时佛敕阿难。为未来没苦众生。广宣流布。时文殊菩萨先说偈言。

一切众生类　回没淫鬼界

无能觉之者　唯我能救拔

永断生死本　普处寂灭乐

即说陀罗尼曰。

句梨句梨-帝那

忧拙忧拙-帝那

度呼度呼-帝那

究咤究咤-帝那

若蜜都若蜜都-帝那

究咤呼究咤呼-帝那

忧守忧守-帝那

耶蜜若耶蜜若-帝那

度呼咤-究咤多

莎呵

诵咒三遍结缕。作七结系脚。

来源一：文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏咤(此云灭婬欲却我慢)

《大藏经》No. 1178

时佛敕阿难。为未来没苦众生。广宣流布。时文殊菩萨先说偈言。

一切众生类。回没婬鬼界。无能觉之者。唯我能救拔。永断生死本。普处寂灭乐。即说陀罗尼曰。

句利句利帝那。忧拙忧拙帝那。度呼度呼帝那。究咤究咤帝那。若蜜都若蜜都帝那。究咤呼究咤呼帝那。忧守忧守帝那。

耶蜜若耶蜜若帝那。度呼咤究咤多。萨嚩(二合)诃。

诵咒三遍。结缕作七结系脚。

是咒能令诸失心者。还得正念。灭婬慾火除我慢结。三毒垢儘自然清凉。若有精神沉在无明重渊之下。久溺生死不得出要。呜呼深可伤。若人心得醒悟极自厌污。此是凡夫愚下鬼神畜生之所行处。非梵行所宜。非圣人所愿。如此之人方可受与此陀罗尼。勿传矫俗疑谤少信。纵持无验即转退堕。若至诚诵者慾火渐尽。结使灭已心得解脱。心解脱已则得道果。是则神力功用诚谛不虚。行此法者断酒五辛血食。男子唯用九九八十一日。女子唯用七七四十九日。昼夜六时勤心读诵。烧沉水白檀香散花。供养十方诸佛。昼三夜三慎勿废忘。日数未满余时之中。独处山窟精舍。若聚落(即净室)四向远人。当深生欣跃自发庆幸。今我遭遇大圣神力。此身宜至佛身。不惧沦溺。如是净心念念信向。断诸恶作转杂言论离间之语。不念名利。如是日数足已。决定解脱其心泰然无复欲慢。

来源二：七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经卷第一

《大藏经》 No. 1332 七佛八菩萨所说大陀罗尼神呪经

文殊师利菩萨所说经

我文殊师利。欲说神咒。拔济诸众生。除其婬欲本。有咒名乌苏咤(晋言除婬)欲却我慢。

拘利拘利帝那。忧拙忧拙帝那。度呼度呼帝那。究咤究咤帝那。若蜜都若蜜帝那。究咤呼咤呼帝那。忧守忧守帝那。

耶蜜若耶蜜帝那。摩呼咤究咤多。莎诃。

诵咒三遍。缕三色结作七结系脚。

是咒能令失心者还得正念。灭婬慾火心得清凉。除其我慢灭结使火。三毒垢障悉得清净。若善男子及善女人。精神处在无明重渊。久处生死不能得出。洄波四流溺婬慾海。莫能觉之莫知求出。呜呼可伤。若善男子善女人。心得醒悟还厌婬欲。应当与此陀罗尼令其读诵。婬欲之火渐渐消灭。婬欲灭已，慢心自灭。慢心灭已，其心则定。其心定已，结使都灭。结使灭已，心得解脱。心解脱已，即得道果。是则名为大神咒力。诚谛不虚，功力如是。断酒肉五辛四十九日。诸不净肉悉不得食。四十九日昼夜六时勤心读诵。烧黑沉水香白栴檀香。散花供养十方诸佛。六时读诵曾不废忘。日数足已结使即灭。其心泰然，无复婬欲。

来源三：七佛所说神咒经卷第二

《大藏经》No. 1332 七佛八菩萨所说大陀罗尼神呪经

我文殊师利。今欲说神咒。拔济诸众生。除其婬欲本。有咒名乌苏咤(晋言除婬欲却我慢)。

句梨句梨帝那。忧拙忧拙帝那。度呼度呼帝那。究咤究咤帝那。若蜜都若蜜都帝那。究咤呼究咤呼帝那。忧守忧守帝那。

耶蜜若耶蜜若帝那。度呼咤究咤多。莎呵。

诵咒三遍结缕。作七结系脚。

是咒能令诸失心者还得正念。灭婬慾火心得清凉。除其我慢灭结使火。三毒垢障悉得消除。若诸女人及善男子。精神处在无明重渊下。久处于生死不能得出要。洄波生死流没溺婬慾海。莫能觉之者莫知求出要。呜呼甚可伤。若善男子善女人。心得惺悟还厌婬欲。应当与此陀罗尼咒令其读诵。婬欲之火渐渐消灭。婬欲灭已，慢心自灭。慢心灭已，其心则定。其心定已，结使都灭。结使灭已，心得解脱。心解脱已，即得道果。是则名为大神咒力。诚谛不虚，神力如是。断酒五辛七七四十九日。诸不净肉悉不得食。若男子行者九九八十一日。若女人行者七七四十九日。复昼夜六时勤心读诵。烧黑沉水白旃檀香。散华供养十方诸佛。六时读诵曾不废忘。日数足已结使即灭。其心泰然无复婬欲。

来源四：陀罗尼杂集卷第二

《大藏经》No. 1336 陀罗尼杂集

我文殊师利今欲说神咒。拔济众生除其婬欲本。有咒名乌苏咤。（晋言）除婬欲却我慢。

句利（即梨）句梨帝那(一)。忧拙忧拙帝那(二)。度吁度吁帝那(三)。究咤究咤帝那(四)。若蜜都若蜜都帝那(五)。究咤吁究咤帝那(六)。忧守忧守帝那(七)。耶蜜若耶蜜若帝那(八)。度吁咤究咤多(九)。莎呵。

诵咒三遍。结缕作七结系脚。

是咒能令诸失心者还得正念。灭婬慾火心得清凉。除其我慢灭结使火。三毒垢障悉得消除。若诸女人及善男子。精神处在无明重渊下。久处于生死不能得出要。回波生死流没溺婬慾海。莫能觉之者。莫知求出要。呜呼甚可伤。若善男子善女人。心得惺悟还厌婬欲。应当与此陀罗尼令其读诵。婬欲之火渐渐消灭。婬欲灭已慢心自灭。慢心灭已其心则定。其心定已结使都灭。结使灭已心得解脱。心解脱已即得道果。是则名为大神咒力。诚谛不虚神力如是。断酒五辛七七四十九日诸不净肉悉不得食。若善男子行者九九八十一日。若女人行者七七四十九日复昼夜六时勤心读诵。烧沉水白栴檀香。散华供养十方诸佛。六时读诵曾不废忘。日数足已结使即灭。其心泰然无复婬欲。

是咒能令诸失心者。还得正念。灭婬慾火除我慢结。三毒垢儘自然清凉。若有精神沉在无明重渊之下。久溺生死不得出要。呜呼深可伤。若人心得醒悟极自厌污。此是凡夫愚下鬼神畜生之所行处。非梵行所宜。非圣人所愿。如此之人方可受与此陀罗尼。勿传矫俗疑谤少信。纵持无验即转退堕。若至诚诵者慾火渐尽。结使灭已心得解脱。心解脱已则得道果。是则神力功用诚谛不虚。行此法者断酒五辛血食。男子唯用九九八十一日。女子唯用七七四十九日。昼夜六时勤心读诵。烧沉水白檀香散花。供养十方诸佛。昼三夜三慎勿废忘。日数未满余时之中。独处山窟精舍。若聚落(即净室)四向远人。当深生欣跃自发庆幸。今我遭遇大圣神力。此身宜至佛身。不惧沦溺。如是净心念念信向。断诸恶作转杂言论离间之语。不念名利。如是日数足已。决定解脱其心泰然无复欲慢。

《文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏咤(此云灭婬欲却我慢) 》

是咒能令失心者还得正念。灭婬慾火心得清凉。除其我慢灭结使火。三毒垢障悉得清净。若善男子及善女人。精神处在无明重渊。久处生死不能得出。洄波四流溺婬慾海。莫能觉之莫知求出。呜呼可伤。若善男子善女人。心得醒悟还厌婬欲。应当与此陀罗尼令其读诵。婬欲之火渐渐消灭。婬欲灭已，慢心自灭。慢心灭已，其心则定。其心定已，结使都灭。结使灭已，心得解脱。心解脱已，即得道果。是则名为大神咒力。诚谛不虚，功力如是。断酒肉五辛四十九日。诸不净肉悉不得食。四十九日昼夜六时勤心读诵。烧黑沉水香白栴檀香。散花供养十方诸佛。六时读诵曾不废忘。日数足已结使即灭。其心泰然，无复婬欲。

《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经卷第一》

是咒能令诸失心者还得正念。灭婬慾火心得清凉。除其我慢灭结使火。三毒垢障悉得消除。若诸女人及善男子。精神处在无明重渊下。久处于生死不能得出要。洄波生死流没溺婬慾海。莫能觉之者莫知求出要。呜呼甚可伤。若善男子善女人。心得惺悟还厌婬欲。应当与此陀罗尼咒令其读诵。婬欲之火渐渐消灭。婬欲灭已，慢心自灭。慢心灭已，其心则定。其心定已，结使都灭。结使灭已，心得解脱。心解脱已，即得道果。是则名为大神咒力。诚谛不虚，神力如是。断酒五辛七七四十九日。诸不净肉悉不得食。若男子行者九九八十一日。若女人行者七七四十九日。复昼夜六时勤心读诵。烧黑沉水白旃檀香。散华供养十方诸佛。六时读诵曾不废忘。日数足已结使即灭。其心泰然无复婬欲

《七佛所说神咒经卷第二》

是咒能令诸失心者还得正念。灭婬慾火心得清凉。除其我慢灭结使火。三毒垢障悉得消除。若诸女人及善男子。精神处在无明重渊下。久处于生死不能得出要。回波生死流没溺婬慾海。莫能觉之者。莫知求出要。呜呼甚可伤。若善男子善女人。心得惺悟还厌婬欲。应当与此陀罗尼令其读诵。婬欲之火渐渐消灭。婬欲灭已慢心自灭。慢心灭已其心则定。其心定已结使都灭。结使灭已心得解脱。心解脱已即得道果。是则名为大神咒力。诚谛不虚神力如是。断酒五辛七七四十九日诸不净肉悉不得食。若善男子行者九九八十一日。若女人行者七七四十九日复昼夜六时勤心读诵。烧沉水白栴檀香。散华供养十方诸佛。六时读诵曾不废忘。日数足已结使即灭。其心泰然无复婬欲。

《陀罗尼杂集卷第二》