虞姬，是西楚霸王项羽的随征夫人，出生于沭阳县颜集镇虞溪村。虞姬传说最早的文字记载在明代，到民国以后，虞姬传说的内容日渐增多。其中，1987年沭阳县作家杨鹤高编写的《从虞姬沟到虞姬墓》一书的出版，使虞姬传说在沭阳得到继承和发扬。“虞美人”这一词牌名就得名于虞姬。“霸王别姬”被传为千古佳话。沭阳境内现在遗存的古蹟有霸王桥、点将台、九龙口等。沭阳“虞姬传说”被收入省级非物质文化遗产名录。

虞姬传说最早的文字记载在明代，到民国以后，虞姬传说的内容日渐增多。其中，1987年沭阳县作家杨鹤高编写的《从虞姬沟到虞姬墓》一书的出版，使虞姬传说在沭阳得到继承和发扬。目前，虞姬传说流传在沭阳颜集镇以及庙头镇等处。

虞姬，是西楚霸王项羽的随征夫人，出生于沭阳县颜集镇虞溪村。“虞美人”这一词牌名就得名于虞姬。“霸王别姬”被传为千古佳话。沭阳境内现在遗存的古蹟有霸王桥、点将台、九龙口等。沭阳“虞姬传说”被收入省级非物质文化遗产名录。

虞姬是西楚霸王项羽的爱妻，一直跟着他抗秦。秦王朝消灭之后，霸王的对敌就是刘邦。起先，刘邦的实力很弱，霸王的实力很强，秦朝政权基本上都是由他打败的。后来，为争夺王位，两军经常交战，刘邦常常失利。但是，由于项羽刚愎自用，用人不当，不听忠告，致使众叛亲离，战局对他越来越不利。

公元前203年，刘邦的猛将韩信和项羽在垓下相持，韩信用重兵把项羽军营团团围住。熟悉楚军内幕的张良知道这些禁军子弟兵都是苏州西乡人，那里人善唱山歌，就组织兵士唱吴地山歌。吴地山歌就是今天的河阳山歌和白茆山歌。项羽的八千子弟兵中全是江东人，吴地山歌又大都唱的是情歌，所以士兵们听到了家乡的山歌，勾起了大家的思念家乡之情感，人人泪落满面，顿时军心涣散，都不想打仗而想回到家乡。恰在这时军中粮草断绝，士兵们就纷纷开小差。因为当年苏州属楚国，所以将吴歌都记为“楚歌”，这就是成语中的“四面楚歌”。

这时的形势万分危急，项羽準备天亮时突围。虞姬哭成了泪人，因为虞姬明白，在突围时项羽一定会不顾一切地掩护她，这样就会连累丈夫，为了使项羽没有后顾之忧，虞姬乘项羽不备，提剑自刎了。

省演艺集团带来的《霸王别姬》专场演出只是沭阳打造虞姬特色文化的一个方面。在沭阳，以虞姬文化为背景的研究不断出新。近年来，县内作家先后共出版专着10多部。由杨鹤高先生编写的《从虞姬沟到虞姬墓》首次系统地介绍了虞姬故里、事迹以及相关传说；沭阳作者创作的长篇小说《虞姬传奇》的出版弥补了该县虞姬文化研究没有长篇小说的空白。

近年来，沭阳虞姬文化活动推陈出新。历届虞姬文化节旨在传承传统文化，营造积极向上的文化氛围。“虞美人”评选，虞姬生平及文化、书画展，虞姬文化研讨会，虞姬公园中秋赏月焰火晚会等大型活动，提升了城市文化品位，丰富了广大民众业余文化生活。虞姬文学网、虞姬港入口网站等在网民中深受欢迎。