人格由意识、个体潜意识和集体潜意识三部分组成。集体潜意识是从祖先哪里传承下来的，由不同于意识範围内的思想和形象构成，集体潜意识的主要内容是本能和原型。原型主要有人格面具、阴影、阿尼玛和阿尼姆斯、自性等。

提出人格发展等量原则与熵原理、人格的因果性与目的性、人格的两种流动方向（前行和退行）。

将人格按照两种态度和四种驱力分为外倾思维型、内倾思维型、外倾情感型、内倾情感型、外倾感觉型、内倾感觉型、外倾直觉型、内倾直觉型。

将人格发展分为四个时期，分别是童年期（出生到青春期）、青年期（青春期到中年）、中年期（女性从35岁、男性从40岁到老年）、老年期。

荣格对于心理学一个重要贡献就是对“心理原型”的研究。“人心不同，各如其面”，但是在这种不同中我们可以寻出若干共同点，好比面孔虽各不同，但说粗略一点，不外乎长脸圆脸两种“原则”，心理也是如此，分内倾和外倾两种。荣格最大的贡献有两点，第一是把“力比多”看作广义的“心力”，打破了弗洛伊德的“泛性慾观”；第二是看重“集体的潜意识”和“心理原型”；这也弥补了弗洛伊德偏重个人环境而忽略种族遗传之弊。

关于荣格的“集体潜意识”，很多学者意见尚未达成一致，有人从根本上否认“集体潜意识”这个观点，认为潜意识存在于个体；有人认为，荣格的“集体潜意识”包含“本能”与“思想原型”，而这两个成分都很难说是仅存于“集体潜意识”之中；甚至有人否认荣格的“原始印象论”，认为“印象”是个体所习得的，现代人类即还存有无数亿万年前远祖所得的印象，则印象可遗传，自无疑义。现代生物学者大多数是新达尔文派，所以在他们看来，荣格的“原始印
象”是不可能存在的。

弗洛伊德坚持认为性本能（这里指心理学上普遍意义的性，泛指人寻求快乐和满足的本能）是本能中最强势的，力比多就是性本能；而荣格则认为性本能不过是人的本能的一个普通方面，力比多是爱的和发展的力量。

在人类命运问题上 ,荣格持乐观态度 ,从而表现出与人本主义心理学思想渐趋一致的发展倾向。弗洛伊德则相对悲观。