鹳林村泗洲佛祖庵“鹳林寺”里供奉的神明有：如来、西天五佛、泗洲佛祖、布袋和尚、神农大帝、谢府王公（广应圣王）、太阳神、都天大元帅、开漳圣王、三官大帝、无耳佛等神明。供奉这幺多的神明的寺庙在龙溪县并不多。特别是神农大帝、太阳神两位中国最古老的原始崇拜在龙溪县更是极少。泗洲佛祖庵“鹳林寺”里依然保存有唐宋时期的寺庙专用古井。这说明鹳林泗洲佛祖庵“鹳林寺”在古代是龙溪县的宗教信仰中心之一，香火非常旺盛。

鹳林村现在依然保存着许多历史老地名：黄山埔，顶厝，韩厝，温厝，王厝，江厝，陈厝，蒋厝，潘厝、侯坑等。

据历史记载，清朝顺治九年九月郑成功屯兵古县，十月初一兵败退守海澄，致使古县及周边村落被清兵捣毁，古县土楼，鹳林土楼，园中土楼也在这场战争中被焚毁，现在的鹳林村（即顶半林和下半林村）荔枝园里遍地是瓦砾、瓷片。据下半林老人讲，以前古县包含现在的古县和鹳林（即顶半林和下半林村）是古代龙溪县的县治，是个多姓氏人口达上万的漳州郡城。宋代的韩鈜（礼部尚书）、元代的王东之（国子教授），王吉才（泉州学正），明代的杨联芳（杭州知府），清代的王材（工部主事）、郑玉振（和顺县令）、郑圭海（漳州着名文人）祖籍都出自这里。

谥号:泗洲文佛、泗洲菩萨、泗洲大士、泗洲大圣， 法号：僧伽 (628—710年)，西域.何国.碎叶城人(碎叶城：今吉尔吉斯斯坦. 楚河州.托克马克市，离我国新疆边境约400公里)。唐高宗显庆四年（659年）进入大唐凉州传授佛法（凉州今甘肃省酒泉市）。唐高宗龙朔元年(661年) 僧伽大师到泗洲城 (泗洲城今江苏省盱眙县境内，清.康熙十九年（1680年）淮河洪水沉入洪泽湖) 传授佛法。 一天，僧伽大师留宿一大户人家，第二天早上僧伽大师要离开时对主人说：“贵府本是一座寺庙。”主人闻听格外惊奇，赶紧叫多人在院内掘地，果然发现了一块石碑，碑上题名“香积寺”，又刨出一个金像，像衣上刻“普照王佛”字。此事很快传遍泗洲城，后来那大户人家遂捐出其府第，建普照王寺，僧伽大师也遂在泗洲城传经弘法，为民治病、祈雨治水、点化痴男怨女，景云二年(708年)，唐中宗迎请僧伽大师到京城长安荐福寺当主持(长安荐福寺即今西安市小雁塔)，并封僧伽大师为国师。唐朝大诗人李白的父亲李客是西域碎叶城商人，来长安经商，后以国（李）为姓，以客为名。听说长安荐福寺主持僧伽大师也是西域碎叶城人，李客便经常带八岁的李白拜访僧伽大师，僧伽大师成了李白的启蒙老师，深受影响，后来李白成为唐朝大诗人。

景云四年(710年)，僧伽大师端坐圆寂，享年83岁。圆寂后唐中宗为其敬漆肉身，送回泗洲城建塔供养。宋太平兴国七年(公元982年)，宋太宗下令翻建泗洲僧伽大师塔，雍熙元年(公元984年)，宋太宗又加封僧伽大师“大圣”谥号。从此“泗洲大圣”更是名扬四海。