《局外人》_读书笔记_1600字

《局外人》_读书笔记1600字

寻找最本真的自我

诚如“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，《局外人》网罗的局外人还是局内人都不是一个用来争议的话题，每个人都多多少少从中找到一些影子，映射到自我身上，我们也是主人公默尔索，在做最本真的自我。

我不知道存在主义是什么，亦或是我并不甚了解存在主义，我也没有深刻的文学批评原理来解读这本中小的存在和构建，我只是我，“不说谎话”的我，在这里寻找本真。

大多数读者都认为默尔索是局外人，也如作者所写那样，他的命运接受审判，他的灵魂接受审判，但与他无关，他也只字未说，甚至他能跳出一次次跳出实践作为旁观者来审视自己，审视他人。但他终究是在局里的人，他逃不脱社会这张网，逃不出作者构建的这个世界。那么与其说他是局外人，毋宁暂时称他为“异类人”。

默尔索不说谎话，他坚持着自我的本真。他对杀人事件供认不讳；对玛丽承认不爱她并愿意和她结婚；对老板提出的去巴黎工作认为没必要改变生活......他相信不说谎，但我们并不是。我们无时无刻不在说谎。当懈怠时会因自己不舒服、受其他事影响而欺骗自己；当我们看到不公时，暴躁地跳起来指责别人，殊不知我们自己也在对别人不公，我们是不是也在欺骗社会。在这种欺骗中，有人自得其乐，而有的人痛苦不堪。我想那些痛苦的人，始终是保有着一种本真，一种大道于上体人察己的本真和善良。

默尔索不逢迎，不屈服，坚持本真。他拒绝神甫的引导，不愿“救赎灵魂”，他拒绝律师的请求说些“有益”的话，只描述事实。可我们看到的事实是怎样的——默尔索开枪杀人后又补了四枪；母亲去世后不愿看她并没有流泪；并在第二天就回归正常生活。这一切看起来似乎都非常悲凉绝情。但，这只是这个社会法则这么规定的，这是人们在某种伪善的面具下约定俗成的。假如，我们规定亲人去世时必须大笑，必须举办欢庆仪式并且必须唱歌跳舞，说说笑笑。那么那些因为亲人去世而悲伤哭泣的人，时不时不被理解，时不时也触犯了这个构建出来的世界的法则。更进一步假设，在我们这个世界之外存在一个更完满更美好的世界，而人只有死亡才能到达，而那个世界未必是天堂，可能比所谓的天堂还要更好。这时，大家都因亲人去世而感到高兴，他们去了每个人都向往的世界，我们为她他祝贺，为他庆祝。那，法庭上直指人心的“没有流泪”会不会做为有利依据。但这都只是假设，假设不在于说明我怎么样，而在于我们怎么样。这里的我们是一个集体，当默尔索与我们不相容时，他就回被我们集体谴责，哪怕他所做之事与此毫无关联。

可，这与本真又有什么关系呢？我不止一次思考我和这个社会的关系。我是一个地地道道的自然的人，可以很轻快地体察阴晴圆缺，风雨变化，也能因一片落叶一朵落花而心生怜悯。但我不能理解为什么人在对待不同的人要说不同的话，不能理解“把同事当朋友是傻”，更不能理解为什么在自己的土地上建房子还会收到约束。后来我渐渐懂得，我是社会人，我处在我们之中，我必须遵守这里的法则才能生存，哪怕我并不认同，哪怕这个法则并不正确。正如一个人剥夺另一个人的生命之后，公众就可以跳出道德和法律来集体剥夺这个人的生命而不受惩罚。在这样一个集体中，我们的不同，就是我们的本真，我们的不逢迎，就是我们的本真。

我在这个社会里寻找自己的本真，多次打着“我”的旗号来和一些与我并不相关的事情联系起来，企图为自己寻找出一个本真。于是我有所抗争，就如默尔索的不妥协。但就是这些，把我们变成异类，于是大家抓住我们的异质大家渲染，大肆指责，对我们的灵魂大加批判，于是，不论我们的意图是什么并不重要了，是由于过失还是蓄意并不重要，重要的是我们的行为错了也并不打紧，要紧的是我们不同就不能被接纳。

除此之外，默尔索局外人的心理也非常值得揣摩。他冷静客观地看待一切，甚至能为别人找到充足的理由，有时候我更觉得他比起自己来更能体察别人。他跳脱出来，可他并不是主宰，这就令人看起来冷酷而荒凉。