十日谈 读书笔记(3)篇

世界史教员说《十日谈》值得慢慢细读

当你有丰富的人生阅历，充实的生活经验，历尽众多所谓的磨难苦痛之后，你会有不一样的体会与感悟。

我说《十日谈》故事情节简单，远不如冯梦龙的“三言”精彩，无论是人物形象塑造，还是背景的介绍都远远不如。

文字看似平淡无奇，但其蕴含的人生哲理却极为深刻，所揭露的社会现实入骨三分，对中世纪黑暗现状的揭露，对教会腐朽的抨击，薄伽丘做出了他那个时代人都不敢为的事。

听到这里，我沉默了。我想到了自由意志，想到了在黑暗的中世纪里点起明灯的薄伽丘，他到底用怎样过人的勇气完成了这个跨时代的壮举。

你打破了中世纪沉重的枷锁

你对无所不能的教会说出了不

你告诉了世人我们的自由意志

不受侵犯

而我想说的是

谢谢你

让世人终于终结了漫长的，黑暗的中世纪

迎来了新的曙光

谢谢你。

想来想去，这么晚就为写这书评，我好像有病[皱眉]。

从王小波的书里看到这个书名，这个书名就一直没忘掉。在看之前纠结了一下，因为王小波说它有点色情。

人要是在性这方面表现得比其他人多了解一点，总要被认为是不怀好意。可能是觉得看多了色情场景的人，总有一天会不怀好意地去做出这种色情的事情。大家好像私下里商量好了一样，在这件事上往往众口一词。我一直不能等到有人找我商量，有时竟也能自行领悟。色情和暴力好像有点不一样，看电影的时候主角经常打架，现实里大家却文明得很，看完了电影排着队出去，踩到了还会说对不起没关系。

《十日谈》里给读者准备了100个故事，可能是担心读者看得不轻松，就自行分成10天让读者看。但是作者要是知道我第一天直接看到第三日，到了半个月后还在看第九日，不知道他会不会改变一下划分方法。前面看着还挺兴奋的，到了后面就觉得不太有意思了。

但是要说从中学习到了什么人生哲学或者科学技术，大概就是不要在喝水的时候看手机，不然手机很可能被打湿。虽然书上说了很多追女人的例子，但是别人早就学会而且用过了，这些方法太过于轻易了，所以被写进了刑法。至于里面提及很多次的夫妻关系，于我其实也没多大启发，毕竟我还没妻子。

而且书里面男人总把女人支使来使唤去的，非常得意，女人也绝无怨言。作者大概没想到过了很多年之后，男人和女人的位置倒了过来。他要是想到了，这本书就应该倒过来写。所以说这本书曾经是一本好书。不过现在它已经完成了它的历史任务，把自由恋爱给争取到了，教会人员也不再能够靠着神职招摇撞骗了。它现在已经是一本很纯粹的色情故事集了。而且里面写出了很多种不同的场景，想象力是很好的。

要是有谁跟我一样，从头到尾都看完了，就会发现这本书一开始写得真是非常色情，而且只有色情。肯定能大卖。然后中间就开始讲道理了，毕竟讲过道理的话，它就不纯粹了。于是没人可以很肯定地说它是一本低俗的色情小说了，除非这个人买一本回来，而且看完它。

最后还讲了几个美好结局的故事。不过我觉得和“最后王子和公主幸福地生活在一起”区别不大了。也许这本书的本质就是一本色情的童话吧。

嗯就这样吧。我本来以为能够多谈点什么的，但是没想出来那么多能说的。下午觉睡醒以后迷迷糊糊的，也写了好几段。新年快乐！

《十日谈》是乔万尼·薄伽丘所著。情节的开头是这样的,1348年,意大利一城市瘟疫流行,10名原本住在城市的男女,经过一阵的讨论,最后决定在乡村一所别墅里避难。在暑气逼人的夏季里,他们坐在绿草茵茵的树荫下,大家商定每人每天讲一个优秀动听的故事,以此来愉快地度过一天中最难熬的时光,他们一共讲了10天,10天合计讲了100故事,这些故事收集成集子就叫《十日谈》。

拿起书的时候,就感觉到书的厚重。然而,在书中,作者则是以轻松的方式来描写着他心中的故事。在讲故事的开头,薄伽丘就写了很多他写这本书的目的。我总结是这样的,作者看到女性的地位在社会上没有得到平等的待遇,从小就没有得到公平的教育,而且成长过程中,会被家人关在家里,或是被社会的种种关系下,而不敢出门。所以,在书中有很多女性角色是主角的故事,写这本书是在强调女性的社会地位。

然而,书中也有一些这样的情节:教会的教徒或是教主在做些违反教义的事情。这些故事批判天主教会,嘲笑教传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。