魏晋时期经学中的王肃学派。与“郑学”对立。肃崇奉贾逵、马融的古文经学，根据马融学说对古文各经进行注解。郑玄兼采今文学说，为王所恨。王遂伪造《圣证论》、《孔子家语》、《孔丛子》，借孔之名驳郑。时“郑君名重天下，肃以为必假圣训乃足以夺其席” （皮锡瑞《圣证论补评·自序》）。所注《尚书》、《诗》、《论语》、《左传》等，在晋代列于学官，立有博士。今失传。因王是晋武帝司马炎的外祖，故借朝廷支持而盛行，一度压倒“郑学”。东晋后逐渐衰微。

黄初年间，为散骑黄门侍郎，太和三年（229），为散骑常恃。崇奉贾逵、马融的古文经学，但不守一家之法。其说与郑学对立，企图取代郑学在经学上的地位。所注各经有《尚书》、《诗》、《论语》、《三礼》、《春秋左氏传》，并撰定其父王朗所作《易传》，在晋代都列为官学，世称“王学”。其所论驳朝廷典制、郊□、宗庙、丧纪、货币，共有一百余篇。王学的代表人物还有孔晁等。东晋以后，王学逐渐衰亡。