读书笔记摘抄新闻资讯
苏州西山观音寺
“法际文双王，东西上下方，花罗包水石，资福报忠长”，这是南北朝时对于苏州西山名寺的概括，西山因此被称为“江南佛教名山”，其中诗中一“花”指的是花山寺，也就是观音寺。观音寺位于苏州太湖西山岛绮里坞，是中国历史上最古老的观音道场。绮里坞历史悠久，文化内涵丰富，因汉朝初年着名隐士“商山四皓”之一的绮里季隐居于此而得名。此地地处太湖七十二峰之缥缈峰，南临烟波浩渺的太湖，东西两侧群山连绵环绕，风水极佳，的确是参禅礼佛的胜地。近年，应广大佛教信众以及江浙沪一带百万台胞、世界各地侨领的强烈呼吁，因缘具足，为弘扬佛教文化，2007年5月，经过江苏省人民政府批准，以国家特大宗教场所的规模，在金庭镇绮里坞重建观音寺，目前正在加紧筹建，不久将重现世人眼前。
基本介绍
- 中文名：苏州西山观音寺
- 地址：位于苏州太湖西山岛绮里坞
- 地位：是中国历史上最古老的观音道场
- 特点：绮里坞历史悠久，文化内涵丰富
三庵十八寺
三庵
1、甪庵。在甪里马王山西坳处，相传为甪里先生隐居读出处。
2、草庵。在林屋洞南，相传为宋李弥大隐居处。
3、柴庵。在元山文化。无考。
十八寺
1、法华寺。
2、实际寺。
3、文化寺。
4、天王寺。
5、候王寺。
6、东湖寺。
7、西湖寺。
8、上方寺。
9、下方寺。
10、花山寺。
11、罗汉寺。
12、包山寺。
13、水月寺。
14、石佛寺。
15、资庆寺。
16、福源寺。
17、报忠寺。
18、长寿寺。
为了熟记这十八座寺名，人们编了一句顺口溜，即：法际文双王，东西上下方，花罗包水石，资福报忠长。
历史典故
据史料记载，苏州观音寺始建于公元425年（南朝元嘉二年），由时任会稽内史张裕奏和立安禅师初建于吴中胥口，其时，寺内连年千叶莲花盛开，而且其莲心如水晶般晶莹剔透，生机勃勃而被命名为花山寺，后来成为观音园的核心。这个道场早于普陀观音道场400多年（普陀观音道场始建于公元863年），是中国最早的观音道场。可惜在隋朝大业三年（公元607年）花山寺失火，不幸全部损毁。
历代发展
及至唐代，观音寺香火极为鼎盛。唐开成四年（公元839年），由绮里坞里人徐世业捐出自己的山地，当时高僧契元移至此地重建，寺分三房，气势恢宏。唐鹹通十五年（公元874年）唐僖宗李儇即位的次年，因观音寺弘法名盛，皇上曾钦赐苏州观音寺为“观音园”，并御笔题写匾额。
中间，观音寺曾毁损严重，北宋崇宁五年（公元1106年），时任观音寺主僧维照募集功德三万两白银进行修复，并用800两紫旃檀塑造了观音像，以黄金、硃砂、珍珠、琉璃加以修饰，菩萨端正庄严，工妙天下，十六诸天，一样惟妙惟肖，庄严必备，成为后世模仿的极品。后又经过20年建造，在原有基础上兴建了圆通殿，成为当时富有盛名的西山十八座寺院中的一座。
明洪武年间，朱元璋推行佛教时期，观音寺併入上方寺管理，直至清初。清代后期，由于国力衰弱，民不聊生，观音寺也走向衰落，到建国初期，已经破败不堪，无以为继，没有得到修复。
历代文人墨客都曾前往观音寺烧香拜佛，留下大量优美题咏之作和珍贵墨宝，明代四大才子之一的文徵明行书题写的《游花山寺题记》共102字，文字内容如下：“嘉靖癸卯二月八日，徵明同诸客游花山寺，泛平湖，沿支港而入，长松夹道，万杏明香，怳然如涉异境。寺虽劫废，胜概具存。相与读故碑，溯三泉，不竟日暮，遂留宿寺中。客自城中来者汤珍、张瓒、王日都、陆师道、王延昭，山中客蔡范、陆栩、陆鹄、劳珊、蒋球玉。僧大鑫立石。”（录自民国十八年李根源编《洞庭山金石》）。宋代葛胜仲“弱水无风到海山，慈容亲礼紫旃檀。亭亭宝剎凌云近，湛湛清池漱玉寒。枯瘦暗飘红万颗，竹迷曾莳绿千竿。藕花不是南朝梦，真有残香透画栏”流传极广。苏舜钦《题花山寺壁》中的“花易凋零草易生”一句，让后人对于生命探寻真谛引发深思。唐代皮日休、陆龟蒙、白居易，宋代范成大、怀深、胡松年，明代文徵明、王鏊，清代的王维德，姚承绪等都留有诗作。
中间，观音寺曾毁损严重，北宋崇宁五年（公元1106年），时任观音寺主僧维照募集功德三万两白银进行修复，并用800两紫旃檀塑造了观音像，以黄金、硃砂、珍珠、琉璃加以修饰，菩萨端正庄严，工妙天下，十六诸天，一样惟妙惟肖，庄严必备，成为后世模仿的极品。后又经过20年建造，在原有基础上兴建了圆通殿，成为当时富有盛名的西山十八座寺院中的一座。
明洪武年间，朱元璋推行佛教时期，观音寺併入上方寺管理，直至清初。清代后期，由于国力衰弱，民不聊生，观音寺也走向衰落，到建国初期，已经破败不堪，无以为继，没有得到修复。
历代文人墨客都曾前往观音寺烧香拜佛，留下大量优美题咏之作和珍贵墨宝，明代四大才子之一的文徵明行书题写的《游花山寺题记》共102字，文字内容如下：“嘉靖癸卯二月八日，徵明同诸客游花山寺，泛平湖，沿支港而入，长松夹道，万杏明香，怳然如涉异境。寺虽劫废，胜概具存。相与读故碑，溯三泉，不竟日暮，遂留宿寺中。客自城中来者汤珍、张瓒、王日都、陆师道、王延昭，山中客蔡范、陆栩、陆鹄、劳珊、蒋球玉。僧大鑫立石。”（录自民国十八年李根源编《洞庭山金石》）。宋代葛胜仲“弱水无风到海山，慈容亲礼紫旃檀。亭亭宝剎凌云近，湛湛清池漱玉寒。枯瘦暗飘红万颗，竹迷曾莳绿千竿。藕花不是南朝梦，真有残香透画栏”流传极广。苏舜钦《题花山寺壁》中的“花易凋零草易生”一句，让后人对于生命探寻真谛引发深思。唐代皮日休、陆龟蒙、白居易，宋代范成大、怀深、胡松年，明代文徵明、王鏊，清代的王维德，姚承绪等都留有诗作。