《天路回程:对基督教、理性和浪漫主义的寓意辩护》_读书笔记1000字
这应该是c.s.路易斯最不出名的书,内容来看有些晦涩难懂,一些隐喻,一些理念没有注释的确很难看懂。路易斯自己也承认自己在其中的一些观点一些寓言方式有些不合适。同样也出现了一些错误。
然而,对我来说从书中还是有些收获的。对于一些哲学流派,一些理念有了一些了解。也从某一程度上是从基督教的角度去看待这些思想,变化。也因此学习到了一些知识,开拓了自己的眼界。
但是我不怎么同意作者在后记中所写的,并不是所有人都可以从感性到理性到更深的思想价值观,最后进而转向宗教,再转到基督教。在有限的人生中,相对稳定的环境下能接触到的,能转变的仅仅只是一部分。同样作者在对待其他观点的态度上(也许由于他所处的角度和作为一位文学评论者的原因)是“高傲”的,这让我想起来我自己的经历,当我了解到一些新的理念,更新了自己的观念时就以为自己已经看透这个世界,自然而然地将自己置于一个高度,似乎是要俯瞰。然而了解更多时才发现我不过是了解到沧海一粟,当存着谦卑好问的心审视。当然我明白作者并非仅仅基于此,他所看到的要比我要广阔的多。在c.s.路易斯传记上看到这本书是他价值观还未成熟之作。我很喜欢,我也希望在我这价值观未曾成熟之际,学习更多,观察更多,认识更多,记录更多。让我在这路程之上审视自己,坚定信仰。
我很喜欢c.s.路易斯的一句话
一方面我必须小心,永远不要鄙视尘世的幸福,不存感恩之心;另一方面,永远不要将它誤当作那个真实的东西,它们不过是摹本、回声或影子。
圣经中说:
“你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学,就把你们掳去。因为 神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面,你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。你们在他里面,也受了不是人手所行的割礼,乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。你们既受洗与他一同埋葬,也就在此与他一同复活,都因信那叫他从死里复活 神的功用。你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了, 神赦免了你们(或作“我们”)一切过犯,便叫你们与基督一同活过来,又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。既将一切执政的掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜。 ――歌罗西书2章8-15节