【词目】流浪

【拼音】liú làng

【注音】ㄌㄧㄡˊ ㄌㄤˋ

【基本解释】居无定所，不断迁移，生活不固定。

晋 孙绰《喻道论》：“鳞介之物，不达皐壤之事；毛羽之族，不识流浪之势。”

晋 陶潜《祭从弟敬远文》：“余尝学仕，缠绵人事，流浪无成，惧负素志。”

唐 于逖《忆舍弟》诗：“饑寒各流浪，感念伤我神。”

周立波《暴风骤雨》第一部四：“母子二人半饥半饿，在凄风苦雨里，流浪好些年。”

李二和《流浪的梦》：“拖着流浪的梦，苟延残喘着。睡着的时候总以为醒着，醒着的时候总以为睡着。”

唐 李渤《喜弟淑再至为长歌》：“嗟余流浪心最狂，十年学剑逢时康。”

陈少白《兴中会革命史别录·尤少纨之略史》：“尤烈字少纨，放诞流浪，喜大言。”

宋 无名氏《异闻总录》卷一：“汝无始以来，迷己逐物，为所转溺于淫邪，流浪千劫，不自解脱。”

由于现在很多都是片面的追求流浪的精神层面，而忽略了真实的流浪。有必要说一下流浪汉的三大特徵：

1.离家在外。

2.自食其力。

3.居无定所。

不要忘了，你所在的城市里很多很多乞讨人员，他们也在流浪，流浪的方式很多他们只是其中一种罢了。

流浪的界限很模糊，仔细划分并没有什幺意义。一般理解的就是带着行囊四处漂泊，没钱叫乞讨但也是流浪，自己在路上一边挣钱一边走也叫流浪。

像许许多多所谓心在流浪、灵魂在漂泊之类的说法还是歇了吧，这太矫情了，流浪是身体在行动的，不是整天闲下来没事做幻想的。

在路上，总是要遭罪的，有许许多多意想不到困难。

真正在流浪的人都渴望有一个最终的目的地，有一个属于自己的家，所以他们背上包去寻找，去搜寻，但是结果大多都是回到了起点，就是那个他们曾经离开过的家。他们都明白，真正的幸福就在这个起点上，只是自己曾经没发现罢了。

流浪歌手歌手分两种：职业的和非职业的。职业的流浪歌手有着齐全的装备，除了吉他或者别的乐器之外还配有音箱，话筒，节拍器等等等等的物件，他们的另一个名字是职业卖唱人，他们同样符合流浪汉三大特徵：1.离家在外，2.自食其力，3.居无定所，职业流浪歌手通常会考虑要去哪里唱会更来钱。而另一种流浪歌手只有一个乐器没有各种各样附带的设备，一把吉他、一个手鼓，再或者一个口琴、一根笛子……他们比职业的流浪歌手更随性，更洒脱。职业卖唱对设备的性能比较在意，而非职业的却只需要一个出声的物件，有时候两个罐头瓶也可以敲出美妙的鼓点。

画家这个不用多说，一块画板、几张纸、几只铅笔或者颜料，街头画像，比较有技术难度。

他们靠卖东西来维持生计，身后的大包里面除了衣服更多的是商品，他们走走停停，城市的街边总能看见他们的身影。廉价的商品，操劳的身影，这是属于他们的写照。

他们没有做生意的头脑，也没有流浪歌手的喉咙和流浪画家的手，他们只有一项手艺，甚至是连手艺都没有。在陌生城市里打工，今天在码头卸货明天在街头等活。

如“北漂”也称北漂一族。是特指来自非北京地区的、非北京户口（即传统上的北京人）的、在北京生活和工作的人们（包括外国人、外地人）。

列举这4个比较常见的生存方式，其他的就不一一赘述了。

流浪，形容一个心灵流浪，天涯海角，喜欢浪迹天涯的人。

流浪，就是居无定所，生活没有着落，只好去他乡寻找生路；流浪者，从表面意义上解释--因为某种原因而被迫四处漂泊谋生的人，其中有无劳动能力的乞讨者，被抛弃的弱智儿童，被子女赶出家门的年迈老人，从小就无依无靠的打工仔等等。一个共性的特徵就是没有家可以依靠，没有稳定的生活来源。

露宿者（流浪汉）问题是社会问题，在社会有一些人没有固定的屋，居无定所，因为经济能力不足。他们在城市中流浪，行乞或当苦力等临时工人，在公园、天桥底、住宅后楼梯等处睡觉。近年又有被称为野宿族的，也是一种流浪。

流浪给人的感觉是很自由、很洒脱，不受约束，但是每个流浪汉必须符合这三大特徵，否则就称不上流浪。

现在这个社会，太多的压力已经把流浪给蒙上一层浪漫的色彩；很多人只是看到了流浪自由自在这一方面，而更多的忽略了流浪所带来的后果，前途渺茫、生活受困、身体遭罪、精神折磨等等。

许许多多的文章里都写流浪多幺多幺多幺的浪漫美丽不羁等等，但是他们大多都是从不同的方面来看待流浪，没有真正的体会到不得不流浪的心酸。