《搜神记》卷二十

隋县溠水侧，有断蛇邱。隋侯出行，见大蛇被伤，中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处断蛇邱。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光，明如月之照，可以烛室。故谓之“隋侯珠”，亦曰“灵蛇珠”，又曰“明月珠”。

《水经注疏》卷三十一《涢水》～264～

《春秋·鲁庄公四年》，楚武王伐隋。令尹祁、莫敖屈重，除道梁溠，军临于隋，谓此水也。水侧有断蛇丘，隋侯出而见大蛇中断，因举而药之，故谓之断蛇丘。后蛇衔明珠报德，世谓之隋侯珠，亦曰灵蛇珠。

《昭明文选》卷四十二、三国魏·曹子建（植）《与杨德祖书》

“然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于此魏，足下高视于上京，当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”唐·李善注引《淮南子》曰：“隋侯之珠。”

相传春秋时隋侯出行，见大蛇被伤中断，使人以药傅之，蛇乃能走。岁余，蛇衔明珠以报之，谓之“隋侯珠”，亦曰“隋珠”等。古代与和氏璧同称稀世之宝之一。也写作“随珠”，或称“灵蛇珠”，“明月珠”。

《战国策·楚策四》：“寳珍隋珠不知佩兮，袆布与丝不知异兮。”

南朝 梁 沈约 《咏帐》：“隋珠既吐曜，翠被复含风。”

唐 杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“隋珠一寸，魏后扬眉；和璧千金，秦王动色。”

清 孙枝蔚《送方圣羽还山》诗之二：“令弟赠以诗，美言如隋珠。”

《墨子》云：“和氏之璧，隋侯之珠……此诸侯之良宝也。”。又《淮南子》高诱注：“隋侯，汉东之国，姬姓诸侯也。隋侯见大蛇伤断，以药傅之。后慑于江中衔大珠以报之，故曰隋侯之珠，盖明月珠也。”

宋代成书的《太平御览》曾引用《墨子·佚文》：“隋之明月，出于蚌蜃”，《汉书·邹阳传》也云：“明月之珠，出于东海，藏于蚌中，蚨蜃伏之”；近代学者也有认为是莹石（夜光石）的。但今人郝用威夫妇分析史载隋珠“夜光之珠，有似明月”之特徵，觉得难以沿袭旧说，决定探解其源。他们先到断蛇丘实地勘探，发现《水经注》所载与实际不符，断蛇丘与现今的渣水相距甚远，因地壳升降等自然运动而发生河道变迁，在这带找不到隋珠的蹤迹。而且湖北隋地（今随县）水流湍急，时有山洪暴发，水浊而温度低，不宜于珍珠的生长，更不宜于长成盈寸之大的隋珠。受渣水故道变迁的启发，他们夫妇再深入大洪山麓实地考察，结果在钟祥市九花寨的山中惊奇地发现了大量的金伯利岩！他们为此而高声欢呼。金伯利岩因首见于南非的金伯利地区而得名，它是一种基质不含长石的偏硷性超基性岩，是原生金刚石矿的主要母岩。根据传说（晋《搜神记》载）：“珠盈经寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室”。他又推测，隋珠有可能是一颗具曲面晶形的宝石级金刚石。金刚石之说源于佛教梵语“金刚”，古代主要产于印度，郭璞《山海经注》云：“今徼出金刚石，石属而似金，有光彩，可以刻玉。”金刚石现代多称为钻石，主要产于非洲。章鸿钊先生说“中国昔未闻产金刚”，大洪山金刚石的发现无疑是出现奇蹟。1978年11月，上级部署寻找金刚石，郝用威带领地质队员们走进大洪山麓，很快就在布满金伯利岩的花山群中发现了第一颗金刚石，尔后在近百平方分里的面积里发现金刚石出土点20余处，共捡到金刚石40余颗，总重81.58毫克。但是对于随珠是否就是金刚石，异议者不少。主要由于迄今为止发现的金刚石都极其微小，且未见原生矿体，因此很难相信会偶然得到如此大的金刚石。所以另一些人推论可能是水晶珠、蛋白石、甚至是人工的玻璃珠（古代人们尚未充分掌握玻璃的製造技术，所以玻璃製品也会被视为珍品）等等。尚需进一步考证。