松古柏,护此福田。告慰祖皇,并奉喜泪心蕊;佑我中华,巨龙永腾高寰。情志依依,鑒此由衷!伏维尚飨!

相关资料

炎黄二帝,指汉族神话中的两个部落首领炎帝和黄帝。在诸多汉族或中国的史书及记录中的神话,这两个部落首领是在上古时期中原黄河流域形成汉族文明(或华夏文化)的起源或中国皇朝权威的起源。
炎帝是传说中中国上古时代神农部落首领的名称,从神农开始至其后裔子孙,也是各部落联盟公推的天下共主,因以火德王,故称炎帝。
黄帝为《史记》中的五帝之首,远古时期中国神话人物,中国历代皇帝多为黄帝设庙祭陵等来取得象徵的统治正当性,是中国文化的重要标誌性人物,被称为中华民族的祖先。因以土德王,故号黄帝。

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