《禅的行囊》_读书笔记_600字

《禅的行囊》_读书笔记600字

禅的行囊

比尔·波特

◆ 第一章 不立文字

>> 大多数人要么是被密宗的神通异能吸引，要么是在净土宗里寻求逃避，他们并不对完全的解脱感兴趣。

我想知道我为什么活着，我希望能摆脱对金钱、欲望的追逐，想过一种没有担忧、没有期待的生活。不知道那时候的执念会是什么。

◆ 第二章 不见如来

>> 如今，阿富汗巴米扬的大佛已经化为齑粉，佛教徒早年为佛祖树立的巨大造像，也就只有在大同还能一窥究竟。

作者对禅宗遗迹、古迹的寻访，是为了获得不同时期心灵的共鸣么？书中得不到，想在故地接收老祖宗发射的讯息么？还是散落的故事就已经是精神食粮？抑或求真证实？

◆ 第四章 无家

>> 美国佛教学者尉迟酣（Holmes Welch）曾如此评价中国寺院的共住生活：“其原意乃欲创造一个模范的社会，使整个世界可以模仿。这样，即有一切‘理想国’之感应。其理想真是引人，其实现亦甚惊人，而其失败之处，则需同情的了解。”（译文引自尉迟酣著《近代中国的佛教制度》，包可华译本）

理想的和谐社会。

◆ 第九章 无镜亦无尘

>大厦之材，本出幽谷，不向人间有也，以远离人故，不被刀斧损斫，一一长成大物，后乃堪为栋梁之用。故知栖神幽谷，远避嚣尘，养性山中，长辞俗事，目前无物，心自安宁，从此道树花开，禅林果出也。（引自《楞伽师资记》）

个人自制力太差，环境不好不适合养性，养性需要理想环境。