中国现代新诗在思想、语言及审美形态上都与传统诗歌有很大的差异，但同时也有着更深刻的关联。从胡适等人与中国古典的“宋诗运动”之密切关係开始，中间经过了新月派、象徵派、现代派之于晚唐五代诸传统的汲取，直到最“现代化”的中国新诗派，莫不留着中国古典诗歌精神的印记。

李怡，1966年6月生于重庆，先后担任西南师範大学文学院教授、四川大学文学与新闻学院教授、博士生导师，现为北京师範大学文学院教授。主要从事中国现代诗歌、鲁迅及中国现代文艺思潮研究，学术专着有Ⅸ现代四川文学的巴蜀文化阐释》、 《七月派作家评传》、 《现代：繁複的中国旋律》、 《大西南文化与新时期诗歌》、 《阅读现代一一论鲁迅与中国现代文学》、《为了现代的人生——鲁迅阅渎笔记》、《日本体验与中国现代文学的发生》等。

序

导论 中国现代新诗与古典诗歌传统

一 中国新诗：创作和阐释的艰难

二　进入新诗本体

三　传统：百年中国新诗发展的一个关键字

四 中国现代新诗与古典诗歌传统

五 旧传统与新传统

第一章　物态化与中国现代新诗的文化特徵

一　兴与中国现代新诗的生成

二 比与中国现代新诗的修辞

三 比兴传统与中国现代新诗的物态化特徵

四　意志化与物态化的消长

第二章 中国现代新诗的历史形态

一　屈骚与中国现代新诗的自由形态

二　魏晋唐诗宋词与中国现代新诗的自觉形态

三　宋诗与中国现代新诗的反传统趋向

四 《国风》、《乐府》与中国现代新诗的歌谣化趋向

第三章　传统文化与中国现代新诗的本文结构

一　辨与忘：中国现代新诗的文法追求

二　协畅与拗峭：中国现代新诗的音韵特色

第四章　文化传统中的个体

一　胡适：两种诗歌文化的慢流

二 郭沫若：中国诗文化的自由形态与自觉形态

三　闻一多：传统心理结构的自我拆解

四　徐志摩：古典理想的现代重构

五　李金髮：沟通与不通

六　戴望舒：中国灵魂的世纪病

七　何其芳：欧风美雨中的佳人芳草

八　卞之琳：楼下的风景

九　梁宗岱：意志化的辉光与物态化的迷醉

十　艾青：中国传统的“弃儿”与叛逆

十一　穆旦：反传统与中国新诗的新传统

十二　任洪渊：当代学院派诗人的选择

十三　鲁迅：面对传统的“打边鼓”

附录 中国现代诗论的现代特徵问题

初版后记

台湾新版后记

增订版后记