相传春秋时期，吴王寿梦好猎，在娄地（今玉山镇）筑有城邑，豢鹿狩猎，后称“鹿城”。正仪位于城西，雅称“鹿埜”（野）。

东晋年间，有星陨于今镇区宅西汤家桥北，“旋化为石，水涸露石，石色白而微青”，因有“星溪”、“星湄”之称。

正仪古称鹿埜、星溪，属娄县。

梁天监六年（507年），分娄县，设信义县，治所设于此，始称信义。

大同二年（536年），析信义县置崑山县。隋开皇末年废信义县，信义隶属崑山。唐代以后信义地称朱塘乡，辖三、四保。

清雍正二年（1724年），分崑山之半（析县境西南斜延东北174图）设新阳县，朱塘属之，乡制未变。

宣统三年（1911年），信义镇东至九里桥，接本县寒区26图界；西至界浦与元和县分界；南至吴淞江与崑山县分界；北至大方潭村，接本县收区17图界；东南至南星渎镇，接本县闰区15图界；西南至南莘田村与元和县分界；东北至唐泾村寒区4图界；西北至阳澄湖与元和县分界；共辖6区28图294圩。

民国元年（1912年），新阳县併入崑山，朱塘改称真义乡，属崑山县管辖。

民国18年，试行区、乡（镇）村制，真义乡与南星乡并为第八区。

民国23年改称第七区，并按百户以上村庄为乡，百户以上集市为镇的规定，真义始称镇，第七区辖真义、南星渎两镇及绰墩、高墟、白渔潭、式庄6个乡镇。

民国36年，真义镇划归张浦区。同年9月撤销区级建制，真义为县属乡。

1949年7月，崑山县人民政府成立，建立区、乡（镇）人民政府，设正仪区，辖正仪、高墟、南星、城南（小潭、乐港2村）4乡。

中华民国成立后，新阳县併入崑山县，正仪地属崑山县。

1950年，正仪区辖正仪、镇南、式庄、新南、绰墩、吴淞、黄泥、沽塘、新北、新东10个乡镇，下设95个行政村。

1951年6月，原城郊区的东荡、澞西、澞东、路南、路北5个乡划入正仪区，原正仪区的黄泥乡划归巴城区；吴淞乡划入张浦区。

1954年，原城郊区的大渔、城北、广福3个乡划入正仪区，全区共18个乡（镇）176个行政村。

1956年3月，正仪与巴城合併为环城区。9月，撤区并乡，正仪改为乡，辖31个高级农业生产合作社。

1958年9月，成立正仪人民公社，政社合一，取消村建制，辖29个生产大队。

1959年划出荣亭大队归崑山县农场（今崑山县稻麦原种场）；火炬、灯塔、新丰3个大队划归城南人民公社。

1962年，经过调整，正仪人民公社有32个大队，其中有渔业、副业2个大队。

1965年，西燕大队併入联合大队，副业大队撤销，形成现在的区域範围。

1983年6月，恢复乡村建制。正仪乡以生产大队为基础，建立30个行政村，辖319个生产队。翌年生产队改为村民小组。

1988年，改乡建置为镇建置，下辖30个村民委员会（行政村），1个镇居民委员会。

2003年，经江苏省人民政府批准，撤销正仪镇，娄江南入玉山镇，设高新区吴淞江工业园；娄江北归巴城镇，设巴城镇正仪街道。

正仪镇地理座标为东经120°23′，北纬31°23′。东西宽5.5公里，南北长11.5公里，镇境陆地呈“蟹螯状”。苏沪公路、沪宁铁路、娄江横穿腹部，良田阡陌，河港纵横。

正仪古镇地势西北略高，东南偏低，是一片沃野平原，属阳澄湖低洼地区。平均高程为3．46米（吴淞基準），耕地高程在警戒水位3.2米以上的有50429亩，占耕地总面积的84%。

正仪地区属阳澄湖低洼平原，土壤母质均为湖相沉积物，由黄土状物质组成，一般为中壤土——重壤土。

据1982年第二次土壤普查，均为水稻土类。有黄泥土、乌栅土、青泥土3个土属，9个土种，2个变种。宜种植稻、麦、油菜等作物。

黄泥土有41400亩，占耕地面积的75．41%，分布在地势较高的阳澄湖、傀儡湖周围以及各村的头进田。高程均在1．7米以上（青岛基準），地下水位一般0．7～0．9米以下。耕作层呈灰棕、灰黄或黄棕色。因水旱轮作，乾湿交替明显，微生物活动较强，养份储量比较丰富，产量较高。

乌栅土有8431亩，占耕地面积的15．36%，分布在各村地势较低的二进田。一般高程在1．5～1．7米，地下水位在0．5～0．7米之间。耕作层疏鬆，结构较好，肥力中等。

青泥土有1149亩，占耕地面积的2．1%，分布在地势较低，呈碟形小洼地的荣明、北洲、荣心等村，一般高程在1．5米以下，地下水位在0．3～0．5米之间。土壤多起源于沼泽土，土层中常见泥炭或腐泥层，土质粘重板结，是低产土壤之一。

据土壤化验分析，由于土壤渍害严重，形成后生青泥层，这类土壤面积有755．8亩，占水稻田总面积1．38%，土质粘重板结，僵苗不发，亩产量比一般田低50～100千克。近年来大抓深耕晒垡和秸秆还田，改善土壤效果良好。

正仪古镇地处北亚热带，濒临东海，具有季风性湿润气候，四季分明，日光充足，雨量充沛，气候温和，无霜期长。

正仪地区的河流，除南端与南港乡分界的吴淞江属淀泖区水系外，其余均属阳澄区水系。以河流的走向区分，东西方向的有吴淞江、娄江、庙泾港；南北方向的有界浦港、思常港、项头港、东尤泾港、野尤泾港等。

鸡、鸭、鹅、麻雀、雁、鸽、燕子、杜鹃、黄莺、斑鸠、画眉、白头翁、啄木鸟、布穀鸟、乌鸦、猫头鹰、老鹰、喜鹊、野鸡、鹌鹑、十姐妹。

猪、牛、羊（山羊、绵羊）、兔（肉兔、长毛兔）、狗、猫、黄鼠狼、刺猬、田鼠、猪獾、狗獾。

水蛇、赤链蛇、青稍蛇、秤星蛇、蝮蛇。蜜蜂、蚕、黄蜂、蝴蝶、蜻蜓、纺织娘、萤火虫、螳螂、蚱蜢、天牛、金龟子、蚜虫、稻螟、稻飞虱、蝗虫、红铃虫、牛虻、蟋蟀、蟑螂、蚂蚁、蜈蚣、壁虎、蜒蚰、蜘蛛、蚯蚓、青蛙、蟾蜍。

青鱼、草鱼、鲢鱼、鱅鱼、鳊鱼、鲫鱼、鳜鱼、鲈鱼、川条、鳑鲏、白鱼、青鳍、黑鱼、鲶鱼、鳗鲡、银鱼、䰾鱼、黄鳝、河虾、白米虾、赤虾、河蟹。

乌龟、甲鱼、河蚌、三角蚌、田螺、螺蛳、海蛳、钉螺、蚬。

正仪古镇植物资源较为丰富，大致可分以下几种：

茭白、藕、菱、水芹、荸荠、茨菇、水花生、水葫芦、水浮莲、绿萍。

蒲基竹、红头竹、燕来竹、芦竹、泡桐、楝树、榆树、榉树、杨树、柳树、桑树、梧桐、冬青、香樟、棕树、水杉、桂树、宝塔松、雪松、马尾松、柏树、黄杨。

西瓜、甜瓜、梨、桃、葡萄、石榴、桔子、枇杷、草莓、桑椹。

益母草、半边草、金钱草、车前子、陈皮、蒲公英、薄荷、莲心、地丁草、芦竹根。

月季、芍药、菊、凤仙、牡丹、玫瑰、荷花、美人蕉、鸡冠花、牵牛花、绣球、腊梅、水仙、蔷薇、芙蓉、桂花、青草、紫云英、看麦娘、稗草、野茨菇、浮萍、三棱草、鸭舌草等。

正仪在明清时期已有义学、书院等教学设施。清末民初，新学渐盛，仅正仪镇区就有3所公办初级国小先后开办。

建国后，人民政府加强对境内公立国小的领导，不断改善教学条件，并将有条件的私塾转为公办国小。在农村，利用冬学形式扫除文盲；在市镇，办职工夜校，学习政治、文化。50年代末，创办农业中学，为普及国民教育创造条件。1985年创建正仪镇成人教育中心校，成为全镇成人教育的专门机构。

建国68年来，正仪镇各级各类学校，为国家培养了大批人才，对正仪镇的精神文明、物质文明建设起了重要作用。

截至2018年，镇内有正仪幼稚园、并蒂莲幼稚园（私立幼稚园）、正仪中心国小校、阳澄学校（私立国小）、正仪中学等5所教育机构。

1.公交线路：崑山公交（途经镇区）126路、128路、巴城区域（区间公交，有时间表）271路、370路、371路；苏州园区111路（苏州城际公交；受施工影响，正仪段线路暂时停运）；途经公交（不途经镇区）117路、118路、129路、137路、高新区202路（城铁阳澄湖站-吴淞江客运站）、高新区204路（吴淞江客运站-体育中心）C1线（崑山城际公交；崑山玉山镇—苏州工业园区）。

2.公交首末站：城铁阳澄湖站

3.火车站：沪宁城铁阳澄湖站

4.捷运站：苏州轨道交通S1线（规划，预计2018年底开工）渔家灯火、城铁阳澄湖站、莲湖公园。

5.公共脚踏车站点：阳澄湖公园、新阳花园、南桥北、信义路并蒂莲路、君子亭路新城路、富泽苑、新城路电力站、信义路国小南、星溪路菜场、阳澄湖站东、通澄花园北、前进路金城路、前进路通澄路。（部分站点有偏差）

又称“玉山佳处”，园址西起界牌桥，东至东亭子，南至娄江北岸，东北至黄泥山，北至绰墩山，约占正仪镇境之半。园内楼、亭、馆、轩可考者凡数十。其中“玉山草堂”是顾氏居寓，为建筑之精粹。据光绪《信义镇志》记载，草堂附近筑有桃花轩、钓月轩、来龟轩、春辉楼、秋华亭、芝云堂、可诗斋、读书舍、种玉亭、小蓬莱、小游仙、百花潭、鸣玉洞、碧梧翠竹堂、浣花溪、拜石坛、渔庄、春草池、金粟影、淡香亭、君子亭、绿波亭、绛雪亭、听雪斋、雪巢等。此外，还有画舫、柳塘春、白云海、光山色楼、嘉树轩、放鹤亭、绰山亭、东西二亭。后来还在东亭筑并蒂莲荷池。一时园亭之景名闻江南。后经历代兵事逐渐毁灭，解放后，绰墩山尚存几处遗蹟，“文化大革命”后，顾园遗蹟全部消失。

正仪镇东，有两亭，即“东亭”及“西亭”。起源于宋代娄江摆渡口凉亭。东亭于元末由顾仲瑛辟池植并蒂莲，池底放入有孔石板，似莲房，荷梗从石板下穿孔而茁长，至民国时期已荒芜凋蔽。民国23年（1934年）冬，
交通部长叶恭绰偶得一古端砚，刻有并蒂莲诗，乃知莲出正仪东亭，当即来正仪访莲，并会集李肖白、陆增华、
谢菉君等地方人士，组织“顾园遗蹟保管委员会”，对荷池进行疏浚修葺，在荷池之北建“君子亭”，亭中悬挂叶氏手书“君子亭”匾额。亭边设有茶室。民国25年（1936）夏，叶恭绰等专程来东亭赏荷，摄影师郎静山及报社记者同来。《申报》、《新闻报》以显着版面介绍叶氏赏荷盛况及并蒂莲特色。此后正仪东亭荷花盛开季节，沪宁铁路有两班快车，专为赏荷者停靠东亭。
东亭“并蒂莲”亦称千蕊莲、千叶莲，一花多蕊，有“双萼并头”、“四面拜观音”、“九品莲台”诸色，它不长藕，不结实，是一种纯观赏植物。1958年，东亭并蒂莲荷池及君子亭列为江苏省重点文物保护单位。
“文化大革命”中君子亭被毁，但并蒂莲已为崑山亭林公园移植成活。

正仪镇区北1．5公里，有绰墩山。龚明之《吴中纪闻》云：“崑山西楼里村名绰堆，避光宗讳改墩，堆有黄幡绰墓”。（光宗：南宋赵惇庙号）又云：“唐伶人黄幡绰葬于此，今村人滑稽能作三反语。”唐段安节《乐府杂录》有“开元中黄幡绰，张野狐弄参军”之说。张野狐即诗人张徽，清人张潜之诗：“张徽宫内曲初传，供奉抛来旧细蝉，却忆江南落花处，不知谁葬李龟年。”

山上多巨石，与虞山之石相似，三面逶迤而上，独其背矗三丈余，上有顾阿英金粟庵。
绰山山色秀丽，风光旖旎，每逢农曆九月九日，有登高赏秋之俗。清何婉哥《九日随家严登绰山》
诗：“梳掠容光揽镜奁，来游喜得从家严，题糕节冷枫初艳，放掉船轻浪亦恬。此地已无金粟影，
遥天犹露玉山尖，登高忽见云霞灿，掩映湖波霁色添。”
建国后，经考古工作者勘明，绰山是新石器时遗址，出土石斧、石凿、陶鼎数十件，1983年崑山县文管会
曾觅得玉琮1枚，是为珍品，足以说明绰山的文化源远流长。“文化大革命”时，绰墩山上金粟庵及其他房屋
全部拆除，山址改为合心村砖瓦窑厂。

考古专家称：绰墩遗址是苏南地区“古文化标尺”，它聚集了马家浜文化（距今6000年前）、崧泽文化（距今5000年前）、良渚文化（距今4000年前）和马桥文化（距今3000年前）四个文化层面。2000年，绰墩考古的前3次挖掘发现被评为全国重大考古发现之一。绰墩遗址也就成为崑山市唯一国家级文物保护单位。

绰墩山村村头原有一座高约20米，方圆不大的“土山”，山腰有巨石峭立，为人工移放，山上曾有参天的古木和雄奇的庙宇，常年游人和香客不断，为古“信义十景”中的“绰山夕照”。

在正仪镇区东北4公里处黄泥山村境内，山高3丈余，四周百步，俗称黄泥山，亦称太平山。
相传是唐高力士衣冠葬地。宋人黄由《高墟山》诗云：“不识力士名，焉知宦者墓，
长门恩眷深，兴亡不相顾，玉环死马嵬，幸蜀嗟中露……空葬等山陵，四周列古树，寒风撼泥沙，渔樵几声度。”
宋建炎初，苏湖巡抚盛德肆将高墟山占为己有，在上面筑了个“依绿园”，有池、台、竹、石，为一时之胜。至明代中叶，“依绿园”又为归有光妻兄魏希明所有，增添了不少精巧楼阁，顺着山根筑一道石柱篱笆。
当时吴中才子祝枝山等常来此宴饮，宣统《信义镇志稿》载有祝枝山《高墟赋》。1983年在高墟山出土文徵明手书魏壁墓志铭碑石两块，现存正仪镇文化站。山址已成废丘。

落星石在正仪宅西村百禄桥北。相传东晋时，星陨于此，旋化为石，没水，水沽始露，石色白而微青，经可一弓余，好事者，欲穷其状，掘深数尺，莫竟其底。星溪之名由此而出。落星潭古信义十景之一。该潭已堙没。

傀儡湖西岸旁依阳澄湖，仅一埂之隔的湖边有一个平顶大土墩，高十五余米，围一千余米，相传唐玄宗时伶人黄幡绰葬此而得名绰墩山。黄幡绰擅演参军戏，常与诗人张徽搭档演出，一度轰动帝京。黄晚年流落江南，出入豪门，为这一带缙绅教练歌妓，留下了不少动听的歌调，当时非常流行，各地尊为“正声”。据说，后来便磋切成为崑曲的水磨腔。几百年里，每每春风又绿江南岸时，民间的戏班子都要到绰墩山上演戏以示缅怀。到了宋、元间，这一带盛行傀儡戏，因此就用“傀儡”两字当作了湖名。

却说笠帽湖名字从何而来：傀儡戏就是鬼戏，在古代由于交通不便，两岸交流甚少，东岸的百姓时常饱受湖盗的洗劫，临湖有的零星小村落逐步衰落。于是，为了辟邪，在东岸湖边树立了一个戴着大笠帽的石刻神像遥遥面对着绰墩山，守望保佑着百姓。因此，东岸人称之为笠帽湖。

天水义庄又称赵氏义庄，建于清光绪五年（1879），由赵之骧、赵锡衔、赵翔藻、赵庆章捐田1000亩，在正仪镇下塘北市梢建庄祠。累积数10年又续置义田2000亩，田租收入，作为义庄支出经费。义庄设庄正、庄副各一，司账6人（其中1人为总管），负责义田收租、纳赋税，主持日常庄务。
义庄每年春秋两季举行祭祖仪式，由族长告谕先辈创业事迹，对违犯家训家规者，进行训斥，严重者要出族，训谕毕，瞻观先辈金石、书画等活动。民国初年，赵学南任庄正时，开始转向族内福利及文化事业，曾以两万银元，在中心桥石子街建“古香深处”藏书室及小花园各1座，并刻印各种宋元古本，还将“峭帆楼”藏书残余以及正仪“高斋”藏书近万册，分经、史、子、集4大类及其父赵元益译着外文版本另闢一类分藏在5间图书室，并将藏书室称为“又满楼”，其意思是毁于沪滨“峭帆楼”藏书得以恢复。续辑赵氏家谱16卷刻印新家谱1套4册。现存苏州博物馆、崑山档案局各1套。还在正仪黄潭村建赵氏家族公墓。“文化大革命”时期公墓被毁。“又满楼”藏书室附设学馆，聘请本地秀才任教师，凡赵氏男性均可免费入馆读书，到外地深造者经庄正同意可在义庄支取学费，对族内生活无依靠者按月支付生活费或救济金。至民国24年（1935）停办。庄田按赵氏后裔五十七房平均分配，庄祠房屋仍继续保留。民国26年（1937）抗战爆发，庄祠被毁，又满楼藏书室房屋及小花园1座于民国35年（1946）由赵绵行代表赵氏家族捐赠给正仪国小，义庄从此消失。

民国21年（1932），钱大钧筑别墅于雅泾村（今东北村）。房屋为西式楼房，园内有1座六角亭和竹林、雪松以及各种花木。室内均为红木家俱，并有自来水设备。六角亭为琉璃瓦顶，四周配有玻璃窗，亭内有彩色天花板。本地人称“钱大钧花园”。解放后发现天花板内藏有钱氏在西安事变中弹时的血衣等物。“文化大革命”时拆除。

俗名关王阁桥。在娄江北岸，正仪市河出口处，为信义渡口和东西纤道的主要通道。
明永乐十一年（1413）崑山县丞王珂修。明万曆三十九年（1611）里人魏尚贤重建，改名“真义桥”，建关帝阁左。清康熙里人翁伟业在阁房通济庵前建茶亭以便行人。乾隆六十年（1795）桥坏，知县程光瑄修。拱桥下有对联一幅“近依高阁迎娄水，直接长堤跨渭塘”。
1968年，因桥洞狭窄于泄洪不利而拆除。

旧名中新桥，又名中津桥。跨渭塘河，初为木桥，康熙四十六年（1707）里人朱光远等改建为石桥，徐昂发曾为建桥作募捐疏。因坐落在旧街中段，俗称“中心桥”。建国后政府两次拨款修理，至今保存完好。

跨渭塘河，明洪武初顾原纯建。原纯字寿安，桥由此得名。清康熙八年（1669）黄贞孟、徐希夫等重建，宣统《信义镇志》，有黄泓寿安桥记。宣统三年（1911）正仪农民抗租，与崑山催丁发生冲突就在寿安桥西堍。建国后政府曾3次整修，至今保存完好。

旧名汤家桥，在小港北岸。清康熙四十二年（1703）里人建。该桥北有“落星潭”，桥基南北各有一幅对联，南面为“星潭泒衍娄江秀，西鹿源从天堑来”。北面为：“马鞍文笔朝真义，震泽回澜润宅西。”

在绰墩山广灵庵前，俗称二石桥。明万曆四十年（1612）支守礼建，知县祝耀祖有建桥记。
桥东原有二株银杏树，是古代由傀儡湖入绰墩港的水上航标，现存一棵。至今桥樑保存完好，为正仪最古老的拱形石桥。

位于南星渎集镇西，东西跨向，是旧时由西进入南星渎集镇的必经之路。由于上世纪八十年代后筑路改道，此桥已不通行人，基本荒废，但仍保存完好。桥身由条石铺就，全长15米，为正仪境内现存最大的三孔平桥，具体建造年代不祥。

顾瑛（1310～1369），元代文学家，真义人。一名阿瑛，又名德辉，字仲瑛，自号金粟道人。家世富豪，轻财好客，豪宕自喜，筑园于乡，名“玉山佳处”，又称“顾园”，为江南名园。顾氏工山水、花卉、翎毛，精于音律，善弹古乐器，才情妙丽，风流文雅，为江南名士。柯九思、倪瓒、顾坚、杨维桢等文人雅士常出入其家与之唱和，着有《草堂雅集》，又名《玉山璞稿》，亭馆篇咏刻之曰：“草堂名胜集”等。

魏校（1483～1543），字子才，号庄渠，真义人。弘治十八年（1505）进士，授南京刑部主事。与胡世宁、李承勛、余祐友善，时称南郡四君子。因病归故里，在星溪崇文书院讲学（今正仪中心校址）。着名学者唐顺之、王应电、王敬臣、归有光皆其弟子（有光又为其侄婿）。

黄子云（1691～1754），字士龙，号野鸿，真义人。康熙丙申（1716）陈省斋为《古今图书集成》馆总裁，吕野鸿共修八都，过江作五言诗，省斋比为岳阳、杜陵，名始大噪。次年随翰林编修徐葆光册封琉球，又次年浮海还南，历楚东走粤，及壬子，雍正排挤父党，陈省斋入狱，野鸿避喧于灵岩山，键户苦吟，既而游历四方。乾隆元年，清廷举办博学鸿词科，欲征入宦。野鸿坚谢不应，遂归故里。

赵元益（1840～1902），是近代向国内传播先进科学技术知识的先行者之一，字静涵，真义人。力学好古，积书数万卷，精通中西医理。清同治八年（1869）到上海评馆从事翻译工作，与美国传教士、东吴大学创办人林乐知等人一起翻译国外製造、测绘、法律及医学等书。光绪十四年（1888）为江南乡试第26名举人。