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大唐武则天时期，朝廷政局风雨飘摇，李唐和武周两股势力明争暗斗，朝中上下暗流涌动。李唐王朝的直属部队天策军受到掌朝大员排挤，在朝中地位每况愈下，同时武周为稳定自身政权，建立并扶植起另一支规模庞大，并忠心于自己的神策军，用以制约李唐的天策军势力。与此同时，整个江湖也并不安宁，各大门派及各方势力尽全力维持着微妙的平衡，大战一触即发，连一向潇洒自在的江湖人士也处在水深火热之中……

唐天授元年，唐高宗李治皇后武氏自号“圣母神皇”，废睿宗李旦，革“唐”命，改国号“唐”为“周”，建立武周，史称武后革命。
自古政权兴衰，朝代更替，都免不了一场血雨腥风，骨肉残杀、兄弟反目屡见不鲜，不足为怪。李唐王朝睿宗李旦被贬“皇嗣”，手下一乾党羽旧臣或杀或逐，幸得“东都之狼”天策府护佑，左右周旋，才保得李唐王朝不至覆灭，但也元气大伤，正是俗话说得好：好死不如赖活着。
天策府的干预朝政引起了“圣母神皇”武则天的极度不满，但慑于其威，武则天并不敢妄加处理天策府。然而，不敢妄加处理并不意味着不处理，作为当今天子，除了长生不老，几乎万事无有不从。武则天曆时十载，培育组建起了一支可与天策府分庭抗礼的军队——神策军，用以打压天策府的势力并作为嫡系部队听后她本人的调遣。
天策府创自唐太宗李世民之手，在太宗还是秦王之时便已设立，由于忠心不二，极受各朝天子倚重与重用，为李唐王朝正统部队，自唐代建朝以来，北拒游牧，南抗蛮夷，西御吐蕃，东防贼倭，功勋无数，内可安邦方寸间，外可御敌千里外，府中军将皆为忠勇仁义之士，向来在朝中地位极高，不易撼动。
然而这支金戈铁马、忠君报国的军队不擅宫廷权谋，纵然府中上下皆熟读古今兵书及战阵方略，冲杀战场所向披靡，无人可当，在处于权利更替时期的朝廷里，却往往比不上手无缚鸡之力的书生。在武则天的神策军及其一乾党羽的抑制和排挤下，天策府的政治地位每况愈下，最终不得已，转为朝廷机密机关，负责江湖事宜，称为了朝廷在江湖上的代言人。
此时的江湖已初步形成，俗话说：大唐以前无江湖。在唐代以前，天下并没有江湖这种说法，大唐以前只有侠客，直到纯阳子献书，五棍僧救驾等历史大事的发生，才缔造出了包括纯阳宫、少林寺等各大门派，以及若干个大大小小的江湖势力。
儘管处于大唐的统治之下，江湖却并不受朝廷所约束，江湖有着自己的规矩。万物皆不出阴阳，无一例外，除非太初始然，未分阴阳，否则必是有阴则有阳，有明则有暗，有面子上看得见摸得着的世界，则一定有个暗地里看不见摸不着的世界，在大唐覆灭的几千年后，这个暗中的世界被人们称为**，然而在这个时候，它就叫做江湖。
朝廷政局的不稳与血腥清洗由于牵扯到天策府这股半朝廷半江湖的力量，因此很快波及到整个江湖，各方势力本来就已十分微妙的关係如今已更加名存实亡，有形无实。所谓的武林正派与被他们所唾弃的邪门歪道皆已剑拔弩张，东瀛忍者、波斯明教、天竺迦兰僧悉数现身中原，整箇中原武林内忧外患，正义与邪恶的较量一触即发。
大唐江湖，势力错综複杂，各种势力不下一百，但排的上号的却不足三十，其中包括：一大**、两大阵营、三大外寇、四大世家、五大中立、六大名门和七大匪盗。各大势力之间彼此制约、摩擦、平衡着，有人想一统江湖，有人却想天下大乱；有人想在江湖上声名远播，有人却想隐姓埋名；有人想要独霸武林，有人却想同杯分羹……
十二连环坞，大唐江湖上的第一**势力。早在二十年前，提到十二连环坞，江湖上除了跑货的、商会的和运镖的，很少有其他人知道，那时候的十二连环坞，也就是一群常见边上的几股水贼罢了，充其量就是些难登大雅之堂的角色，直到二十年前“怒翻天”宫傲的出现。宫傲的来历颇为神秘，很多人只知道其武功高强，深谋远虑，对其来历并不完全了解。在宫傲进入十二连环坞后，凭藉一己之力震慑并统一了坞中十二分舵，并吸纳前朝叛军，一举有将十二连环坞推上**领袖之势。
恶人谷，大唐两大阵营之一。地处崑仑山外穷山恶水之间，谷中地形易守难攻，到处深沟大壑，最为奇特的是，谷中竟无一条溪涧河流，所有河道中，流淌的竟是炽热的岩浆！谷中四处都是吃喝嫖赌的场所，青楼、烟馆、赌场明目张胆的营业，绝无丝毫顾忌，生活在谷中的居民，皆是触犯大唐刑律逃亡谷中避难的罪犯及江湖上恶贯满盈、十恶不赦之徒。十大恶人常驻谷中，大唐朝廷的神策军队几次出动剿匪军，连恶人谷都还没进就已被恶人谷前锋部队杀得全军覆没，最终也只能听之任之，无能为力。
浩气盟，大唐两大阵营之一。总盟位于南屏山外崇山峻岭之中的落雁山落雁峰上，山下广布奇门遁甲、九宫八卦之阵，若不通晓术数之理或无盟内高人指引，实难拜山。入山口矗立一块三丈高的石碑，书刻凌云大字“浩气长存”，威武刚猛，正气浩蕩。山上四季如春，常年青天红日，晴空万里。自浩气盟成立后，恶人谷势力很快受到牵制，以至于大量恶人不得不常年呆在谷中，不敢再轻易涉足江湖。
一刀流，大唐三大外寇之一。东瀛一刀流本名中条一刀流，是纯阳宫大弟子，也是纯阳六子之首的谢云流逃亡东瀛列岛后所创。一刀流武士皆来自东瀛，他们剑法及其诡异难测，中原武林人士在面对他们时，甚至不是他们的一合之敌，并使各大门派折了大批好手，这一情况引起了中原各大门派的重视，于是，各大门派派出精英弟子进行暗查，结果，竟牵扯出了当年的一桩大案……
迦兰寺，大唐三大外寇之一。迦兰寺由天竺僧人所建，自创建之初，便不以宣扬佛法作为宗旨，而是以冲击并削弱中土佛法，重塑天竺佛教地位为目的。由于中土佛法的代表是少林寺，而少林寺与李唐王朝又有莫大联繫，因此，武则天为削弱李唐势力，暗中勾结迦兰僧人，意图扰乱中原武林之秩序。
南诏国，大唐三大外寇之一。位于西南地区的蛮夷之地，总共六诏，合称南诏。大唐之初，南诏王已臣服大唐，与唐朝称“兄弟之国”，然大唐天授元年，见大唐朝廷政权不稳，故反戈一掷，妄图颠覆大唐统治，并取而代之。为扩充军备，提升实力，南诏甚至吸纳丧心病狂的天一邪教作为自己的盟军，并拉拢了号称“剑神”的杨沉剑为自己效命。
藏剑山庄，大唐四大世家之一。山庄位于江南西湖畔，江湖中人口中称的江南叶家，便是藏剑山庄。叶家上下崇尚君子之风，庄内上至庄主，下至护院，皆须熟读诗书经典，同时还须通晓铸剑事宜及基本剑术。藏剑山庄以铸剑称雄于世，但凡藏剑山庄出品的宝剑，必然在武林上引起轰动。藏剑山庄每年都会铸成一把绝世名剑，并为该剑举办名剑大会，只有天下武功第一的人，才能获得此剑。
霸刀山庄，大唐四大世家之一。山庄位于大漠之中，江湖人称霸刀柳家。霸刀山庄隐匿于茫茫大漠之中，要说藏匿，其实只是说它在茫茫大漠之中不易找寻。山庄男子皆为魁梧彪悍之辈，为人做事颇为耿直豪爽。霸刀山庄以铸刀闻名于江湖，每年举办名刀大会，并将当年所铸绝世好刀展示在众人面前，只有武功独步武林者，才能获得宝刀。
唐家堡，大唐四大世家之一。有人称唐家堡为巴蜀唐家，但它有个更为响亮的名字，就是唐门。唐门武学在江湖上并不响亮，世家里也没有出现什幺天下无敌的大侠，但这同样不影响唐门在江湖上的地位，因为，唐门有暗器。江湖上有句话：唐门暗器，举世无双，闻声立毙，见形瞬亡。唐门暗器在江湖上的地位是从未被动摇过的，暴雨梨花针、观音千叶镖等天下闻名的暗器皆出自唐门之手，惹上唐门，就意味着会死于无形。
长歌门，大唐四大世家之一。长歌门不仅位列四大世家，同时，还是大唐三大风雅之地之一。长歌门最初的建立并不是一个武林门派，只是一些喜爱吟诗作对之文人骚客聚集之所。之所以选定西湖作为聚集地，也是为了能够更好地发挥众人的闲情雅致。但是，唐朝尚武，即使是文人也对武学情有独钟，大家在一起除了讨论诗词歌赋以外，就喜欢比武论剑。久而久之，合众人之力竟然也悟出了一套独特的武功。长歌门人很特别，他们行走江湖广收弟子，处处可以看到他们行侠仗义的身影，但是，却很少看到他们参与武林势力间的争斗，故江湖上多数势力都与之交好。
江湖势力总是纷繁複杂，先秦合纵连横之风历经千载延续至本朝，江湖上没有绝对的朋友，也没有绝对的敌人；没有绝对的正义，也没有绝对的邪恶；没有绝对的无敌，也没有绝对的无用，唯一绝对的，只有江湖，和那些置身于江湖中的群侠们……

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大唐武则天时期,朝廷政局风雨飘摇,李唐和武周两股势力明争暗斗,朝中上下暗流涌动。李唐王朝的直属部队天策军受到掌朝大员排挤,在朝中地位每况愈下,同时武周为稳定自身政权,建立并扶植起另一支规模庞大,并忠心于自己的神策军,用以制约李唐的天策军势力。与此同时,整个江湖也并不安宁,各大门派及各方势力尽全力维持着微妙的平衡,大战一触即发,连一向潇洒自在的江湖人士也处在水深火热之中……