阿里山邹族文化部落位于台湾省嘉义县阿里山乡乐野村，海拔1300公尺左右，可远眺台湾最高峰玉山及彩虹峡谷的壮丽美景。坐落于阿里山高山美丽茶园间的优游吧斯(YuYuPas) 阿里山邹族文化部落，集中展示了邹族文化的精髓。阿里山邹族文化部落是阿里山的一个新亮点，也是体验阿里山文化艺术气息底蕴最佳的场所。

Lalauya(乐野)是阿里山邹族具有千古神话的部落，而优游吧斯是部落原住民的精神表徵！优游吧斯以邹族原住民的邹语定名，其涵义代表四季富有，内心富足与拥有一颗喜乐、善良、分享及平安的心。当地邹族青年为了发展原住民特色产业以及创造就业机会而创建的文化部落。打造出结合文化创意产业的部落空间。也是体验阿里山文化最佳的场所。年接待游客20多万次。

在2009年的「八八风灾」，部落产业受到严重冲击，原本稳定发展中的各种经济活动─诸如：观光旅游、民宿、特色餐...因此受到严重影响，部落经济面临萎缩，然而当风灾之后阿里山地区的观光产业正一一往山下移之际，「优游吧斯」乃以反向思考的操作方式，在阿里山地区的中心地段─乐野部落，兴建此筑巢圆梦的部落园区，可以作为有创意、有理想的邹族原住民就业机会，以及当地农特产精緻化销售平台，更呼应政府推展两岸观光带动产业与就业政策，让加入此团队的原住民青年男女更深的自我激发「文化创意」的潜力，部落在这样的价值观重建起来，并以身为阿里山邹族为傲。「优游吧斯阿里山邹族文化部落」的特色就在于「优质的部落观光形象」、「精緻的文化旅游」与「在地特色产业的体验」。以地方企业结合在地文化特色产业，激发出的标竿型部落发展新模式。

88水灾重创阿里山，毁掉原住民部落，大量原住民被迫迁村到山下讨生活，阿里山邹族文化部落、“优游吧斯”董事长郑虞坪接受中评社专访坦言，开垦“优游吧斯”除商业考量外，很大程度上，是看到故乡被摧残、族人被迫离开祖先赖以为生的土地，希望藉着这块“梦土”、帮助原住民圆梦。

郑虞坪，大陆河南省虞县人，父亲郑天佑随着蒋介石青年第206师来台，母亲是原住民，身上流着邹族的血液，1957年出生于嘉义县“敬军新村”，陆军官校49期毕业，2000年于台中县谷关丽阳空特中心，中校退役。

郑虞坪本身是台湾族群融合的小缩影，有中国大陆与台湾原住民血统，在台湾长成、受教育与成家立业，曾经担任剑湖山世界总经理的特别助理，88风灾后回乡，筹设有名的阿里山邹族文化部落“优游吧斯”，致力推广并吸引邹族青年返乡就业，现为“优游吧斯”股份有限公司董事长。

董事长郑虞坪

流行歌曲“高山青”里一段“阿里山的姑娘美如水呀、阿里山的少年壮如山呀..”，真实世界里，阿里山住着不是垂垂老矣的老勇士，就是天真无邪的小孩子，或是黝黑、脸上刻满岁月痕迹的老阿嬷，美丽的姑娘与骁勇善战的勇士为了生活，早跑下山谋生。88莫拉克颱风，让这种状况更加恶化，阿里山原住民几乎无法久居故乡。

郑虞坪看到族人流落他乡，他利用曾服务于“全台第一”的游乐园剑湖山世界(总经理特别助理)的人际关係网路以及灵活的商业头脑，适值刚离开老东家、有意自行创意，兴起何不回嘉义阿里山投资。短短时间之内，他找朋友投资、游说中小企业主，自己也把毕生积蓄拿出来，投资标目很冷门，开垦原住民部落，透过“优游吧斯”重现邹族的生活与历史面貌，用创意再造邹族文化精神，“筑巢圆梦”计画的雏型由梦开始变成理想梦土。

郑虞坪开玩笑说，很幸运地，大小老闆及朋友们没有把他当成“诈欺集团”，很快顺利募到5000万元资金，接着展开大型开发与整地工程，选在乐野村平坦山坡地开发“邹族文化园区”。一方面，提供邹族年轻男女就业机会，做为部落产业文化行销的平台，另一方面，把邹族文化园区推向“优质的部落观光形象”、“精緻文化旅游”与“在地特色产业的体验”，呈现原住民文化创意产业。

邹族历史

他坦言，他常听到很多大陆游客开玩笑说“一生未到阿里山会后悔、到了阿里山会后悔终身”，对阿里山的评价，让他感慨万千，希望改变游客对阿里山的印记，让阿里山回复原来的壮丽与朴实，致力于邹族文化的重生与改造。

优游吧斯有80多位员工，90%都是邹族原住民青年，“雇用原住民是给他们鱼竿、教他们钓鱼”，这样才能真正解决原住民朋友的就业问题，他们有了稳定的收入来源之后，就可以在祖先辛苦打拚的地方安身立命，也就不必离开自己的故乡。“优游吧斯”是邹族语YUYUPAS(日本话OKANE TAKUSAN)，非常富足、安康之意，这块土地很富饶。

郑虞坪表示，阿里山是海外游客的必到之处，也是中国大陆观光客最喜欢的风景名胜，阿里山神木、小火车、日出、云海乃至于阿里山姑娘、原住民文化，天然美景与少数民族的元素构成阿里山的独特性，但很可惜地，人家(陆客)跨越几千公里到阿里山，却无法体验阿里山原住民文化。他希望透过“优游吧斯”想让游客更加了解邹族的历史、文化、风俗乃至生活习惯等。

邹族传统生活方式

“优游吧斯”在2009年6月底开园、在短短不到3个月时间，已吸引日本公司的注意，团体旅游到访阿里山时、加入优游吧斯行程，香港、新加坡自由行旅客也从网路或口耳相传中，知道有个邹族文化园区。郑虞坪透露，部分大陆高层领导也到“优游吧斯”参访，观摩如何规划少数民族文化园区、如何保存并呈现少数民族生活、历史及文化特色，最重要的是观摩台湾及原住民文化创意产业。

要让人感受到原住民的文化特色就必须遵循传统，包括最起码的部落服装、部落生活方式，庄严祭祀的仪式，遵循礼法，优游吧斯在这方面颇为讲究，从入园迎宾开始，有邹美少女与巫师在大门口展开祁福仪式，接着是，观看邹族文物“哈莫馆”以及矛达剧场。郑虞坪很欢迎陆客、港客及世界各国观光客造访阿里山时，到“优游吧斯”欣赏邹族原住民表演、观赏传统手工艺品、品尝原住民美食及农特产品等。

邹族传统服饰

邹族 （Tsou；Cou），也成为曹族，传统语言为邹语，为台湾原住民的一支，分布于南投县，嘉义县和高雄县境内，邹族的社会组织分为大社（hosa）、联族（aemana）、氏族（ongo-no-emo）和亚氏族（emo）。在邹族有男子的集会所，少年在十二、三岁时就必须进入（夜宿）会所，接受历史、文化、传统技艺、狩猎的训练。凯旋祭时，就是以男子会所（KUBA）为活动中心。

会所制度已经消失，但仍严禁女性进入会所，在传统民居里，邹族的男、女各有不同出入的门，也显示邹族是个父系社会的制度。

邹族里各大社社头目一名，部落重要事务，由头目召集各家族的长老开会研商并做决定，长老在邹族的社会颇受敬重。

邹族人的宗教信仰属于超自然的神祇信仰。主要的神祇有天神、战神、命运之神、猎神、土地之神、粟神、家神、社神等。

邹族人以狩猎为生，皮衣，皮帽是主要装扮，除鞣皮的技术之外，以籐编的置物篮或背负猎物用的网袋为主。

狩猎工具

邹族文化部落园区依据其地理位置优越，可以看到台湾最有代表性的五奇景观中的日出，云海，晚霞，森林。而且也是观察这些奇特景观的最佳的地方，在园区可以尽情享受阿里山的美丽景色。

在园区里备有7星级洗手间，并且有专人管理，乾净宽敞，备坐垫纸，是全台湾独一无二最有特色洗手间。

贵宾一入园区，即可体验邹族最古老传统的迎宾活动，部落长老完成祈福仪式后，再由阿里山邹族的勇士及姑娘为贵宾佩带富足安康祈福陶片。部落由部落长老带领吟唱古调，勇士甩动祈福风笛，体验传统邹族迎宾文化，以祝福贵宾身体健康旅途平安。

剧场的每一场晚会都十分的用心準备，展现原汁原味的邹族传统歌舞及动人歌声，晚会的节目内容从传统到现代、从现代到创新，除了的邹族传统文化特色的祭典、舞蹈表演之外，有将民族元素结合在地特色去作现代舞呈现的表演，还有邹族创作才女、青年的歌曲演唱及乐团演奏。

有全台唯一的"山顶艺人秀"─高梦，带您走回日治时代，日本与台湾甚或邹族交织的爱恨情仇。

还有在2008年参加大陆中央电视台星光大道歌唱比赛，一路从周冠军~月冠军~季冠军...，一路过关斩将 直到年度总决赛，得到季军佳绩的「猎户座」团体！虽然笑称只输给13亿人口中的2个人，但实力坚强并受到肯定是事实，自此知名度打开，常受邀到大陆演出；然而猎户座两位老师秉持身为邹族的一份子，除商演外务之外，平常都驻园在邹族文化部落里，使您度过一个震撼视听、身心解放的阿里山夜晚。

在千年神木馆里可以看到很多阿里山珍贵桧木精品，彰显您的尊贵及品味。

提供专业导游解说服务，可以看到邹族的古老文物，了解邹族的传统的生活方式，由邹邹族勇士及阿里山姑娘专任解说，在馆里纪录这先人的足迹，各类生活器具，生活工具，服饰等，在显示族人智慧同时，让您更加了解稀少及神秘的阿里山邹族历史、传统与神话故事。

文史馆外观

在此你可以品尝到绝色的美味大餐，有五星级大厨所领导之顶级厨师阵容，在结合阿里山当季食材，又加上大厨精心设计，为您呈现传统中带这创新的邹族料理。在尽情在享受这美味的同时看着阿里山的美好景色。共有30个桌面，及两间共可容纳40位贵宾的VIP室 ( 达邦社、特富野社 ）

五座以邹族五大家族传统姓氏为意象命名之茶屋，在茶园环绕、山岚云雾渺渺中，感受阿里山之美的同时，由阿里山姑娘为您泡一壶地道的阿里山高山茶，诉说阿里山茶的故事，以及聆听邹族五大氏族最精彩生动的冒险故事，体验这阿里山的茶香的旅途。

由邹族八大部落驻地艺术家编制的手工艺品，绝非一般观光区之贩卖的手工艺品，可以看到截然不同的手工艺品，是您选择伴手礼、纪念品的首选。

邹族人口约5千人，主要是分布于阿里山山脉而传唱已久的「高山青」歌曲中所描写的阿里山姑娘和少年就是指 「邹族」风土人情。

杜铭哲，阿里山邹族人邹族名「Voyu Tosku」，巨蟹座，「高山族」但于日据时期就有不先父杜孝生（生于1911年）就是其中之ㄧ，先父毕业于东京帝国大学附属台北医专（即台大前身）是邹族第一位西医，1959.07.07 出生于台湾嘉义县大埔乡，从小就喜欢音乐，从自学音乐到吉他、贝斯、钢琴到电脑编曲等。不知不觉中就踏上音乐的不归路。外貌与 国父 孙中山酷似（相似度90%）因此又号称「国父」，擅长音乐创作外，也是一位男高音歌手，与举世闻名的俄国男高音VITAS，有相同的音域（海豚音）。

庄莫俄，台湾阿里山原住民邹族人，邹族名「More」金牛座，居住阿里山茶山部落的猎户人家，曾担任部落协会理事长、邹族文艺基金会执行长，后来获台湾某知名企业获聘董事长室专员，协助该企业之相关文艺推展，兼任南岛文化创意产业发展协会理事长。More从小没学过音乐，也看不懂任何的乐理，但就是喜欢唱歌爱唱歌，在台湾参加过很多 大大小小的歌唱比赛，也得过许多好成绩。但是无论生在何处More始终未忘记自己的使命，为了让更多人了解邹族文化，1999年发生了邹语唱片（猎人&百合） 专辑， 2002年荣获邹族勇士选拔赛冠军并担任阿里山观光代言人，2003年推出阿里山原住民部落唱片[分享祭]专辑 ，这些年里更是到过无数的地方与国家，用歌声推广台湾多元的文化及艺术。

于2008年成立猎户座参加中央电视台星光大道荣获周冠军、月冠军、季冠军，年度总决赛获得季军。

2009年农曆除夕在中央人民大会堂春节晚会演出。5月1日北京鸟巢大型演唱会参与演出。

5月11日发行猎户座首张专辑『高山青』。5月16日厦门海峡论坛中华情晚会演出。5月22日湖南浏阳国际烟火节晚会开场演出。2010年 上海世博会开幕晚会。

其他，郑微婷 (矛达诺乐团-主唱) Sayungu(邹语名字)-撒优慕

杜恺德 (矛达诺乐团-吉他手) Avoyi(邹语名字)

郑豫紘 (矛达诺乐团-Keyboard手、小提琴) Avoyi (邹语名字）

陈咏祥 (矛达诺乐团-Bass手) Voyu (邹语名字)等。

巴苏雅‧亚古曼Basuya Yakumangana阿里山邹族人，民国88年开始接触原住民艺术创作，2002年 台北大安森林公园巨型木雕创作(磐雕山海情)2004年参加全国原住民艺品创作获得优胜，并赴加拿大进行艺术文化交流。2005年阿里山邹族生命豆祭凉亭布置第三名，2006年原乡圆梦原住民工艺竞赛木雕类第三名。

马源泉，高雄布农族人，2004年阿里山乡茶山村部落公园化、新风貌木雕创作。2005年高雄县凤邑美展原住民特别奖优选奖。2006年三民乡社区新风貌木雕创作。2007年三民乡社区新风貌水泥浮雕创作。2007~2008年跟随拉黑子学习飃流木及现代艺术创作。

蔡贵松，台东阿美族人，1995年随台南周美智老师习陶。1997年随嘉义谢宗兴老师习手捏坯壶。2001年随台北杨作中老师习釉药配方设计。2008年行政院原住民委员会97年艺术家驻村计画。2004年 7月 台东台湾原住民当代艺术中心陶艺个展。2004年 9月台南县政府南区服务中心陶艺个展。2007年11月台南县政府文化中心、师生联展。2007年12月高雄县政府凤邑美展原住民特别奖优选。2008年10月台东台东县政府台东美展入选。2008年12月台南台南县政府文化中心陶艺双人展。2009年9月台东台东县政府台东美展入选。